刘基
刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），字伯温，谥曰文成，是元末明初的杰出人物，被誉为军事谋略家、政治家、文学家和思想家。他是明朝的开国元勋，汉族，出生于浙江文成南田（原属青田），因此被当时人称为刘青田。明洪武三年（1370年），他被封为诚意伯，因此人们又称他刘诚意。后来，他被追赠太师，并谥号文成，因此后人又称他刘文成、文成公。
刘基以其神机妙算和运筹帷幄的才能而闻名于世。他在军事上有出色的表现，曾多次领导军队取得重要胜利，尤其在对抗元朝的战争中表现突出。他善于制定战略和战术，善于运用兵法和谋略，因此被尊称为军事谋略家。同时，他也是一位杰出的政治家，他在明朝的建立过程中发挥了重要作用，为国家的统一和稳定做出了贡献。
除了在军事和政治领域的成就外，刘基还是一位才华横溢的文学家和思想家。他的文学作品流传至今，被广泛传诵。他的思想观点也对后世产生了深远的影响。他提倡儒家思想，强调仁义道德，主张以德治国。他的思想被后来的学者广泛研究和传承，对中国古代文化产生了重要影响。
刘基的影响力不仅局限于中国大陆，还延伸至港澳台地区以及东南亚、日韩等地。他被视为中国古代的传奇人物，他的故事和成就被广泛传扬，并深深地植根于人们的心中。他的形象和思想在民间流传，成为人们崇拜和学习的对象。他的故事也被改编成戏剧、电影和小说等形式，进一步扩大了他的影响力。
人物生平
的才华和智慧。
刘基的学习态度一直都非常认真和努力。他不仅在府学期间学习了春秋经，还在离开府学后师从名士郑复初学习程朱理学。他对各种学问都有浓厚的兴趣，尤其对天文地理、兵法数学等领域更是热衷。他不断地钻研和揣摩，使自己变得十分精通。
刘基的求知欲望和虚心好学使他在学习过程中获得了一些意外的机遇。有一次，他前往徽州探访程朱理学的故里，偶然听说覆船山上有一本《六甲天书》。他对此非常感兴趣，于是前往覆船山进行探秘。他发现覆船山隐藏着一个完整的明教社会，并结识了许多明教圣者。在这里，刘基虚心向他们学习，掌握了丰富的奇门斗数知识。回到家乡后，他因为这些知识而声名大噪，人们都称赞他有魏征的才华和智慧。
刘基的学习成果不仅仅是为了自己的成就，他还希望能够为家族争光。他的父亲非常欣赏他的才华，认为他将来一定能够光大家族的门楣。刘基也没有辜负父亲的期望，他在学习中不断进步，取得了很高的成就。
刘基的学习经历告诉我们，年少时的好学和虚心好学是取得成功的重要因素。他的努力和才华使他在学习中获得了许多机遇，不断提升自己的知识和能力。他的故事鼓舞着我们，让我们明白只有通过不断学习和努力，才能够实现自己的梦想和目标。无论是在学校还是在社会中，我们都应该像刘基一样，保持年少时的好学态度，不断追求知识和进步。只有这样，我们才能够取得更大的成就，为自己和家族争光。
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主要著作
丰富和深刻。
《郁离子》中的内容主要包括刘伯温对于政治、军事、天文、地理、文学等方面的见解和思考。他在政治方面主张宽仁之道，认为国家的安定和繁荣需要依靠纲纪、刑德和人才的合理运用。他强调了治国的重要性，认为只有关注民生、行义、忘利的政治家才能真正为国家和人民谋福祉。他的这些观点和主张在当时的社会中产生了深远的影响。
在军事方面，刘伯温提出了一系列的战略和战术思想。他的著作《百战奇略》和《时务十八策》被后人广泛传颂，成为了军事家们学习和借鉴的重要资料。他的战略思想注重灵活性和变通性，强调了战争的整体规划和战术的灵活运用。他的这些思想对于明朝的军事发展起到了积极的推动作用。
