《鹦鹉曲·赤壁怀古》原文赏析
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yīng鹦wǔ鹉qǔ曲·cì赤bì壁huái怀gǔ古
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[yuán元dài代]féng冯zǐ子zhèn振
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máo茅lú庐zhū诸gě葛qīn亲céng曾zhù住。
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zǎo早zhuàn赚chū出bào抱xī膝liáng梁fù父。
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xiào笑tán谈jiān间hàn汉dǐng鼎sān三fēn分，bù不jì记dé得nán南yáng阳gēng耕yǔ雨。
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tàn叹xī西fēng风juàn卷jìn尽háo豪huá华，wǎng往shì事dà大jiāng江dōng东qù去。
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chè彻rú如jīn今huà话shuō说yú渔qiáo樵，suàn算yě也shì是yīng英xióng雄liǎo了chù处。
译文及注释
译文：诸葛亮曾亲自以草屋为家，抱膝长吟，从容潇洒，可惜早早被刘备骗出山来经营天下。他谈笑间轻而易举地奠定了三分汉室的格局，却忘了南阳在雨中耕作的旧日生涯。那西风卷尽了历史的风流繁华，往事随着大江滚滚东去，怎不叫人感叹嗟呀！一直到现在，渔夫樵子还谈起诸葛亮在赤壁大战中的传说和佳话，大概也算是英雄的一种结局吧！
注释：赤壁：在今湖北蒲圻县长江南岸，三国时孙权、刘备合兵在此大破曹操的军队。
赚出：骗了出来。抱膝梁父：指隐居的诸葛亮。
抱膝：手抱住膝盖，安闲的样子。
梁父：本指《梁父吟》，相传为诸葛亮所作，这里代指诸葛亮。
汉鼎三分：将汉帝国一分为三。鼎，旧时视作国家的重器，比喻政权。
南阳：汉代郡名，包括今湖北襄樊及河南南阳一带。诸葛亮早年曾在南阳隐居耕作。
彻：直到。
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赏析
这篇赏析主要是对一首散曲的分析和解读。该散曲以诸葛亮为代表对象，通过怀古的方式表达对诸葛亮的敬仰和对现实的感慨。
文章首先提到了赤壁大战，这场大战奠定了三国鼎立的局面，周瑜的指挥击败了曹操，苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》也赞美了周瑜。然而，到了元代，民间的三国故事流行，诸葛亮在赤壁大战中的神机妙算和丰功伟绩深入人心。
接下来，文章分析了散曲的上片。散曲从诸葛亮南阳躬耕的出处说起，通过“笑谈间汉鼎三分”这句话，点出了诸葛亮建功立业的从容和才干。然而，接下来的“南阳烟雨”表达了诗人怀古的思绪，并不停留在赤壁战场，而是进入了更深层次的人生思索。诗人认为，诸葛亮为“汉鼎三分”的努力付出了惨重代价，使他再也不能重回隐居的生活，他的出山得不偿失，上了刘备的当。文章指出，“赚出”二字用语偏激，表达了诗人对诸葛亮的惋惜之意。这种从怀古的本景宕开一层的写法，显示了诗人心绪的联翩与感慨的深沉。
接着，文章分析了散曲的下片。下片以一个“叹”字领起，揭开了诗人的感情世界。诗人吊古，更是在伤今。他以伤今的眼光吊古，为古人叹惋。西风扑面而来，长江滔滔东去，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，豪杰安在。然而，这些只是渔夫樵子的闲谈，结局如此，那么诸葛亮何必要出山施展才干，建立功勋。诗人认为，诸葛亮还不如留在茅庐“抱膝”、“耕雨”好。这四句中，只有“大江东去”与“赤壁怀古”有关联，其余皆是脱羁的思绪。但是，前片着眼于历史，下片着眼于现况；前片的首句是诸葛亮的出处，下片的末句则是他的“了处”。前后既对比，又呼应，合在一起，表达了诗人通过怀古来抒发对现实的感慨。
总的来说，苏东坡的这首散曲通过怀古的方式，缅怀了诸葛亮，并表达了对现实的感慨。与苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》不同的是，这首散曲以诸葛亮为对象，但宣泄方式却是一致的，都是通过怀古来回到现实人生的径路。
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冯子振
冯子振，字海粟，元代散曲名家，出生于1253年，去世于1348年。他自幼勤奋好学，元大德二年（1298年）以47岁的年龄登上进士及第，被人们称为“大器晚成”。朝廷非常重视他的才学，先后任命他为集贤院学士、待制，后来又担任承事郎，并连任保宁节度使（今四川境内）和彰德节度使（今河南安阳）。晚年他回到家乡，专心著述。他被世人称为“博洽经史，于书无所不记”，并且文思敏捷，下笔不能自休。他一生著述颇丰，传世的作品有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等，其中以散曲最为著名。