王粲
王粲（177-217），字仲宣，山阳郡高平（今山东微山）人。他是东汉末年著名的文学家，也是“建安七子”之一。由于他的文才出众，被誉为“七子之冠冕”。
王粲最初在刘表的府中任职，后来转投曹操。他在文学方面有很高的造诣，尤其擅长作诗。他的诗作以豪放洒脱、意境深远而著称，被誉为“建安风骨”。他的作品多以抒发个人情感和对时事的思考为主题，表达了他对乱世的忧虑和对理想境界的追求。
王粲的文学才华备受赞誉，他的作品被广泛传播，并对后世文学产生了深远的影响。他的诗歌被后人收入《文选》等文集，成为后世文人学习的范本。
关于王粲的生平和死亡，具体的细节不太清楚。根据史书记载，他生于177年，逝世于217年，享年40岁。他的具体死因和死亡地点等信息目前无法确定。然而，他的文学成就和影响力使他成为中国文学史上的重要人物，他的作品至今仍被广泛传诵和研究。
人物生平
，王粲被邀请参加。曹操对王粲赞赏有加，称他为“才子”。王粲也对曹操十分敬佩，认为他是能够统一天下的人才。
建安十四年（209年），曹操攻打南郡，王粲被任命为南郡太守。他在南郡任职期间，积极开展农田水利工程，改善民生。他还注重教育，设立学校，培养人才。他的治理得到了南郡百姓的赞誉。
建安十六年（211年），曹操任命王粲为尚书令，掌管朝政。王粲在这个职位上表现出了出色的才能和政治智慧。他积极参与国家大事，提出了许多有益的建议。他还主持修订了《尚书》和《礼记》，使之更加完善。
建安二十年（215年），王粲因病去世，享年四十一岁。曹操对他的去世感到非常悲痛，称他为“吾之左膀右臂”。王粲的才华和贡献被后人称赞不已，他被誉为建安文学的代表人物之一。
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轶事典故
王粲：过目不忘的记忆力和高傲的性格
王粲是中国历史上一位记忆力超强的人物。他年少时就展现出了博闻强记的才能，被人们称为“过目不忘”。他不仅擅长算术，能够迅速得出正确答案，还善于写文章，总是一气呵成，从不需要修改。这让人们误以为他事先写好了文章。然而，即使其他人反复构思，他们的作品也无法超过王粲。《三国志·魏书·王粲传》中记载了两个小故事，证明了王粲记忆力的超强。
有一天，王粲和朋友一起走在路上，看到路边有一座古碑，他站在那里朗读碑文。朋友问他是否能背诵，王粲回答说：“能。”于是朋友让他背诵碑文，结果他一字不差地背诵出来。
还有一次，王粲看到别人下围棋，有人不小心弄乱了棋子。他说可以帮忙按照原来的局势重新摆放棋子。下棋的人不相信，拿出一块手帕盖在棋盘上，让他换个棋盘重新摆放。结果，他连一道误差都没有，完美地还原了原来的局势。这些小事证明了王粲的博识和强记能力。
王粲的记忆力和见闻广博，使得他多次随曹操出外游览观赏。然而，尽管他的才能受到了认可，但他并没有像和洽和杜袭那样受到曹操的尊敬。有一次，杜袭被曹操单独召见，一直谈到半夜。王粲因为性格急躁好胜，站起来问：“不知曹公对杜袭说了些什么？”和洽笑着回答说：“天下的事情难道能全都知道吗？您白天侍奉曹公就可以了，为这事郁郁不乐，您想一个人都兼顾吗？”这个故事展现了王粲的好胜和自负。
在王粲二十多岁的时候，他遇到了被称为“医圣”的张机。张机告诉王粲他已经患病，应该及早治疗，否则到了四十岁，眉毛就会脱落，半年后就会死去。他建议王粲服用五石汤来挽救。然而，王粲并不高兴听到这个消息，他自认为文雅高贵，身体也没有不舒服，所以不听从张机的建议，也不吃药。几天后，张机再次见到王粲，问他是否吃药。王粲撒谎说：“已经吃了。”张机认真观察了他的神色，摇摇头，严肃而深情地对王粲说：“你并没有吃药，你的神色和往常一样。你为什么讳疾忌医，把自己的生命看得这样轻呢？”然而，王粲始终不相信张机的话。二十年后，他的眉毛果然慢慢脱落，半年后他去世了。这个故事展示了王粲的固执和自负。
王粲的记忆力超强，他的才能让人们刮目相看。然而，他的性格也让他与人相处不和谐。尽管他被人们称为“过目不忘”，但他的高傲和自负也让他失去了一些机会和尊重。王粲的故事提醒我们，虽然才能重要，但谦逊和与人和谐相处同样重要。
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主要成就
王粲是中国古代文学史上的重要人物，他与孔融、徐干、陈琳、阮瑀、应玚、刘桢并称为“建安七子”。他不仅是七子中成就较大的一个，还与曹植并称为“曹王”。刘勰在《文心雕龙·才略》中称赞王粲为“七子之冠冕”。他的特殊经历和贡献使他成为中国古代幕府中的佼佼者。
王粲的赋作品现存20多篇，大多为骚体，篇幅短小。其中最为人传诵的是他在客居荆州时期创作的《登楼赋》。这篇赋摒弃了汉赋铺张扬厉的传统写法，以简洁明快的语句表达了对世道的忧愍、对故乡的怀念以及对太平盛世的热切期盼。同时，他也对自己的坎坷遭遇发出了强烈的感慨。这篇赋将景物描写与抒情紧密结合，是其一大艺术特色。在抒情小赋的发展过程中，这篇作品具有重要地位。王粲的散文作品中，他为刘表所写的《为刘荆州谏袁谭书》和《为刘荆州与袁尚书》比较成功。
建安十三年，王粲归顺曹操。在此之前，他的作品或描写了汉末战乱，或表达了流落荆州时的羁旅之情和壮志难酬的感慨，比如《七哀诗》。归顺曹操后，他的作品主要表达了随曹操出征的感受。这些诗描绘了汉末战乱的田园荒芜和满目疮痍，歌颂了曹操的英明神武，同时也表达了自己追随曹操为国效力的意愿。
与他的仕途遭遇相一致，王粲的文学活动可以分为前后两个时期，划分的界线就是建安十三年的归附曹操。前期，他主要在荆州过着流寓生活，亲历了战乱灾祸，长期得不到施展抱负的机会，忧国忧民之情与怀才不遇之愤交织在一起，使他的文学作品笼罩着一层悲凄愤悱的情调。后期，他在曹操幕中，一方面受到北方广大地区已经实现统一的形势的鼓舞，一方面也因担任重要官职而激发起建功立业的信心，所以他的创作基调转变为激奋昂扬。比如他分别写于曹操西征关右和东征孙权时的《从军诗》五首，热烈歌颂了曹军的征伐，同时也表达了作者从军征战、建功立业的激昂情绪。
根据《三国志》的记载，王粲的诗、赋、论、议近六十篇。《隋书·经籍志》中也有《王粲集》的著录。这些作品展现了王粲在文学上的才华和对时代的思考，使他成为中国古代文学史上不可忽视的重要人物。
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