李世民
唐太宗李世民（599年－649年）是唐朝的第二位皇帝，他在位23年，年号为贞观。他的名字取意为“济世安民”，出生在陇西成纪（今甘肃天水市秦安县）。
唐太宗李世民不仅是一位著名的政治家和军事家，还是一位才华横溢的书法家和诗人。他开创了著名的贞观之治，被各族人民尊称为天可汗。他的治理为后来唐朝的开元盛世奠定了重要基础，成为后世明君的典范。
唐太宗李世民的庙号是太宗，谥号是文武大圣大广孝皇帝。他的陵墓位于昭陵。他于649年去世，享年50岁。
人物生平
李世民的早年经历非常丰富多彩。他出生在隋朝官员李渊的家庭，父亲是李渊，母亲是北周皇族窦氏。在他四岁的时候，一位自称会相面的书生来到他家，预言他将来必能济世安民。因此，他的父亲为他取名为“世民”。从小，李世民就展现出聪明果断的特点，接受了儒家教育，学习了武术，尤其擅长骑射。
在公元613年，李世民娶了高士廉的外甥女长孙氏为妻。两年后，他参加了云定兴的军队，前往雁门关营救被突厥人围困的隋炀帝。此后，他随父亲李渊多次出征，平定了山西省内的叛乱，并成功抵御了东突厥人的入侵。
公元617年，李世民鼓动父亲起兵反隋，这就是著名的晋阳起兵。李渊封李世民为敦煌郡公、右领军大都督，统帅右三军，起兵攻入长安，最终灭掉了隋朝。李世民被封为光禄大夫、唐国内史，徙封秦国公，拥有万户食邑。
在晋阳起兵之后，李世民率领十万大军进攻隋朝的东都洛阳，虽然未能攻克，但他设下了三路伏兵，在三王陵击败了隋将段达。公元618年，李渊废黜了杨侑，自称帝王，国号改为唐，李世民被封为尚书令、右翊卫大将军，进一步封为秦王。
唐朝建立后，疆土仅限于关中和河东一带，尚未完全统治全国。因此，李世民经常出征，逐步消灭各地割据势力。自公元618年起，他亲自参与了四场大战役。
首先是破薛举，他在浅水原之战中平定了陇西薛仁杲（薛举之子），铲除了唐朝来自西方的威胁。其次是击败了宋金刚和刘武周，收复了并、汾失地，巩固了唐朝在北方的地位。
李世民的早年经历为他的政治生涯奠定了坚实的基础。他聪明果断，善于军事战略，通过一系列的战役，逐渐扩大了唐朝的疆土，为后来的统一中国打下了坚实的基础。他的领导才能和军事才华使得他成为了一位伟大的帝王，被后世称为“唐太宗”。
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评价
帮助下，最终导致了大宋的覆灭。李世民的勇武和智谋使得他成为了中国历史上的一位杰出的军事家。
除了在政治和军事方面的成就外，李世民还是一位卓越的书法家。他的书法作品被誉为“唐楷之祖”，对后世的书法艺术产生了深远的影响。他的书法作品以其刚劲有力的笔画和端庄大气的风格而闻名，被誉为中国书法史上的经典之作。
李世民的统治被称为“贞观之治”，这是因为在他的统治下，唐朝国力强盛，社会安定繁荣。他注重选贤任能，任用了一大批有才华的官员，使得政府的运作更加高效。他还实行了一系列的改革措施，推动了经济的发展和社会的进步。他的政策得到了人民的支持和拥护，使得唐朝成为了一个富强的国家。
李世民对待人民的态度也是非常仁慈和宽容的。他视民如子，不分华夷，平等对待各族人民。他实行了一系列的法律制度，保护人民的权益，维护社会的稳定。他还注重教育，提倡文化发展，使得社会风气良好，人民安居乐业。
李世民的晚年，他著有《帝范》一书，总结了他一生的政治经验，并对自己的功过进行了评述。这本书对后世的统治者和政治家具有重要的启示意义。他的政治智慧和领导才能使得他成为了中国历史上的一位伟大的政治家。
总的来说，唐太宗李世民是中国古代历史上的一位伟大政治家、书法家。他的领导才能和政治智慧使得他成为了中国历史上的一位杰出人物。他的贡献被人们所崇敬和赞美，他的统治被称为“贞观之治”。他的影响不仅限于中国，而是影响了中华乃至世界的进程。他的一生是中国历史上的一段辉煌篇章，他的事迹将永远被人们所铭记。
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为政举措
有任何特权，他对待官员和百姓都一视同仁，没有任何偏袒和压迫。他还制定了一系列严格的法律法规，严惩贪污腐败行为，保障了社会的公平正义。贞观时期，政治清明，官员廉洁，使得社会秩序稳定，人民安居乐业。
经济：
1.改革农田制度
贞观时期，唐太宗重视农业生产，改革了农田制度，推行均田制，实行了土地平均分配的政策。这一政策使得土地得到合理利用，提高了农田的产出。太宗还鼓励农民开垦荒地，提供了相应的政策和支持，使得农业生产得到了进一步发展。农田制度的改革，为唐朝的经济繁荣奠定了基础。
2.发展商业贸易
贞观时期，唐太宗积极发展商业贸易，推动了国内外贸易的繁荣。他修筑了大量的运河和道路，方便了商品的流通和交易。太宗还鼓励商人出海经商，开拓了海上贸易。同时，他还实行了一系列的贸易政策，降低了关税，鼓励商人投资和创业。这些措施促进了商品的交流和经济的发展，使得唐朝成为当时世界上最繁荣的国家之一。
文化：
1.推动文化繁荣
