译文：当忧愁达到浓烈的时候，拿起酒来自斟，点亮灯火，端起祥宝剑，不知不觉泪痕已经深深地刻在脸上。黄金台都感到羞愧，因为缺少一个知己，碧玉歌即将自叹空有好音。在秋风中，万叶飘摇的孤馆的梦难以实现，夜雨中一盏昏灯唤起了思乡的心情。昨夜，在庭院前的梧桐树私语，那萧萧的寒气吹进了我短薄的衣襟。
注释：黄金台：根据《上谷郡图经》，黄金台位于今天河北易县东南十八里，燕昭王在上面放置了千金，以吸引天下士人，因此得名。隗：鲍本《水云集》中写作“愧”。
碧玉：碧玉是汝南王的妾名。湘：鲍本《水云集》中写作“将”。
劲气：指寒气。
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王清惠和汪元量是宋代的两位著名诗人，他们的诗作被收录在《宋诗纪事》卷八十四中。其中，汪元量写了一首描写自己秋日感受的诗，表达了他对离开故乡的痛苦心情。
在这首诗中，汪元量通过描绘秋天的景色，表达了他对故乡的思念之情。秋天是一个寂寥而凄美的季节，黄叶飘落，寒风凛冽，正好与汪元量内心的孤独和痛苦相呼应。他用诗意的语言描绘了故乡的美景，如金黄的稻田、红枫的林间，以及远处山水的壮丽景色。这些景象勾起了他对家乡的回忆，使他更加思念故土。
然而，汪元量的心情并不仅仅是对故乡的思念，更多的是对离开故乡的痛苦。他在诗中表达了自己的无奈和无助，感叹自己身处异乡，无法回到故土。他描述了自己在异国他乡的孤独和困苦，以及对家人和亲友的思念之情。这种痛苦的心情在秋天的寒风中愈发凸显，使他的离乡之痛更加深刻。
汪元量的这首诗展现了他对离乡的痛苦心情，同时也反映了宋代士人的普遍心态。在这个时代，由于各种原因，很多人被迫离开故土，流离失所。他们在异乡中感受到的孤独和痛苦，成为他们创作的灵感来源。这首诗不仅仅是汪元量个人的心情抒发，更是宋代士人对离乡之苦的共同体验。
通过这首诗，我们可以感受到汪元量内心的痛苦和无奈，也能够理解宋代士人离乡的心情。这首诗的创作背景为我们提供了一个了解宋代社会和文化的窗口，让我们更加深入地了解那个时代的人们的生活和心态。
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的诗中却将二者巧妙地结合在一起。通过隐晦的表达和深沉的意境，他成功地传达了自己的悲伤和苦难。他的诗歌不仅仅是对个人遭遇的抒发，更是对整个时代的悲剧的反映。他通过描绘自然景观和运用典故，将个人的痛苦与国家的命运紧密联系在一起。他的诗歌充满了对故乡和亡国的思念，对失去的荣光和自由的渴望。他的诗歌不仅仅是一种表达情感的方式，更是一种对历史的记录和对人性的思考。通过他的诗歌，我们可以感受到他内心深处的痛苦和无奈，也可以看到他对美好未来的向往和追求。他的诗歌是一种对生活的热爱和对命运的抗争，是一种对人性的探索和对自我价值的追求。他的诗歌不仅仅是一种艺术形式，更是一种精神的寄托和对人生意义的思考。通过他的诗歌，我们可以看到一个真实而深刻的人物形象，也可以感受到一个时代的风云变幻和人类的命运。他的诗歌是一种对生活的热爱和对命运的抗争，是一种对人性的探索和对自我价值的追求。他的诗歌不仅仅是一种艺术形式，更是一种精神的寄托和对人生意义的思考。通过他的诗歌，我们可以看到一个真实而深刻的人物形象，也可以感受到一个时代的风云变幻和人类的命运。 《秋日酬王昭仪》赏析详情»
汪元量（1241～1317年后）是南宋末期的一位诗人、词人和宫廷琴师。他的字是大有，号称水云，也自称水云子、楚狂、江南倦客，出生在钱塘（今浙江杭州）。他是琳的第三个儿子。在度宗时期，他以他擅长的琴技供奉宫廷。
恭宗德祐二年（1276年），临安被攻陷，汪元量随着三宫妃嫔一起逃到燕京。他曾经在狱中拜访过文天祥。元世祖至元二十五年（1288年），他出家成为一名道士，并成功南归，次年回到了钱塘。之后，他经常往来于江西、湖北、四川等地，最终在湖山度过了晚年。
汪元量的诗作大多记录了国家亡国前后的事情，被时人比作杜甫，被称为“诗史”。他有两部重要的著作，《水云集》和《湖山类稿》。