刘伯温在天文和地理方面也有很深的造诣。他对于天文学的研究使他能够准确地预测天象和气候变化，为国家的农业生产和灾害防范提供了重要的参考。他对于地理的研究使他能够了解国土的地理特点和资源分布，为国家的经济发展和国土规划提供了重要的依据。
刘伯温的文学成就也是不可忽视的。他的著作《覆瓿集》、《写情集》和《犁眉公集》展现了他的文学才华和情感表达能力。他的作品以其深刻的思想和优美的文笔受到了广大读者的喜爱和赞赏。
此外，刘伯温还被民间赋予了一些神秘的形象和传说。有人说他经常微服出巡，体察民情；有人说他擅长占卜，常装扮成道士，并著有《烧饼歌》，预示了大明王朝的兴衰。然而，由于刘伯温早在洪武八年就已离世，这些故事和预言的真实性和正确性存疑。《烧饼歌》作为一首用隐语写成的“预言”歌谣，在民间流传广泛，但难以理解和解读。
总的来说，刘伯温是一位在政治、军事、天文、地理、文学等方面都有很深造诣的伟大人物。他的著作和思想对于明朝的发展和繁荣起到了重要的推动作用，他的形象和传说也成为了民间故事和传统文化的一部分。刘伯温的贡献和影响将永远被人们所铭记和传颂。
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印象
刘基，又被称为刘伯温，是中国非常特殊的人物，他已经成为一种非常独特的文化符号。在中国民间，刘伯温的人气极旺。他被视为清官的代表，智慧的化身，人民的救星。据说他能够预知五百年前和五百年后的事情，还是一位风水大师和高道神仙。
明代的杨守陈曾称赞刘基：“子房之策，不见辞章；玄龄之文，仅办符檄。未见树开国之勋业而兼传世之文章如公者。公可谓千古之人豪矣！”这是对刘基智慧和才华的高度赞扬。而明朝开国皇帝朱元璋也评价刘基：“（刘基）学贯天人，资兼文武；其气刚正，其才宏博。议论之顷，驰骋乎千古；扰攘之际，控御乎一方。慷慨见予，首陈远略；经邦纲目，用兵后先。卿能言之，朕能审而用之，式克至于今日。凡所建明，悉有成效。”这是对刘基在政治和军事上的杰出贡献的肯定。
明人所辑的《诚意伯文集》中，收录了刘基的三百二十三篇散文，一千一百八十四首诗歌和二百三十三首词。《明史·刘基传》评论说，刘基“所为文章，气昌而奇，与宋濂并为一代之宗”。我们知道，宋濂是历来公认的元明数一数二的文章大家。《四库全书总目提要》评论说：“其诗沉郁顿挫，自成一家，足与高启相抗”。这些评论都表明刘基在文学上的卓越成就。
刘基的影响力不仅仅局限于明代，他的形象和故事也在后世流传开来。他的智慧和清廉形象成为了中国文化中的重要符号。刘基的故事被改编成戏剧、电影和电视剧，深受观众喜爱。他的名言和格言也被广泛传颂，成为人们学习和励志的对象。
刘基的存在和影响力，不仅仅是因为他的智慧和才华，更是因为他代表了中国人民对清廉官员和智慧领袖的向往。他的形象激励着人们追求公正和智慧，成为更好的人。
总之，刘基是中国非常特殊的人物，他已经成为一种非常独特的文化符号。他的智慧和清廉形象深受人们喜爱，他的故事和名言在中国文化中广泛传颂。刘基代表了中国人民对清廉官员和智慧领袖的向往，他的存在激励着人们追求公正和智慧，成为更好的人。
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历史功绩
最终一举歼灭敌军。”朱元璋听后大喜，立即采纳了刘基的计策，最终成功击败了陈友谅，确立了自己的统治地位。
（4）在朱元璋建立明朝后，刘基被任命为大将军，负责平定各地叛乱。他率领军队先后平定了江西、湖南、广东等地的叛乱，稳定了明朝的统治。他以严明的纪律和公正的执法赢得了士兵和百姓的尊重和支持，为明朝的巩固奠定了坚实的基础。
