《天地》原文赏析
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tiān天dì地
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[liǎng两hàn汉]liú刘chè彻
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tiān天dì地bìng并kuàng况，weí惟yǔ予yǒu有mù慕，yuán爰xī熙zǐ紫tán坛，sī思qiú求jué厥lù路。
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gōng恭chéng承禋sì祀，缊yù豫weí为fēn纷，fǔ黼xiù绣zhōu周zhāng张，chéng承shén神zhì至zūn尊。
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qiān千tóng童luó罗wǔ舞chéng成bā八yì溢，hé合hǎo好xiào效huān欢yú虞tài泰yī一。
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jiǔ九gē歌bì毕zòu奏feǐ斐rán然shū殊，míng鸣qín琴yú竽sè瑟huì会xuān轩zhū朱。
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璆qìng磬jīn金gǔ鼓，líng灵qí其yǒu有xǐ喜，bǎi百guān官jì济jì济，gè各jìng敬jué厥shì事。
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shèng盛shēng牲shí实zǔ俎jìn进wén闻gāo膏，shén神yǎn奄liú留，lín临xū须yáo摇。
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cháng长lì丽qián前掞guāng光yào耀míng明，hán寒shǔ暑bù不tuī忒kuàng况huáng皇zhāng章。
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zhǎn展shī诗yìng应lǜ律鋗yù玉míng鸣，hán函gōng宫tǔ吐jiǎo角jī激zhǐ徵qīng清。
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fā发liáng梁yáng扬yǔ羽shēn申yǐ以shāng商，zào造zī兹xīn新yīn音yǒng永jiǔ久cháng长。
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shēng声qì气yuǎn远tiáo条fèng凤niǎo鸟xiáng翔，shén神xī夕yǎn奄yú虞gài盖kǒ孔xiǎng享。
译文及注释
希望天地的神灵都赐福，因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所，想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀天地的重任，使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案，遍挂于祭坛之上，用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起，琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏，希望神灵能够得到娱乐，百官济济，都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享，虽然历时很久，但从天上看来，那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒，神赏赐皇帝以寒暑准时不失，阴阳和顺，以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声，音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处，使凤鸟飞翔，神灵久留足以享用这些祭祀。
注释：
况：赏赐。
予：皇帝自称。
爰熙：爰，发语词。熙，兴建。
厥路：这里指与神相通的路。
禋祀（yīn sì）：专心一意地祭祀天地。
缊：阴阳和同相互辅助的样子。
黼（fǔ）绣：黑白相间，画成斧形的刺绣品。
八溢：即“八佾”。古代天子祭神和祖先，用八行八列共六十四人来表演舞蹈。
泰一：又叫太一，是天神中的至尊者。
轩朱：两个人名。轩是皇帝轩辕。朱指朱襄氏。
璆磬（qiú qìnɡ）：指用美玉做的磬。璆，美玉。
盛牲：指献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。
奄留：通“淹留”，停留的意思。
长丽：传说中的一种神鸟。
不忒：不出差错。
鋗（xuān）：鸣玉声。
发梁：指声音好听，歌声绕梁。
条：到，达到。
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简析
这段内容介绍了古代祭祀天地神明和祖先的乐曲。从汉武帝诏制的《郊祀歌》开始，历代帝王都对这些乐曲进行了改作。其中，《天地》是一首用于祭祀天地的诗歌。本文选取了汉武帝的歌辞作为例子。 《天地》简析详情»
刘彻
刘彻，字孝仁，是西汉第7位皇帝，公元前156年出生于长安（今陕西西安），公元前87年在五柞宫去世，享年70岁。他被谥号为孝武皇帝，庙号为世宗，葬于茂陵。
刘彻是一位杰出的政治家、战略家和诗人。他开拓了汉朝最大的版图，通过一系列的征服和扩张，使汉朝的疆域得到了巨大的扩展。他还进行了一系列的改革，包括推行均田制、加强中央集权、改革官制等，使汉朝的政治和经济得到了巨大的发展。
在文化方面，刘彻也做出了重要贡献。他提倡儒家思想，重视教育，推动了儒学的发展。他还亲自撰写了大量的诗歌，被誉为“汉武之诗”。
然而，刘彻晚年的统治却出现了问题。他过度扩张和穷兵黩武，导致国家财政紧张，社会矛盾加剧。此外，他还相信巫蛊之说，大规模迫害巫蛊之术的受害者，引发了巫蛊之祸。为了平息社会动荡，刘彻在征和四年下罪己诏，承认自己的错误，并采取措施缓和社会紧张局势。
公元前87年，刘彻在五柞宫去世，享年70岁。他被追尊为孝武皇帝，庙号为世宗。他的陵墓建于茂陵，是一座规模宏大的陵墓，至今仍然保存完好。
总的来说，刘彻是一位杰出的政治家、战略家和诗人，他的统治使汉朝达到了鼎盛时期，但晚年的穷兵黩武和巫蛊之祸也给国家带来了一定的困扰。他的去世标志着汉武盛世的结束，但他的贡献和影响仍然深远。