《酬乐天咏老见示》原文赏析
-
chóu酬lè乐tiān天yǒng咏lǎo老jiàn见shì示
-
[táng唐dài代]liú刘yǔ禹xī锡
-
rén人shuí谁bù不gù顾lǎo老，lǎo老qù去yǒu有shuí谁lián怜。
-
shēn身shòu瘦dài带pín频jiǎn减，fā发xī稀guàn冠zì自piān偏。
-
feì废shū书yuán缘xī惜yǎn眼，duō多jiǔ灸weí为suí随nián年。
-
jīng经shì事hái还ān谙shì事，yuè阅rén人rú如yuè阅chuān川。
-
xì细sī思jiē皆xìng幸yǐ矣，xià下cǐ此biàn便翛rán然。
-
mò莫dào道sāng桑yú榆wǎn晚，weí为xiá霞shàng尚mǎn满tiān天。
译文及注释
译文：谁不害怕衰老，老了又有谁来怜惜？身体日渐消瘦，衣带也越收越紧，头发稀少，戴正了的帽子也总是偏斜到一边。不再看书是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。经历过的世事见多识也就广，阅历人生如同积水成川一样。细细想来，老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。不要说日落时光照桑榆树端已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。
注释：酬乐天：作诗回答白居易。顾：念，指考虑。怜：怜惜，爱惜。带：腰带。频减：多次缩紧。冠：帽子。废书：丢下书本，指不看书。灸（jiǔ）：艾灸，在穴位燃艾灼之。中医的一种治疗方法。随年：适应身老体衰的需要，这里指延长寿命。谙（ān）：熟悉。阅人如阅川：意谓阅历人生如同积水成川一样。语出陆机《叹逝赋》：“阅水以成川，水滔滔而日度；世阅人而为世，人冉冉而行暮。”阅，经历。幸：幸运，引申为优点。下此：指改变对衰老的忧虑心情。下，攻下，等于说“解决”、“领悟”。此，指“顾老”，对衰老的忧虑和担心。翛（xiāo）然：自由自在，心情畅快的样子。桑榆：日落时光照桑榆树端，因以指日暮。比喻晚年；垂老之年。霞：霞光，这里指晚霞。
《酬乐天咏老见示》译文及注释详情»
创作背景
创作背景：
公元836年，唐朝文宗开成元年，刘禹锡和白居易都已经年过六旬，分别以太子宾客的身份在东都洛阳居住。他们是同龄人，但却已经有三年没有见面了。终于有一天，他们在洛阳相聚了，彼此都感到非常高兴。
然而，在白居易写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中，他表达了对衰老的一种消极悲观情绪。这首诗中，白居易描述了自己年老体衰的痛苦和对逝去青春的怀念，以及对未来的担忧和对死亡的恐惧。他感叹时间的无情，人生的短暂，以及老去带来的无奈和无力感。
刘禹锡看到白居易的诗后，深感同龄人的心情，也对衰老和时光的流逝有了更深的思考。于是，他决定写一首答诗，表达自己对白居易的理解和共鸣。刘禹锡的答诗或许是一种安慰，也是一种对生命的肯定。他可能会在诗中表达对白居易的鼓励和对未来的希望，以及对友谊和人生的珍视。
这两位文人的相聚和诗歌的交流，展现了他们对生命和时光的思考，以及对友谊和人生的珍视。他们通过诗歌表达了自己对衰老和死亡的感慨，同时也传递了对未来的希望和对友谊的坚守。这样的创作背景为他们的诗歌交流增添了一份深情和情感的厚度。
《酬乐天咏老见示》创作背景详情»
评说
刘禹锡和白居易晚年都患有眼疾和足疾，这使得他们在阅读和行动上都遇到了困难。面对这样的晚景，白居易产生了消极和悲观的情绪，写下了《咏老赠梦得》一诗送给刘禹锡。而刘禹锡读了白居易的诗后，回赠了《酬乐天咏老见示》一诗。这两首诗表达了他们对老年生活的感慨和思考。
白居易的诗中，他自问自己老去后的情况如何，眼睛不好，晚上先睡觉，早上起来懒得梳头。有时候扶着拐杖出门，整天都待在家里。他懒得照镜子，也不看小字的书。他重视与老朋友的情谊，但与年轻人的交往却很少。唯有闲谈时才有兴致，相逢时还有一些欢乐。
