乔吉(约1280~1345),字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人,是元代的杂剧家。他出生于太原(今属山西),一生中怀才不遇,但他倾注了自己的精力来创作散曲和杂剧。
乔吉的杂剧作品散见于《元曲选》、《古名家杂剧》、《柳枝集》等文集中。他的散曲作品据《全元散曲》所辑存,包括小令200余首和套曲11首。目前还有一些抄本保存下来,如《文湖州集词》1卷、李开先辑《乔梦符小令》1卷,以及任讷编辑的《散曲丛刊》中的《梦符散曲》。
乔吉的创作才华在他的作品中得到了展现,他的散曲和杂剧作品在元代文学中占有一席之地。然而,他的一生并没有得到应有的认可和赏识。
乔吉是一位杂剧和散曲作家,他的作品主要以爱情和婚姻故事为题材。他的杂剧作品《金钱记》讲述了韩翊和柳眉儿的爱情婚姻故事,以私情开始,最终奉旨完婚。这部剧语言华美,富有藻饰。《扬州梦》以杜牧的《遣怀》诗为基础,虚构了杜牧与妓女张好好的恋爱故事。剧中生动地描绘了商业城市扬州的繁华景色。《两世姻缘》的故事则基于唐末范摅的《云溪友议》,讲述了妓女玉箫与韦皋的爱情,两人经历了两世才得以结为夫妇。这部剧在一定程度上反映了玉箫沦落青楼的痛苦生活。乔吉的杂剧曲辞清丽,立意新巧,但题材上却没有脱离才子佳人、风流韵事的窠臼。
乔吉的散曲创作成就更高,明清时期的人们将他与张可久相提并论。他的散曲中展现了他客居异乡、穷愁潦倒的生活经历。例如《绿幺遍》一曲写道:“不占龙头选,不入名贤传,时时酒圣,处处诗禅,烟霞状元,江湖醉仙。”这是他对自己落魄江湖身世的自我写照。由于一生不得志,他的作品中透露出对现实的不满,如《卖花声》《悟世》、《玉交枝》《闲适》等曲。然而,他的作品大多以啸傲山水、寄情声色诗酒为题材,不同程度地表现出消极颓废的思想。
乔吉的散曲以婉丽见长,精于音律,喜欢引用或融化前人诗句,与张可久的风格相近。不同的是,乔吉的风格更为奇巧俊丽,他不避讳俗言俚语,具有雅俗兼备的特色。明代的李开先评价他说:“蕴藉包含,风流调笑,种种出奇而不失之怪;多多益善而不失之繁;句句用俗而不失其为文。”乔吉自己也说:“作乐府亦有法,曰‘凤头,猪肚,豹尾’六字是也。大概起要美丽,中要浩荡,结要响亮;尤贵在首尾贯穿,意思清新。苟能若是,斯可以言乐府矣。”这是他的创作经验之谈,颇有见地。他的代表作如《水仙子》《重观瀑布》小令,展现了他对音乐的精湛技巧和独特风格。
总的来说,乔吉是一位杂剧和散曲作家,他的作品以爱情和婚姻故事为主题。他的杂剧作品语言华美,富有藻饰,但题材上较为传统。他的散曲创作成就更高,以婉丽见长,精于音律,喜欢引用前人诗句,风格奇巧俊丽。然而,他的作品中也透露出对现实的不满和消极颓废的思想。乔吉的创作经验和独特风格使他成为明清时期备受赞誉的作家之一。
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乔吉(?—1345),字梦符,一作孟符,号笙鹤翁,又号惺惺道人,是一位重要的南方戏剧作家和散曲名家。他原籍山西太原,流寓杭州近四十年。乔吉的美姿容和善于词章使得人们对他敬畏有加。他的作品有《两世姻缘》,《扬州梦》,《金钱记》等三种剧本,都以才子佳人的爱情故事为题材。这些剧本的创作风格与郑光祖相近,但乔吉的语言更为清丽,与所叙写的爱情故事相得益彰。
乔吉的一生充满了飘泊和江湖的经历。他在《自述》中说:“不应举江湖状元”,可见他并不追求功名利禄。他与许多青楼女子交情深厚,他的散曲中就有十多位女子的身影。他的美容仪和能辞章使得人们对他敬畏有加。他与青楼女子的交往使得他的作品更加丰富多彩。
乔吉撰写了11种杂剧,但现存的只有《扬州梦》,《金钱记》,《两世姻缘》这三种。这些剧本都以爱情婚姻故事为题材,展现了才子佳人之间的情感纠葛。乔吉的作品语言清丽动人,情节曲折有趣,给人留下了深刻的印象。
乔吉的作品与郑光祖的创作风格相似,但在语言上更为清丽。他的剧本以历史上的著名文人为背景,通过他们与佳人之间的爱情故事展现了才子佳人戏的典型特点。
乔吉的一生虽然充满了飘泊和江湖的经历,但他的作品却给人留下了深刻的印象。他的才华和创作风格使得他成为南方戏剧圈中重要的作家和散曲名家。他的作品《扬州梦》,《金钱记》,《两世姻缘》等至今仍被人们传诵,展现了才子佳人之间的爱情故事,让人们感受到了爱情的美好和复杂。
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