《望夫山》原文赏析
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wàng望fū夫shān山
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[táng唐dài代]liú刘yǔ禹xī锡
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zhōng终rì日wàng望fū夫fū夫bù不guī归，huà化weí为gū孤shí石kǔ苦xiāng相sī思。
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wàng望lái来yǐ已shì是jǐ几qiān千zài载，zhī只sì似dāng当shí时chū初wàng望shí时。
译文及注释
译文：这个妇人整天地盼望丈夫，但丈夫却没有归来，最终她化成了一块孤立的石头，苦苦相思。
注释：望夫石：古迹名。属于民间传说，说是妇人长时间站在那里望夫，最终化为石头。这里指的是安徽当涂的望夫石。
载：另一种写法是“岁”。
时：另一种写法是“年”。
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创作背景
这篇创作背景描述了一个古老而动人的传说，讲述了一位妇女思念远出的丈夫，守望山头不回，最终化为石头的故事。这个传说在民间流传相当普遍。而这首诗所指的望夫山位于今安徽当涂县的西北部，唐代时属于和州。根据原注，可以推断这首诗是刘禹锡在担任和州刺史期间创作的。 《望夫山》创作背景详情»
赏析
《望夫石》是一首富有寓意的诗歌。整首诗围绕着“望”字展开，通过三次出现的“望”字，诗意逐渐推进三层。首先，诗人以“望夫石”的传说为题材，表现了女子对爱情的深情厚意和坚贞不渝。其次，诗人通过“几千载”来形容望夫石的守候，突出了痴恋的执着。最后，诗人在写了久望之后，突然出现“初望”二字，表达了相思之情的真挚和深切。整首诗通过“已是”与“只似”虚词的呼应，给人一气呵成之感。
这首诗的寓意深远。刘禹锡在政治上遭受打击和迫害后，思念京国的心情一直很迫切。他借咏望夫石来寄托这种情怀，诗意并不在题中。与此同时，他的同期诗作《历阳书事七十韵》中的两句“望夫人化石，梦帝日环营”也是对这首诗的最好注脚。这首诗纯用比体，深于寄意，是写作上的一个特点。
虽然这首诗的寓意深刻，但语言却朴实无华。通过“望”字的反复运用，诗意在用字重复的过程中逐渐深化。这种反复咏叹的手法形象地再现了诗人思归之情，含蓄地表达了他坚贞不渝的志行。与柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》中的“若为化得身千亿，散作峰头望故乡”相似，这首诗也表达了对故乡的思念之情。然而，与柳宗元的诗不同的是，《望夫石》并没有直接写“望故乡”的意思，而是通过描写石人“望夫”的方式巧妙地传达出来，寓意深远而又具有单纯明快之美。
总的来说，刘禹锡的《望夫石》通过“望”字的运用，巧妙地表达了女子对爱情的坚贞和执着，同时也寄托了诗人对故乡的思念之情。诗意深远，语言朴质无华，给人以深刻的印象。
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刘禹锡
刘禹锡（772－842）是中国唐朝时期的文学家和哲学家。他出生于彭城（今徐州），是汉族人，祖籍洛阳。他自称是汉中山靖王的后裔。刘禹锡曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。
刘禹锡是唐代中晚期著名的诗人，被称为“诗豪”。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。他的诗作以婉约派为主，风格清新自然，表达了对自然景物和人生哲理的思考。
在政治上，刘禹锡主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。然而，他参与的永贞革新运动失败后被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德的历史学家和收藏家周新国先生的考证，刘禹锡在被贬期间写了著名的诗作《汉寿城春望》。
关于刘禹锡的生平和思想，还有许多其他的资料和作品可以进一步了解。