《送何遁山人归蜀》原文赏析
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sòng送hé何dùn遁shān山rén人guī归shǔ蜀
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[sòng宋dài代]meí梅yáo尧chén臣
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chūn春fēng风rù入shù树lǜ绿，tóng童zhì稚wàng望chái柴feī扉。
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yuǎn远hè壑dù杜juān鹃xiǎng响，qián前shān山shǔ蜀kè客guī归。
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dào到jiā家féng逢shè社yàn燕，xià下mǎ马huàn浣zhēng征yī衣。
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zhōng终rì日zì自lín临shuǐ水，yìng应zhī知yǐ已xī息jī机。
原文： 春风入树绿，童稚望柴扉。
远壑杜鹃响，前山蜀客归。
到家逢社燕，下马浣征衣。
终日自临水，应知已息机。
译文及注释
译文：春风吹来了，染绿了树林，孩子们眺望着柴门。
远方山谷回响着杜鹃的啼鸣，触痛了山南蜀客的似箭归心。
想象着回到家里时刚好是春社，燕子飞回来了，下马浣洗着旅途中的衣服。
天天独自来到水边，知道自己已经摆脱了世俗杂务，可以轻松愉快地生活了。
注释：童稚：儿童，小孩。
杜鹃：又名子规。
征衣：旅人之衣。
息机：摆脱琐事杂务，停止世俗活动。
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赏析
人的思念和期待，以及他们对归蜀的渴望和喜悦。
接下来是后两联，这两联是从何遁山人自己的角度进行想象。
颈联“乡云何处断，归路入蜀迟”，诗人想象何遁山人在返乡的路上，看到了熟悉的乡云，但乡云却在何处断了，归路也变得曲折而迟缓。这里的乡云和归路都是象征，乡云象征着家乡的云彩，归路象征着回家的道路。乡云何处断，归路入蜀迟，表达了何遁山人对回家的渴望和期待，同时也暗示了他回家的道路并不顺利。
末联“山川归未得，泪眼望乡时”，诗人进一步想象何遁山人回到家乡后，却发现山川并没有完全归属于他，他仍然没有找到真正的归宿。泪眼望乡时，表达了他对家乡的眷恋和思念之情。这里的泪眼望乡时与首联的童稚望柴扉呼应，都是表达了对亲人的思念和期待。
通过以上分析，我们可以看出，这首诗通过想象的手法，以何遁山人的孩子和何遁山人自己的角度，描绘了他们对归蜀的渴望和喜悦，以及回家的道路的曲折和困难。诗人通过想象的角度，使诗中的情感更加丰富和深刻，给读者留下了想象的空间，让读者能够更好地体会到诗中所表达的情感。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）是北宋著名现实主义诗人，字圣俞，世称宛陵先生。他出生于宣州宣城（今属安徽）一个汉族家庭。宣城古称宛陵，因此他被尊称为宛陵先生。
梅尧臣初次参加科举考试时没有获得名次，后来通过荫补成为河南主簿。直到50岁时，他才在皇祐三年（1051）得到宋仁宗的召试，被赐予同进士出身的资格，并被任命为太常博士。在欧阳修的推荐下，他成为国子监的直讲，后来晋升为尚书都官员外郎。因此，他被世人称为“梅直讲”、“梅都官”。
梅尧臣曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注。他的注释是孙子十家著（或十一家著）之一。他还有《宛陵先生集》60卷的著作，以及《四部丛刊》影明刊本等。此外，他还有两首词作传世。
梅尧臣的生平可以总结为：出生于1002年，出生地为宣州宣城（今属安徽），初试不第，后荫补河南主簿。50岁时，获得宋仁宗的召试，并被赐予同进士出身的资格，成为太常博士。在欧阳修的推荐下，他成为国子监的直讲，后来晋升为尚书都官员外郎。他参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注。他的著作有《宛陵先生集》60卷和《四部丛刊》影明刊本等。他还有两首传世词作。梅尧臣去世的具体时间和地点暂无相关记录。