刘禹锡的回赠诗中，他问道，谁不顾虑老去，老了又有谁来关心呢？他的身体瘦弱，衣带经常紧缩，头发稀疏，帽子自动偏斜。为了保护眼睛，他放弃了阅读，经常请医生治疗，希望能延年益寿。这部分是对白居易原诗的回应，表达了对白居易的思想情怀的共鸣，读来非常亲切。
然而，刘禹锡的诗情在后面六句中发生了巨大的转折。他说老年人经历了很多事情，对事情的理解也更加深刻，看人的眼光就像看山河一样，一目了然，具有很深的洞察力。他思考问题很深入，充满了辩证思维，感情也很深厚，表达了对老朋友的真情关爱和真诚劝勉。最后两句诗中，他说不要说日落西山已经是晚景了，晚霞还可以照亮整个天空，充满了光彩和美丽。这里诗人用一个令人向往的比喻，展现了一种豁达乐观、积极进取的人生态度。
这两首诗表达了刘禹锡和白居易对老年生活的感慨和思考。他们虽然身体不好，但对于人生的理解和对未来的期待却依然积极乐观。他们通过诗歌表达了对友谊的珍视和对人生的热爱，展现了智慧和豁达的人生态度。这些诗句读来令人感到温暖和鼓舞，也让人对老年生活充满了希望和勇气。
《酬乐天咏老见示》评说详情»
赏析
以此诗为范本，表达对老年的积极态度和正确的老年观。诗中通过描绘老年人的不利之处和有利之处，以及对生死问题的乐观认识，展示了作者对老年的清醒思考和积极面对的态度。
首先，诗的前六句承接了白居易的观点，表达了对老年的同感。诗人认同人们对老年的顾虑和担忧，老了就没有人怜惜。通过形象的描绘，诗人描述了老年人身体的逐渐衰弱，如腰带不断紧缩、头发稀疏等，以及为了保护眼睛而不看书，为了延年益寿而经常艾灸的情况。这些描写展示了老年人身体的不利之处，引起读者对老年的同情和关注。
然而，诗的后四句则从另一个角度谈到了老年的长处。诗人认为，老年人虽然身体衰弱，但是他们的阅历丰富，经历的事情多，了解的事理也多，见过的人也多。这些经验和阅历是年轻人所不能比拟的。诗人通过“经历还谙事，阅人如阅川”这样的描述，表达了对老年人智慧和经验的赞赏。他认为，老年人应该珍惜自己的阅历和经验，正确对待衰老，从而能够翛然自乐。
最后两句是全诗的点睛之笔，表达了诗人对老年的乐观态度和积极人生观。诗人不消极，不悲观，而是要用有生之年撒出满天的红霞。这里的红霞象征着生命的活力和希望，诗人希望老年人能够积极面对生活，不断追求自己的目标和梦想。这两句诗既是诗人对自己内心世界的剖白，也是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
整首诗通过对老年人的描绘和对生死问题的思考，展示了作者对老年的积极态度和正确的老年观。诗中的转折和辩证的观点使得诗意更加深刻和有说服力。这首诗不仅是对老年人的赞美和鼓励，也是对每个人的警策，希望人们能够正确对待老年，积极面对生活，追求自己的梦想和目标。
《酬乐天咏老见示》赏析详情»
刘禹锡
刘禹锡（772－842）是中国唐朝时期的文学家和哲学家。他出生于彭城（今徐州），是汉族人，祖籍洛阳。他自称是汉中山靖王的后裔。刘禹锡曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。
刘禹锡是唐代中晚期著名的诗人，被称为“诗豪”。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。他的诗作以婉约派为主，风格清新自然，表达了对自然景物和人生哲理的思考。
在政治上，刘禹锡主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。然而，他参与的永贞革新运动失败后被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德的历史学家和收藏家周新国先生的考证，刘禹锡在被贬期间写了著名的诗作《汉寿城春望》。
关于刘禹锡的生平和思想，还有许多其他的资料和作品可以进一步了解。