（5）刘基还积极参与朱元璋的改革事业。他主张加强军队的训练和装备，提高军队的战斗力。他还主张加强对地方官员的监督和考核，打击贪污腐败现象，提高政府的效能。他的改革措施得到了朱元璋的高度赞赏和支持，为明朝的繁荣发展奠定了基础。
（6）刘基还致力于文化教育的发展。他主张兴办学校，提倡儒学，培养人才。他还亲自撰写了一部《军政篇》，总结了自己的治军经验和思想，为后人提供了宝贵的参考。他的文化教育事业为明朝的文化繁荣做出了重要贡献。
刘基是明朝初期的重要人物，他的历史功绩不仅体现在他的军事才能和政治智慧上，更体现在他对历史潮流的准确把握和积极应对上。他的努力和贡献为明朝的建立和发展做出了重要贡献，他的精神和品质也值得我们学习和崇敬。
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民间传说
刘伯温与九子的传说
在中国的民间神话传说中，刘伯温是一位神奇的人物，被称为神人、先知先觉者和料事如神的预言家。据说他能够预知五百年前和五百年后的事情。传说中，刘伯温原本是玉帝身边的一位天神。在元末明初时期，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝命令刘伯温转世辅佐明君，以安定天下，造福苍生。为了帮助他完成这个任务，玉帝赐给了刘伯温一把斩仙剑，并号令四海龙王来协助他。然而，龙王们年老体弱，事务繁多，于是派出了自己的九个儿子来帮助刘伯温。
这九个龙子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。当他们功成名就，准备返回天廷复命时，朱棣这个野心极大的帝王却想永远留住他们，以安邦定国，雄霸天下。于是，他借修筑紫禁城的名义，拿走了刘伯温的斩仙剑，并号令九子留在他身边。
然而，九子仍然是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。朱棣见斩仙剑无法镇压九子，便决定用计谋。他对九子中的老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”赑屃一看，原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上。然而，他用尽了自己的法力，却寸步难行。原来，神功圣德碑记载着“真龙天子”生前所做的功德，其中包括无量的善事。此外，还有两代帝王的玉玺印章，能够镇压四方的神鬼。其他八个龙子眼看大哥被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现出真身。
朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知这件事后，也弃朱棣而去，脱离了肉身，返回天廷。朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。
这个传说中的刘伯温和九子的故事，展现了中国古代人们对于神奇力量和命运的向往和追求。刘伯温作为一位神人，能够预知未来，为国家和人民做出巨大贡献。而九子则代表着神兽的力量和智慧，他们为了保护大哥而选择留在人间，展现了忠诚和牺牲的精神。
这个传说也告诉我们，权力和财富并不能永远留住真正的神奇力量。朱棣虽然留住了九子，但他们变成了无生命的塑像，失去了真正的力量和智慧。而刘伯温则选择了回归天廷，追求更高的境界和使命。
这个传说流传至今，不仅仅是一则神话故事，更是一种精神的象征。它告诉我们，追求真正的力量和智慧，需要有正确的选择和坚定的信念。只有如此，我们才能够在人生的道路上获得真正的成功和幸福。
