观点:
观点:种树人和做官者都有可能犯错,需要注意避免对树木和民众造成伤害。
这篇文章通过寓言的方式,讲述了郭橐驼种树的故事,以此来批评当时官吏繁政扰民的现象。文章中提到,种树人有可能犯下“勤虑害树”的错误,而做官者也有可能犯下“烦令扰民”的过错。
从这个观点来看,作者认为无论是种树人还是做官者,都需要谨慎行事,避免对树木和民众造成伤害。种树人应该在种植树木时,考虑到树木的生长环境和需求,不盲目地进行砍伐和修剪。而做官者则应该在执政过程中,注重民生福祉,减少繁文缛节,避免过度干预和扰民。
这篇文章的观点可以引申到现实生活中。在环境保护方面,我们应该注重生态平衡,不仅要种树,还要关注树木的生长和保护。在政府治理方面,官员们应该注重民生,减少繁文缛节,为民众提供更好的服务和环境。
总之,这篇文章通过寓言的方式,提醒人们种树人和做官者都有可能犯错,需要注意避免对树木和民众造成伤害。这个观点在现实生活中同样适用,我们应该注重环境保护和民生福祉,避免盲目行事和过度干预。
诗文: 郭橐驼,不知始何名。
病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。
驼闻之,曰:“甚善。
名我固当。
”因舍其名,亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡,在长安西。
驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。
视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。
他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。
凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。
既然已,勿动勿虑,去不复顾。
其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。
故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。
他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。
苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。
虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。
吾又何能为哉!”问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。
然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。
旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。
’鸣鼓而聚之,击木而召之。
吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。
若是,则与吾业者其亦有类乎?”问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。
”传其事以为官戒。