戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,是南宋时期著名的江湖诗派诗人。他曾拜陆游为师学习诗歌,作品受到晚唐诗风的影响,同时也兼具江西诗派的风格。
戴复古的部分作品表达了爱国思想,反映了人民的疾苦,具有现实意义。他的诗歌创作经验在晚年总结成《论诗十绝》,以诗体的形式呈现。他一生没有从政,而是浪游江湖,后来归家隐居。他去世时已经八十多岁。
戴复古著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》等作品。这些作品展示了他的诗歌才华和独特的创作风格,对后世的诗人产生了一定的影响。
戴复古,出生于南宋孝宗乾道三年(1167年),在浙江黄岩县南塘屏山的一个贫穷书生之家。他的父亲戴敏才是一位坚持写诗的诗人,虽然他的诗作不多,但在东南诗坛上有一定的声誉。戴复古继承了父亲的诗迷之情,并将其风格发扬光大,成为一派首领。与父亲一样,他不愿意参加科举考试,宁愿过着布衣的生活。他正直耿介,不迎合权贵,也不为功名利禄出卖灵魂,一生都保持着贫穷的状态,但他从不后悔。在南宋这个纸醉金迷的时代,他的坚守确实难能可贵。
戴复古生活的时代正是南宋小王朝的衰落时期。尽管南宋在赵构时期还有南方各路勤王部队和北方的抗金义军,但到了孝宗时期,由于赵构的不抵抗主义,南宋的统治集团腐败无能,已经安于享乐的小朝廷生活。戴复古出生在这个时代,辛弃疾、陆游等人都被闲置,更不用说一个无名的年轻人了。所以,即使戴复古怀有忠心报国的热血,也没有用武之地。陈志岁在《戴复古故里念其倦游归来》一诗中写道:“揖别金陵侣,屏山做主人。荫凭庭木秀,种看圃花新。双浦流诗韵,一池湔酒尘。徒鸣放翁剑,太息寂寥身。”这反映了戴复古在这个时代的无奈和寂寥。
由于南宋的相对安定,台州成为东南沿海地区既接近京畿又相对安全的后方。这使得经济相对闭塞的台州有了一定的发展机会。戴复古在这样的环境下成长,他对家乡的景色和生活也有着深厚的感情。他的诗作中常常描绘出家乡的美景和人们的生活,表达出对家乡的热爱和眷恋。
戴复古是一位坚守自己信念的诗人,他不追求功名利禄,而是选择了贫穷的生活。他的诗作虽然不多,但却流传至今,成为南宋文化的重要组成部分。他的坚守和执着,给后人留下了宝贵的精神财富。戴复古的一生是对诗歌的热爱和对自由人格的追求的体现,他的诗作也成为了后人学习和借鉴的对象
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戴复古是一位江湖诗人,他以苦吟求工,带有四灵余习,但他能够在盛唐名家中找到更多的启发,从而开辟出自己的独特道路。与四灵一样,戴复古将他的创作精力放在了五律上,他的《石屏诗集》中一半的作品都是五律。与四灵的五律多以描绘景物为主不同,戴复古的五律更多地描写人情世事,他采用了白描的手法,清健轻快,没有过多的修饰。
戴复古的词格调高朗,文笔俊爽,清健轻捷,工整自然。正如况周颐所说:“往往作豪放语,锦丽是其本色。”他的代表作品有《柳梢青》、《洞仙歌》、《沁园春》(一)、《木兰花慢》、《西江月》(一)、《望江南》(一)、《减字木兰花》(三)、《贺新郎》([四]、[五])、《满庭芳》(三)、《渔父》(二)、《临江仙》、《鹧鸪天》([一]、[三])等,其中以《柳梢青》和《洞仙歌》最为广为流传。
《柳梢青》描写了词人登临岳阳楼,远眺洞庭湖的情景。他望见秋水深深,波光万顷,站在楼头独立,吟诗朗朗,心情愉悦。然而,他也念及国家的危难,山河的破碎,知音的稀少,不禁感到唏嘘和感慨,心情沉痛。眼前只有君山永远不老,自古如今。
《洞仙歌》则以清新俚俗的语言描绘了城中重阳时节的酒肆风光,使人仿佛亲眼见到了那个景象,听到了那个声音。
戴复古的诗词集有《石屏诗集》和《石屏词》。他的作品以清新俚俗的语言表达了他对人情世事的思考和感慨,展现了他独特的创作风格。他的词格调高朗,文笔俊爽,给人一种清爽的感觉。他的作品流传广泛,成为了盛唐时期的名家之一。
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