译文：
从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背，他说：“背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像环一样的人，如果请我去医治，保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。”有个人相信了他，就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状，医生说：“我治驼背，只管让人挺直，不管人死。”哎！今天当官的人，只管收钱收粮食，不管百姓死活，又何尝不像这个治疗驼背的医生呢？
注释：
1.媒：介绍，夸耀
2.延：请，邀请
3.鸣：告发
4.诩：夸耀
5.矢：箭
6.业：职业
7.昔：以前
8.使：让
9.但：只
10.索：要
11.直：笔直
12.以：把
13.置：安放
14.于：在
15.践：践踏
16.亦：也
17.欲：想要
18.诸：兼词，之于
18.为：做
19.异：不同
20.曲环：圆环
21.欲：想要
22.但：只
23.其子欲诉诸官：那人的儿子想要到官府告状。
24.何异于此医哉：与这个医生有什么不同呢？
25.焉：他
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道理：光有良好的愿望是不够的，必须要辅之以科学有效的措施，并且要分清轻重，不能本末倒置。
在实现目标时，仅仅有美好的愿望是不够的，还需要采取科学有效的措施。就像寓言中的庸医一样，他声称能治好驼背，但他的治疗方法却是不科学的，结果治疗不仅无效，还可能导致病人丧命。同样地，许多单位在年初时提出改善职工生活、提高福利待遇的目标，这是一个很好的愿望，但如果在实现这一目标时采取了不正当的手段，就会像庸医一样成为“庸医”，不仅无法为职工谋福利，反而损害了职工的利益。因此，我们在追求目标时，必须要结合科学有效的措施，才能真正实现我们的愿望。
此外，我们还要分清轻重，不能本末倒置。庸医在寓言中的错误就在于轻重不分，本末倒置。他只顾着把驼背弄直，而忽视了更重要的性命问题，导致病人丧命。在我们的工作中，也经常需要治理一些不良现象，如职工不遵守纪律、工作积极性不高等。在制定管理措施或政策时，我们必须要充分考虑到其实施的后果，避免因为治理了一些问题，却引发了更严重的问题。如果发现操作走样或政策不完善，我们也要及时纠正，以免造成恶果。就像寓言中的医生如果能听到病人的呼救并及时停下来，病人就不会丧命。因此，我们要分清轻重，正确处理问题的轻重缓急，才能避免不必要的损失和后悔。
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江盈科（1553—1605），字进之，号绿萝山人，是明朝晚期文坛“公安派”的重要成员之一。他出生于湖南桃源，于明万历二十年（1592年）中进士，后历任长洲县令、大理寺正、户部员外郎，最后在四川担任提学副使一职。江盈科的诗文理论主张为文应抒发当时代个人的真性情，反对“文必秦汉、诗必盛唐”说法，极力赞成灵性说。
江盈科的诗文作品以抒发个人真性情为主题，强调表达当时代个人的内心感受和思想情感。他反对传统文学中对于文学形式和内容的刻板要求，主张文学应该具有灵性和个性化的特点。他认为文学作品应该真实地反映个人的情感和思想，而不是追求形式上的华丽和古典的风格。
江盈科的文学观点与当时流行的“文必秦汉、诗必盛唐”说法相悖。他认为文学不应该局限于某个历史时期的风格和形式，而应该根据个人的真实感受和情感来表达。他主张文学应该具有灵性，即通过文学作品传达个人的内心世界和精神追求。
江盈科的文学理论对于明朝晚期文坛产生了积极的影响。他的观点引起了一些文人的共鸣，推动了文学创作的多样化和个性化发展。他的诗文作品也被后人广泛传颂，成为明代文学的重要遗产之一。
江盈科在四川担任提学副使期间逝世，结束了他在官场的职业生涯。他的去世使得文坛失去了一位重要的声音，但他的文学思想和作品仍然影响着后人，成为明代文学史上的重要一笔。
以家为乡，乡不可为也；以乡为国，国不可为也；以国为天下，天下不可为也。
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
毋曰不同生，远者不听；毋曰不同乡，远者不行；毋曰不同国，远者不从。
如地如天，何私何亲？如月如日，唯君之节！御民之辔，在上之所贵；道民之门，在上之所先；召民之路，在上之所好恶。
故君求之，则臣得之；君嗜之，则臣食之；君好之，则臣服之；君恶之，则臣匿之。
毋蔽汝恶，毋异汝度，贤者将不汝助。
言室满室，言堂满堂，是谓圣王。
城郭沟渠，不足以固守；兵甲强力，不足以应敌；博地多财，不足以有众。
惟有道者，能备患於未形也，故祸不萌。
天下不患无臣，患无君以使之；天下不患无财，患无人以分之。
故知时者，可立以为长；无私者，可置以为政；审於时而察於用，而能备官者，可奉以为君也。
缓者，後於事；吝於财者，失所亲；信小人者，失士。
星星白发，生于鬓垂。
虽非青蝇，秽我光仪。
策名观国，以此见疵。
将拔将镊，好爵是縻。
白发将拔，惄然自诉：禀命不幸，值君年暮。
逼迫秋霜，生而皓素。
始览明镜，惕然见恶。
朝生昼拔，何罪之故？子观桔柚，一暠一晔，贵其素华，匪尚绿叶。
愿戢子之手，摄子之镊。
咨尔白发，观世之途。
靡不追荣，贵华贱桔。
赫赫阊阖，蔼蔼紫庐。
弱冠来仕，童髫献谟。
甘罗乘轸，子奇剖符。
英英终贾，高论云衢。
拔白就黑。
此自在吾。
白发临欲拔，瞑目号呼：何我之冤，何子之误！甘罗自以辩惠见称，不以发黑而名著。
贾生自以良才见异，不以乌鬓而后举。
闻之先民，国用老成。
二老归周，周道肃清。
四皓佐汉，汉德光明。
何必去我，然后要荣？ 咨尔白发，事各有以，尔之所言，非不有理。
曩贵耆耄，今薄旧齿。
皤皤荣期，皓首田里。
虽有二毛，河清难俟。
随时之变，见叹孔子。
发乃辞尽，誓以固穷。
昔临玉颜，今从飞蓬。
发肤至昵，尚不克终。
聊用拟辞，比之国风。