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家族历史
刘基，南宋末年至元初年的重要人物，他的家族起源于江苏丰县沛县一带，后迁往陕西鄜延地区。刘基的七世祖刘光世是南宋初年的荣国公、鄜王，他南渡到临安（今杭州一带）逃避北宋的灭亡。根据历史学家周群的考证，刘光世到达江南后，虽然多次迁居，但大致都没有离开浙江境内。刘光世的儿子刘尧仁后来迁居丽水竹洲，而刘尧仁的儿子刘集卜则定居在当时的青田县南田镇武阳村。从此，刘集一支在南田一带繁衍生息，至今南田镇武阳村还有宋处士刘集的墓地。刘基的曾祖父刘濠、祖父刘庭槐、父亲刘炝和刘基本人都在南田镇武阳村生长。
元武宗至大四年六月十五日（1311年7月1日），刘基在江浙行省文成县南田镇出生。刘基的父亲刘爚为人正直，才智出众。他在10岁时，与祖父刘濠一起设谋挽救了许多同邑人的性命。当时，南宋灭亡后，青田县一带的起义军被元军围剿，许多人躲藏起来。元朝统治者为了巩固他们的政权，派浙东道宣慰副使苟贴儿前往青田县调查反元义军的情况。在叛徒李熊的提供下，他们制作了一个黑名册，准备上报朝廷以进行镇压。这个黑名册关系到成千上万人的性命。苟贴儿途经武阳村时，受到了刘濠一家的热情款待，并在他们家过夜。刘濠将苟贴儿灌醉，偷出黑名册并将其烧毁，然后亲自点火烧毁了自家的祖屋。他们装作慌乱的样子，从大火中救出了苟贴儿。苟贴儿自知饮酒误事，幸运地逃过一劫，对刘家心怀感激。青田县的人们对刘家不惜财产智救同胞的义举十分钦佩。刘炝后来成为当时的名儒，担任过遂昌县的教谕（县学校长）。他在40多岁时生下了刘基，将所有精力都用在对爱子的培养上，使刘基接受了良好的教育。
刘基从小就展现出非凡的才华和聪明才智。他在学业上取得了优异的成绩，被誉为当时的学界翘楚。他对文学、历史、经学等领域都有深入的研究，并在各个方面都有出色的表现。刘基的学识和才华使他成为了当时社会上备受瞩目的人物。
刘基在政治上也有着卓越的表现。他积极参与社会事务，关心民生，为人民谋福祉。他提出了许多有益于社会发展和人民生活的建议，并得到了广泛的认可和支持。刘基的为人正直，深受人们的敬重和爱戴。
刘基的一生充满了传奇色彩，他的家族背景和个人才华使他成为了当时的风云人物。他的故事不仅是一个家族的传承，更是一个时代的见证。刘基的贡献和影响将永远被人们所铭记。
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传略
刘基，字伯温，元武宗至大四年（1311）出生于江浙行省处州路青田县南田山武阳村，故时人称他刘青田。明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。明武宗正德九年(1514)被追赠太师，谥文成，因而后人又称他刘文成、文成公。南田武阳村于1948年被划入新析置的文成县，县名就是为了纪念刘基。
刘基自幼聪颖，据说“读书能七行俱下。”14岁赴括城（今丽水）入处州路郡庠读书，“从师受《春秋》经，人未见其执经诵读，而默识无遗。习举业为文有奇气，决疑义皆出人意表。凡天文兵法诸书，过目洞识其要。”无顺帝元统元年（1333）中进士。至元二年(1336)，赴江西任瑞州高安县丞。在高安任上，“小民咸慈父戴之，而豪右数欲陷焉”。后来被江西行省辟为职官掾史，“以谠直闻”。不久，辞职归里。居家力学多年，又曾游学江东三年，学问有了长足进步。但仕途坎坷，一直沉于下僚。至正八年任江浙行省儒学副提举、行省考试官，不到一年便因“建言监察御史失职事，为台宪所沮”，又一次辞职，寓居杭州。至正十二年，被江浙行省任为浙东元帅府都事，次年改任行省都事，在温、台一带参与戎事，也只一年多，因建议招捕方国珍，上官“以为伤朝廷好生之仁，且擅作威福”，受免职羁管绍兴的处分。至正十六年，复行省都事职，后改任行枢密院经历，在处州谋括“寇”有功，一度升任行省郎中（从五品），可是不久执政者抑其军功，仍以从七品格改授处州路总管府判，且“不与戎事”(即夺去兵权)，刘基乃“愤而弃官”，居家著书。
