译文及注释

连州城下，俯接着村落。偶然登上连州郡城楼，正好有所感受，于是把所感之事写成民间歌谣，以等待采风的人来搜集它。

冈上头花草一抹齐，燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵，一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙，农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀，轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响，不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑，定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠，烟火升在村村落落。大黄狗，来回地走，红公鸡，边叫边啄。路旁谁家的小伙子，戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏，年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲：“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里，见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话：“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严，我可进去过无数次。近来补卫士的缺额，用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧，我一定作个官人去。”

注释：
插田：插秧。
连州：地名，治所在今广东连县。
村墟：村落。墟，即虚，集市。宋代人吴处厚《青箱杂记》第三卷载：“岭南谓村市为墟。柳子厚《童区寄传》云：‘之虚所卖之。’又诗云：‘青箬（ruò）裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人’即是也。盖市之所在，有人则满，无人则虚，而岭南村市，满时少，虚时多，谓之为虚，不亦宜乎！”（岭南把乡村集市叫作虚。柳宗元《童区寄传》说：“到虚所卖他。”柳又作《柳州峒氓》诗说：“青竹皮裹着盐的是归峒之客，绿荷叶包着饭的是赶集的人”，说的就是集市。因为集市之处，有人的时候则拥挤不堪，无人的时候就一片空虚，而岭南的村市，有人的时候少，无人的时候多，称它作虚，是恰当的。）
郡楼：郡城城楼。
适：偶然，恰好。
俚歌：民间歌谣。
俟（sì）：等 《插田歌》译文及注释详情»

创作背景

刘禹锡是唐代著名的文学家和政治家，他曾两次被贬为连州刺史。这首诗是在他第二次被贬期间创作的。

在唐代元和年间，白居易、元稹等人积极倡导并创作了一种新的乐府诗，这种诗歌反映了现实问题，关注国家的政治和民生。这一运动被称为“新乐府运动”。

新乐府诗继承了汉代乐府诗的传统，即通过感受哀乐之情，以及与具体事件相关联来表达情感。然而，新乐府诗不再局限于乐府的形式，而是以新的题材来反映时事。这些诗歌以其独特的风格和内容而被称为“新乐府”。

刘禹锡的这首诗正是在这个背景下创作的。他通过这首诗表达了自己被贬为连州刺史的心情和对现实的思考。这首诗可能以一种抒情的方式，描绘了他在贬官期间的生活和感受，同时也可能通过对时事的触动，表达了他对国家政治和民生的关切。

总之，刘禹锡的这首诗是在唐代新乐府运动的背景下创作的，它反映了他被贬为连州刺史的经历和对时事的思考，同时也展示了新乐府诗的特点和风格。 《插田歌》创作背景详情»

赏析

重的感觉，反而带有一种轻松愉快的氛围。

最后两句则是诗人对这一景象的总结和感慨。诗人说：“此乐最宜人，何必更求奇。”表达了他对这种朴素而真实的乐趣的珍视和赞美。他认为这种乐趣已经足够了，不需要再去追求更加奇特和独特的乐趣。这也可以理解为诗人对于朴素生活的赞美和对于自然的敬畏。整首诗以描写农民插秧的场景为主线，通过细腻的描写和生动的形象，展现了农民劳动的辛苦和欢乐，以及自然的美好和和谐。诗人通过借用俚歌的形式，使诗歌更加贴近民间，更加质朴自然。整首诗情感真挚，意境深远，给人以愉悦和思考的空间。