贞观时期，唐太宗非常重视文化教育，积极推动文化的繁荣。他大力支持文学艺术的发展，广泛征集文人才子，举办文学比赛和宴会，提供了一个展示才华的平台。太宗还修建了许多学校和图书馆，鼓励人们学习和阅读。他还注重保护古代文化遗产，修复了许多古代建筑和文物。这些举措使得唐朝的文化达到了一个高峰，成为了中国古代文化的瑰宝。
2.促进宗教发展
贞观时期，唐太宗积极促进宗教的发展，尊重各种宗教信仰。他修建了许多寺庙和道观，提供了宗教活动的场所。太宗还鼓励僧尼传教和修行，推动佛教的发展。同时，他也尊重道教和儒教，保护宗教的自由和多样性。这一政策促进了宗教的繁荣，也为社会的和谐稳定做出了贡献。
总结：
贞观之治是唐太宗李世民统治时期的一个重要时期，也是中国历史上政治、经济和文化繁荣的时期。太宗吸取了历史教训，以民为本，重视人才，推动政治清明；改革农田制度，发展商业贸易，促进经济繁荣；推动文化繁荣，促进宗教发展，使得唐朝成为了一个繁荣富强的国家。贞观之治的成功经验，对于后世的统治者和国家发展具有重要的借鉴意义。
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相关争议
李世民的出生年月一直存在争议，有三种不同的说法。根据《贞观政要》记载，李世民的生日是十二月癸丑；而《资治通鉴》记载则称李世民的生日是十二月癸未。另外，《旧唐书》记载李世民卒年五十二岁，生于隋开皇十八年十二月戊午（599年1月23日）。而根据《新唐书》的记载，李世民卒于贞观二十三年五月廿六己巳日（公元649年7月10日），年五十三岁，因此李世民的出生年月为隋开皇十七年十二月戊午（598年1月28日）。
中国历史学家胡如雷通过考证认为，根据李世民同母弟李玄霸十六岁时死于大业十年，可以推断出李玄霸生于开皇十九年。因此，如果李世民生于开皇十八年十二月，那么李玄霸最迟生于开皇十九年十二月。由于两兄弟的生辰过近，胡如雷认为这种情况不太可能。
关于李世民的实录，他曾多次向史官要求阅读记录皇帝的言行的《起居注》。起初，褚遂良不允许他阅读，后来他再次要求房玄龄，房玄龄同意并与许敬宗将《起居注》删定为《高祖实录》和《今上实录》，于贞观十七年七月癸巳日献给太宗。然而，唐太宗最终未能得到观看《起居注》的机会。
学者们参考了武德年间所著的《大唐创业起居注》（未经官方修改）以及详实的《资治通鉴考异》（同时记录了《实录》、野史、物证等考据），并对《旧唐书》等相关记载进行了考查。除了太原起兵的发起人、隐太子李建成在攻取长安时的战功以及李渊宫闱禁中的检点问题外，其他初唐历史事件在各史料中保持高度一致。因此，除了“玄武门之变”外，其他初唐历史事件并没有唐太宗参与删改杜撰的可能性。
因此，学者们一直将注意力集中在“玄武门之变”上。历史书籍也记载了李世民对“玄武门之变”的关注，他要求“削去浮，要求直书其事”。对此，历史学家有不同的看法。一些学者认为李世民的这一举动使得他亲手杀兄弟的事实在史书中得以保留。
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轶事典故
习惯或者做了一些错误的事情，你会如实记录吗？”褚遂良回答：“如果陛下有不好的习惯或者犯了错误，我会以委婉的方式向陛下提醒，并帮助陛下改正。”唐太宗听后非常满意，称赞褚遂良为“小鸟依人”，意思是他像一只小鸟一样依靠在自己身边，能够真实地记录自己的言行起居，并且能够给予自己正确的指导和帮助。
这个故事告诉我们，唐太宗对于褚遂良的赏识并不仅仅是因为他的书法才华，更重要的是他的忠诚和聪明才智。褚遂良作为起居郎，他的职责是记录皇帝的一举一动，起居郎的职位相当于古代的史官，他要以客观的态度记录下皇帝的善行和恶行，以便督促皇帝不犯错误。褚遂良的回答显示了他的聪明和机智，他知道如何以委婉的方式向皇帝提醒错误，并帮助皇帝改正。这种能力和智慧让唐太宗对他赞赏有加。
小鸟依人这个成语也可以用来形容人与人之间的关系。在这个故事中，唐太宗和褚遂良之间建立了一种互相依赖的关系。唐太宗依赖褚遂良记录自己的言行起居，并给予自己正确的指导和帮助；而褚遂良则依赖唐太宗的赏识和信任，才能够履行自己的职责。这种互相依赖的关系是建立在信任和尊重的基础上的，只有双方都能够真诚地对待对方，才能够建立起这样的关系。
小鸟依人这个成语也可以用来形容人与人之间的关系。在这个故事中，唐太宗和褚遂良之间建立了一种互相依赖的关系。唐太宗依赖褚遂良记录自己的言行起居，并给予自己正确的指导和帮助；而褚遂良则依赖唐太宗的赏识和信任，才能够履行自己的职责。这种互相依赖的关系是建立在信任和尊重的基础上的，只有双方都能够真诚地对待对方，才能够建立起这样的关系。
总之，唐太宗对于褚遂良的赏识和称赞，不仅仅是因为他的书法才华，更重要的是他的忠诚和聪明才智。褚遂良作为起居郎，他能够真实地记录皇帝的言行起居，并给予正确的指导和帮助。这种互相依赖的关系是建立在信任和尊重的基础上的，只有双方都能够真诚地对待对方，才能够建立起这样的关系。这个故事告诉我们，只有在互相依赖和信任的基础上，人与人之间才能够建立起良好的关系，实现共同的目标。
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