种树郭橐驼传的文言知识
文言知识：
文言知识
一、通假字：
1、以致其性焉尔（尔：同“耳”，罢了）
2、字而幼孩（而：通“尔”，你们的）
3、既然已（已：通“矣”，了）
二、古今异义：
1、（故乡）人号之“驼”
古义，两个词，所以乡里；今义，指家乡。
2、（既然）已，勿动勿虑
古义，已经这样；今义，连词，表示先提示前提，而后加以推论。
3、（去）不复顾?
古义，离开；今义，与“来”相对
4、不抑耗（其实）而已?
古义，两个词，其，它们，实，结果实（名作动）；今义，承上文转折，表示所说的是实际情况
5、若（不过）焉则不及
古义，不是过多；今义，连词，表转折，只是。
6、（其实）害之?
古义，两个词，其，这，实，实际上；今义，承上文转折，表示所说的是实际情况。
7、（字）而幼孩?
字（古义，抚育；今义，用来记录语言的符号。
8、吾（小人）辍飧饔以劳吏者
古义，地位低下的人，指老百姓；今义，人格卑下的人。
9、故（病）且怠?
古义，困苦；今义，生物体发生不健康的现象。
10、得（养人）术?
古义，治理百姓；今义，养活别人。
三、一词多义：
1、虽
（1）他植者虽窥伺效慕?（虽然）
（2）虽曰爱之，其实害之（虽然）
2、故?
（1）其土欲故（旧，这里是原来的土）?
（2）故不我若也?（所以）
3、实
（1）早实以蕃／不抑耗其实而已?（结果实，名作动）
（2）其实害之?（实际）
4、若?
（1）其置也若弃?（像）
（2）若不过焉则不及?（如果）
（3）故不我若也?（比得上）
诗文： 郭橐驼，不知始何名。
病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。
驼闻之，曰：“甚善。
名我固当。
”因舍其名，亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。
驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。
他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。
凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
既然已，勿动勿虑，去不复顾。
其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。
故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。
苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。
虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。
吾又何能为哉！”问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。
然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。
旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。
’鸣鼓而聚之，击木而召之。
吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。
若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。
”传其事以为官戒。
相关标签：古文观止高中文言文叙事写人传记