《登鹿门山怀古》原文赏析
-
dēng登lù鹿mén门shān山huái怀gǔ古
-
[táng唐dài代]mèng孟hào浩rán然
-
qīng清xiǎo晓yīn因xìng兴lái来，chéng乘liú流yuè越jiāng江xiàn岘。shā沙qín禽jìn近fāng方shí识，pǔ浦shù树yáo遥mò莫biàn辨。
-
jiàn渐zhì至lù鹿mén门shān山，shān山míng明cuì翠weī微qiǎn浅。yán岩tán潭duō多qū屈qǔ曲，zhōu舟jí楫lǚ屡huí回zhuàn转。
-
xī昔wén闻páng庞dé德gōng公，cǎi采yào药suì遂bù不fǎn返。jīn金jiàn涧ěr饵zhī芝朮，shí石chuáng床wò卧tái苔xiǎn藓。
-
fēn纷wú吾gǎn感qí耆jiù旧，jié结lǎn揽shì事pān攀jiàn践。yǐn隐jī迹jīn今shàng尚cú存，gāo高fēng风miǎo邈yǐ已yuǎn远。
-
bái白yún云hé何shí时qù去，dān丹guì桂kōng空yǎn偃jiǎn蹇。tàn探tǎo讨yì意weì未qióng穷，huí回tǐng艇xī夕yáng阳wǎn晚。
译文及注释
译文：
清晨怀着兴致出门来，小船渡过汉江绕岘山。
沙洲的水鸟近看才可识别，水边的树木远望不能分辨。
船行款款来到鹿门山，阳光明亮使山岚浅淡。
岩石间的潭水曲曲弯弯，行船到此每每迂回绕转。
听说庞德公曾到这里，入山采药一去未回还。
山涧中适宜生长灵芝白术，石床上滋满了厚厚的苔藓。
深深感念这位襄阳老人，系住缆绳举足向上登攀。
隐居的遗迹至今犹可寻觅，超俗的风格已经远离人间。
相伴的白云不知何时飘去，栽下的丹桂空自妖娇美艳。
寻迹怀古兴味犹未尽，划船归来夕阳落西山。
注释：
鹿门山：在今湖北省襄阳市东南。《清一统志·湖北·襄阳府》：“鹿门山，在襄阳县东南三十里。《襄阳记》：‘鹿门山，旧名苏岭山，建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神道口，俗因谓之鹿门庙，遂以庙名山也。’”登：《全唐诗》校：“一作题。”又云：“题下一有怀古二字。”
江岘：江边小山。《声类》：“岘，山岭小高也。”此处小山指襄阳县内之岘山。《元和郡县志·山南道·襄州》：“岘山，在（襄阳）县东南九里，东临汉水，古今大路。”
方：《全唐诗》校：“一作初，又作相。”
浦：水边。遥：《全唐诗》校：“一作远。”
至：《全唐诗》校：“一作到。”
翠微：青葱的山气。
谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》：“川渚屡径复，乘流玩回转。”
金涧：指风景秀美的山涧。饵：《全唐诗》校：“一作养。”按，对照下句，以作“养”为是。芝术（zhú）：灵芝（一种菌类植物）、白术（草名，根茎可入药）。
纷：盛多。耆旧：年老的朋友，也指年高望重者，此指庞德公。
揽：宋本作“缆”，是。结缆：系缆，指停船。攀践：指登山。
丹桂：桂树的一种，皮赤色。偃蹇：此处解作妖娆美好的样子。
《登鹿门山怀古》译文及注释详情»
鉴赏
《登鹿门山》是孟浩然的作品，收录于《全唐诗》的第一五九卷第三十五首。这首诗首先描写了清晨乘船赴鹿门山沿途所见的景物。诗中的“沙禽”、“浦树”二句生动地描绘了清晨景物的特色，可见诗人对于游览的兴致十分浓厚。
接着，诗人写到登山探访隐士遗踪，看到隐士的遗迹尚存，但是隐士的高风亮节已经相去甚远。这时，诗人不禁感慨万分，抒发了深沉的怀古幽情。他对于古代高士的仰慕之情溢于言表。
最后，诗人写到“回艇”，表达了他对于离开的无限眷恋之情。这一情感流露出作者对于古代高士的仰慕之情，也表达了他对于离开这片山水之地的不舍之情。
整首诗通过描写清晨景物、隐士遗迹和离别之情，展现了诗人对于自然景物和古代高士的热爱和仰慕之情。这种怀古幽情和对于自然的赞美使得这首诗具有了深厚的艺术魅力。
《登鹿门山怀古》鉴赏详情»
孟浩然
孟浩然（689-740）是唐代著名的诗人，他是汉族，出生于襄州襄阳（今湖北襄阳）。他的本名不详，有一种说法是他的名字叫浩，字叫浩然，因此被世人称为孟襄阳。
孟浩然年少时就注重节义，喜欢帮助别人解决困难，同时也擅长写诗。当他四十岁的时候，他前往京师游玩，唐玄宗听说了他的诗才，下诏咏诗赞美他。然而，玄宗在赞美中说到了“不才明主弃”这样的话，意思是说孟浩然虽然才华出众，但却没有追求官职。玄宗对此感到冤枉，说：“你自己不求仕途，我也从未弃绝你，为什么诬陷我？”因此，孟浩然选择放弃追求官职，继续隐居。
后来，孟浩然隐居在鹿门山，他在那里写了两百多首诗。他的诗歌以山水田园为题材，表达了对自然的热爱和对人生的思考。他的诗风清新自然，被人们称为“王孟”，与另一位山水田园诗人王维一起被誉为唐代最杰出的诗人之一。