《折桂令·登姑苏台》原文赏析
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zhé折guì桂lìng令·dēng登gū姑sū苏tái台
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[yuán元dài代]qiáo乔jí吉
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bǎi百huā花zhōu洲shàng上xīn新tái台，yán檐wěn吻yún云píng平，tú图huà画tiān天kaī开。
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péng鹏fǔ俯cāng沧míng溟，shèn蜃héng横chéng城shì市，áo鳌jià驾péng蓬lái莱，xué学pěng捧xīn心shān山pín颦cuì翠sè色，chàng怅xuán悬tóu头tǔ土shī湿xīng腥tái苔。
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dào悼gǔ古xìng兴huái怀，xiū休jìn近lán阑gān干，wàn万zhàng丈chén尘aī埃。
译文及注释
译文：
登上姑苏台，举目四望，沙洲上百花盛开。檐角与云齐平，画栋倒映长空。好比大鹏俯视海洋，世鳌驼着蓬莱仙山，现出一片海市蜃楼。远山青翠，就像西施捧心后的蛾眉，惆怅当年伍子胥吴门悬头，血酒乡土腥苔片。吊古伤今，莫靠近栏干，台下有万丈尘埃。
注释：
折桂令：曲牌名。又称《蟾宫曲》、《天香引》、《秋风第一枝》、《步蟾宫》等。兼作小令、套曲。
檐吻云平：言飞檐画栋，高与云平。
图画天开：风景如画，自然展现在人们的面前。
鹏俯：像大鹏之俯瞰海洋。
沧溟：海水弥漫的样子。
蜃（shèn）横城市：像“蜃景”横理成城市一样。“蜃景”是光线经过不同的密度层，把远处的景物折射在空中或地面所成的奇异幻景。
学捧心山颦（pín）翠色：此句把山拟人化，言山之苍翠是在学习美人的眉黛。
悬头：伍子胥被吴王赐死，死前对舍人说，将其头悬于吴东门之上，以观越寇之入灭吴。
万丈尘埃：指宦海险恶。
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创作背景
这首曲的创作背景是作者在姑苏台远眺时的所见所感。姑苏台是一座宏丽的建筑，而作者所描写的景物和感受都是基于他的想象。作者通过研究文献记载，驰骋想象，将自己置身于千载之上的姑苏宫中，从现实出发，吊古感今，对姑苏台进行了形象的描写。 《折桂令·登姑苏台》创作背景详情»
赏析
所以作者不愿再接近阑干，即官场。他认为官场是尘埃满地的地方，与古人的风采相去甚远。这里的“悼古兴怀”是对古人的怀念和敬仰，也是对现实的不满和失望。整首曲子通过描绘姑苏台的壮丽景色和借用典故，表达了作者对古代文化的向往和对现实社会的不满，展现了他的思想情感。同时，通过对姑苏台的描写，也展示了苏州的美丽和历史底蕴，使读者对苏州产生了浓厚的兴趣和向往之情。 《折桂令·登姑苏台》赏析详情»
乔吉
乔吉（约1280～1345），字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人，是元代的杂剧家。他出生于太原（今属山西），一生中怀才不遇，但他倾注了自己的精力来创作散曲和杂剧。
乔吉的杂剧作品散见于《元曲选》、《古名家杂剧》、《柳枝集》等文集中。他的散曲作品据《全元散曲》所辑存，包括小令200余首和套曲11首。目前还有一些抄本保存下来，如《文湖州集词》1卷、李开先辑《乔梦符小令》1卷，以及任讷编辑的《散曲丛刊》中的《梦符散曲》。
乔吉的创作才华在他的作品中得到了展现，他的散曲和杂剧作品在元代文学中占有一席之地。然而，他的一生并没有得到应有的认可和赏识。