至正二十六年（1360），是年刘基50岁，应朱元璋聘，与宋濓、章溢、叶琛赴金陵。刘基向朱元璋呈时务十八策，受到朱元璋礼遇。朱元璋特地为“四先生”建造礼贤馆。从此，刘基参与军机，成了朱元璋开创明王朝的主要谋士。首先，他为朱元璋制订“征讨大计”。并提出先灭陈友谅，后取张士诚的战略，为朱元璋所采纳。朱元璋对刘基的才华和智慧非常赞赏，经常征求他的意见。刘基在政治、军事、经济等方面都给予了朱元璋重要的建议和指导。
刘基的贡献不仅体现在战略决策上，还体现在治理国家和推动社会发展上。他主张以德治国，注重教育和文化的发展。他提倡节俭和廉洁，反对奢侈和贪污。他还积极推动农业生产和商业发展，提出了一系列的政策和措施，促进了国家的繁荣和人民的福祉。
刘基一生坎坷，但他始终保持着对国家和人民的忠诚和奉献精神。他的智慧和才华为明朝的建立和发展做出了重要贡献。他被后人尊称为刘文成、文成公，他的故乡文成县也是为了纪念他而得名。刘基的事迹和思想对后人有着深远的影响，他是中国历史上一位杰出的政治家和思想家。
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家谱故居
文化名人，他就是出生在南田的刘基。刘基故居是一座具有历史价值和文化意义的建筑，它见证了刘基一生的奋斗和成就。
刘基的祖上可以追溯至七世祖刘延庆，他是北宋时期的将领，曾任宣都统少保，累官至镇海军节度使。然而，在靖康之难中，刘延庆带领残部逃离时，却不幸被敌人射杀。刘延庆的儿子刘光世继承了他的父亲的衣钵，成为太师杨国公。而刘光世的弟弟刘尧仁则是一位甘于淡泊、品德清高的读书人，他不愿作官，选择隐居不出，甚至将住家迁至竹洲，远离尘嚣，专心研习学问。
刘集是刘尧仁的儿子，他受到父亲的影响，没有出任官职，将刘家迁至青田的武阳。刘集以实践仁义自我要求，敦勉子孙遵行祖先与先圣先贤所训练的仁义之道。刘濠是刘集的后代，他曾义救反元义士林融及多位义民，甚至让自家烧毁，人们预言这样的义行将会为后代子孙带来福泽。
刘庭魂是刘濠的儿子，他十分博学，涉猎天文、地理、阴阳、医卜等学问，曾任元朝太学上舍的官职。刘炝则是刘庭魂的儿子，他是一位饱学之士，官职是遂昌教谕。刘基是刘炝的儿子，他是刘家的第七代传人。
刘基故居位于今天的浙江省温州市文成县南田镇，刘基及其上五代祖先均居住在这里。刘基故居为五开间，建于1311年，他在这里出生，并于1375年在此去世。现在，刘基故居仍然保存着他48岁弃官归隐后修建的房舍碑志、石臼等物品。《明史·刘基传》中记载：“洪武四年正月赐老归，惟饮酒，奕棋，口不言功。邑令求见不得，微服为野人谒见。基方濯足，令从子引入茅舍。”这段记载展示了刘基当时住房的简陋和他高尚的品格。
刘基故里南田又被称为天下第六福地，这里人杰地灵，孕育着文成千百年的历史文化。刘基作为南田的骄傲，他的故居成为了一座具有历史价值和文化意义的建筑。它见证了刘基一生的奋斗和成就，也展示了刘家世代传承的仁义之道。刘基的家谱和故居都是南田宝贵的文化遗产，它们将继续传承下去，让后代子孙了解和崇尚刘基及其家族的精神。
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