《水调歌头·偶为共命鸟》原文赏析

  • shuǐ
    diào
    tóu
    ·
    ǒu
    weí
    gòng
    mìng
    niǎo
  • [
    qīng
    dài
    ]
    jiǎng
    shì
    quán
  • ǒu
    weí
    gòng
    mìng
    niǎo
    shì
    lián
    chóng
    leì
    qiū
    xiāng
    diǎn
    diǎn
    zhù
    tiān
    dōng
    shí
    zài
    lóu
    zhōng
    xīn
    jiǔ
    zài
    tiān
    婿
    shǒu
    feī
    péng
    nián
    guāng
    chóu
    bìng
    xīn
    bié
    zhōng
  • yǒng
    chūn
    cán
    xià
    yàn
    qiū
    qióng
    jiàn
    zhū
    weí
    cuì
    rào
    hán
    xiào
    zuò
    dōng
    fēng
    wén
    dào
    shí
    fēn
    xiāo
    shòu
    weí
    liǎng
    fān
    zhé
    xīn
    niàn
    liáng
    hóng
    鸿
    shuí
    zhī
    qiān
    duì
    dēng
    hóng

原文: 偶为共命鸟,都是可怜虫。泪与秋河相似,点点注天东。十载楼中新妇,九载天涯夫婿,首已似飞蓬。年光愁病里,心绪别离中。
咏春蚕,疑夏雁,泣秋蛩。几见珠围翠绕,含笑坐东风。闻道十分消瘦,为我两番磨折,辛苦念梁鸿。谁知千里夜,各对一灯红。


相关标签:离情惆怅水调歌头

译文及注释

译文:我们有幸结为夫妻,但长时间的分离使我们难以相聚。伤心的泪水足以汇成那隔离牛郎织女的银河。十年九次的别离,妻子长期独居,闺房就像牢房一样。时光流逝,她的青春也被迅速无情地消磨,而这正是因为我自己外出奔波。

蚕丝绵绵不断,雁行比翼并肩,蟋蟀的鸣叫缠绵哀怨。本应让她过上无忧无虑、衣食无忧的生活,但我未能做到。妻子已为我生了两个孩子,平时我们相敬如宾,但她的身体已经十分消瘦。谁又能知道,今夜我们身在千里之外,各自面对着孤灯。

注释:共命鸟:佛经中所记载的雪山神鸟的名字,也被译作命命鸟、生生鸟。

梁鸿:东汉时期扶风平陵(今陕西省兴平市)人。他娶了同县的孟光为妻,他们的夫妻关系非常和谐,每次进餐时,孟光都会“举案齐眉”。后来,他们成为夫妻关系和谐的典范。

秋蛩(qióng):指蟋蟀。 《水调歌头·偶为共命鸟》译文及注释详情»

创作背景

蒋士铨是一位学者,他在1745年二月与张氏结婚。然而,自从结婚以来,他一直在外求学和游历,与妻子相聚的时间非常有限。他们的第一个孩子知廉在1752年出生,但蒋士铨直到旅途中才得知这个消息。

1754年十月,蒋士铨正在南归的途中,他思念妻子和孩子,心情十分沉重。长期的分离和孤独使他感到孤立和无助。他渴望与妻子团聚,与孩子共度时光,但他的学术事业和旅行计划使他无法实现这个愿望。

在这种情况下,蒋士铨写下了这首词。他借助诗歌表达了他对家庭的思念和渴望。他描述了自己的旅途,以及在旅途中得知儿子出生的消息的情景。这首词充满了对家庭的眷恋和对团聚的渴望,同时也流露出他对自己长期分离的痛苦和无奈之情。

这首词反映了蒋士铨作为一位学者和旅行者的生活困境。他不得不放弃与家人团聚的机会,为了追求知识和学术成就而奔波。然而,他也意识到这种分离给他带来了巨大的痛苦和遗憾。这首词既是对家庭的思念,也是对自己生活选择的反思。它展示了蒋士铨内心的矛盾和挣扎,同时也表达了他对家庭的深深的爱和牵挂。 《水调歌头·偶为共命鸟》创作背景详情»

赏析

这篇赏析主要是对一首词《别离》进行解读。文章首先提到了中国古代婚姻中的不幸,既有客观因素造成的不幸,也有主观因素造成的不幸。接着,文章分析了词中的上下两片段。

上片以“偶为共命鸟,都是可怜虫”开篇,表达了合法有情却难以相聚的悲剧性。接着,通过“十载”、“九载”等句子,描绘了妻子长期独守闺房的憔悴和愁病,指出这一切都是因为丈夫长期外出奔波。作者在这里表达了内疚和反思,认为自己的外出导致了妻子的孤独和青春的流逝。

下片则是对内疚的继续与发展。通过“几见”一语,强调了丈夫未能尽到应有的职责,妻子长期的委屈和苦楚也得到了凸显。蚕丝绵绵不断、雁行比翼并肩、蛩鸣缠绵哀怨等描写,虽然与夫妻双方有关,但更侧重于女方,因为男子还有事业的追求,而女子只能以思念填补空虚,最终陷入愁病之中。作者对妻子的“消瘦”只能“问道”,念及梁鸿,更加内疚不已。最后,通过“谁知千里夜,各对一灯红”的别离思念愁苦画面,再次强调了“共命”、“可怜”的真实写照。

整篇赏析通过对词中的描写和表达进行分析,展现了作者对妻子长期孤独和自己的内疚与反思。同时,也反映了古代婚姻中的不幸和女性的无奈。 《水调歌头·偶为共命鸟》赏析详情»

清代诗人蒋士铨的照片
蒋士铨

蒋士铨(1725—1784)是清代戏曲家和文学家。他的字是心馀、苕生,号称藏园,又被称为清容居士和定甫。他出生在铅山(今属江西)。

蒋士铨于乾隆二十二年(1757年)中进士,后来担任翰林院编修的官职。乾隆二十九年(1764年)辞去官职后,他主持了蕺山、崇文和安定三个书院的讲席。

蒋士铨精通戏曲,擅长诗词和古文。他与袁枚、赵翼一起被誉为江右三大家。他著有《忠雅堂诗集》,其中收录了2569首诗歌。此外,还有数千首未刊诗歌保存在手稿中。他的戏曲创作包括《红雪楼九种曲》等四十九种作品。

关于蒋士铨的生平和创作,还需要进一步的补充信息。

猜您喜欢

闺怨二首·其二

唐代 沈如筠

陇底嗟长别,流襟一动君。
何言幽咽所,更作死生分。

菩萨蛮·江城烽火连三月

宋代 李弥逊

江城烽火连三月。不堪对酒长亭别。休作断肠声。老来无泪倾。
风高帆影疾。目送舟痕碧。锦字几时来。薰风无雁回。

安公子·弱柳丝千缕

宋代 袁去华

弱柳丝千缕。嫩黄匀遍鸦啼处。寒入罗衣春尚浅,过一番风雨。问燕子来时,绿水桥边路。曾画楼、见个人人否。料静掩云窗,尘满哀弦危柱。
庾信愁如许。为谁都著眉端聚。独立东风弹泪眼,寄烟波东去。念永昼春闲,人倦如何度。闲傍枕、百啭黄鹂语。唤觉来厌厌,残照依然花坞。