《江城子·晚日金陵岸草平》原文赏析
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jiāng江chéng城zǐ子·wǎn晚rì日jīn金líng陵àn岸cǎo草píng平
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[wǔ五dài代]ōu欧yáng阳jiǒ炯
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wǎn晚rì日jīn金líng陵àn岸cǎo草píng平，luò落xiá霞míng明，shuǐ水wú无qíng情。
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liù六dài代fán繁huá华，àn暗zhú逐shì逝bō波shēng声。
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kōng空yǒu有gū姑sū苏tái台shàng上yuè月，rú如xī西zǐ子jìng镜zhào照jiāng江chéng城。
译文及注释
译文：夕阳斜照着故都金陵，茵绿的春草与江岸连平，晚霞烧红了江天，大江东去滔滔无情。当年六朝的繁华，已暗随江波消逝在涛声中。只有明月空挂姑苏台上，如西子姑娘的妆镜，照尽六朝的兴亡，照着千古江城。
注释：
金陵：今江苏省南京市。楚威王灭越后，置金陵邑。谢朓《鼓吹曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州。”（金陵是指南京，古时为楚国的都城，后来成为六朝时期的都城）
落霞：晚霞。（晚霞的意思）
六代：金陵为历史上三国的吴、东晋，以及南朝的宋、齐、梁、陈等六代的都城，故云。（六代指的是吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个朝代）
暗逐逝波声：默默地随江水东流的声音消逝了。（暗逐逝波声的意思是指六朝的繁华已经随着江水的流动而逝去）
姑苏台：春秋时吴国所建，在今江苏苏州西南的姑苏山上。相传春秋时吴王夫差将越王勾践所献西施藏在台上的馆娃宫内。（姑苏台是指苏州的姑苏山，相传吴王夫差将越王勾践所献的美女西施藏在姑苏台上的馆娃宫内）
西子镜：西施的妆镜。（西子镜指的是西施的化妆镜）
西子：即西施。春秋时由越王勾践献给吴王夫差的美女。（西子指的是春秋时期越王勾践献给吴王夫差的美女西施）
江城：指金陵，古属吴地。（江城指的是金陵，即南京，古时属于吴国的地方）
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鉴赏
这种力量，既是历史的洪流，也是时间的无情。词人通过“六代繁华，暗逐逝波声”这两句，将金陵的兴衰与历史的变迁紧密联系在一起，表达了对六朝繁华的怀念和对历史无情的感慨。
接下来的两句“姑苏台上月，千古共长天”则是对金陵兴衰的进一步展开。姑苏台是金陵城内的一座高台，夜晚登台俯瞰，可以看到皎洁的月光洒在金陵城上。这里的月光象征着永恒和不朽，而金陵城则代表着六朝的辉煌。词人通过“姑苏台上月”这一景物描写，表达了对六朝繁华的赞美和对历史的永恒的信仰。
最后两句“千古共长天”，则是对金陵兴衰的总结。千古代表了时间的长久，长天则代表了历史的广阔。词人通过这两句表达了对金陵兴衰的深刻思考，认为金陵的兴衰不仅仅是一个城市的兴衰，更是历史的长河中的一个片段，与千古共存。
整首词以金陵为背景，通过描绘金陵的景物和历史的变迁，表达了对六朝繁华的怀念和对历史无情的感慨。词人通过细腻的描写和深刻的思考，展现了对历史的敬畏和对兴衰的思考，使整首词充满了情感和哲理。这首金陵怀古词不仅在描绘景物上具有独特的艺术魅力，更在表达情感和思考问题上有着深刻的内涵，是一首值得鉴赏的佳作。
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欧阳炯
欧阳炯（896－971）是益州（今四川成都人），在后蜀时期担任中书舍人一职。根据《宣和画谱》的记载，他在孟昶时期历任翰林学士、门下侍郎同平章事。后来，随着孟昶降宋，他被任命为散骑常侍。欧阳炯擅长诗文，尤其擅长写词，同时也是一位擅长笛子的艺术家。他被认为是花间派重要的作家之一。
除了以上内容，还可以补充欧阳炯的出生和死亡年份。他出生于896年，逝世于971年。这段时间正好是五代十国时期，欧阳炯的生平经历了后蜀和宋朝两个朝代的变迁。他在文学和音乐方面的才华使他成为当时的知名人物，他的作品对后世的文学和音乐创作产生了深远的影响。