皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。他是晚唐时期的文学家和散文家,与陆龟蒙齐名,被世人称为皮陆。他自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生,曾居住在鹿门山。他是汉族,出生地为今湖北天门。
皮日休于咸通八年(867年)中进士,历任苏州军事判官、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后来他参加了黄巢起义,有人称他陷巢贼中。他还曾担任翰林学士,但起义失败后便不知所踪。
皮日休的诗文作品兼具奇特和朴素的风格,其中多为表达对民间疾苦的同情之作。《新唐书·艺文志》收录了他的多部作品,包括《皮日休集》、《皮子》和《皮氏鹿门家钞》等。
皮日休是晚唐时期的一位知识分子和思想家。他曾经编纂了自己的著作《文薮》,但由于参加了黄巢起义,后来被唐朝官方不认可,所以在新旧《唐书》中没有为他立传。
关于皮日休的死因,有不同的说法。有人说黄巢怀疑他写的赋文讽刺自己,于是杀害了他;也有人说黄巢兵败后,他被唐朝官方杀害;还有人说他并未参加黄巢起义,而是死在吴越地区。关于他的死因,历史上存在着多种说法。
皮日休的著作《皮子文薮》收录了他的200篇文章和一卷诗。他的许多作品反映了晚唐社会的现实情况,揭露了统治阶级的腐朽,反映了人民所受的剥削和压迫。有学者认为他是一位忧国忧民的知识分子,也是一位善于思考的思想家。鲁迅评价他是在一片混乱中闪耀的光芒。
现存的皮日休的诗文都是在他参加黄巢起义之前创作的,《忧赋》、《河桥赋》、《霍山赋》、《桃花赋》、《九讽》、《十原》、《鹿门隐书》等都是他为了表达自己的观点而创作的作品。他的诗有两种不同的风格:一种是继承了白居易新乐府传统的风格,以《正乐府》十首为代表;另一种是走韩愈逞奇斗险之路的风格,以在苏州时与陆龟蒙唱和描写吴中山水的作品为代表。
皮日休的《天竺寺八月十五日夜桂子》被选入小学语文人教版六年级下册的第二单元“日积月累”板块。这首诗通过描写桂子的美丽和夜晚的宁静,表达了作者对自然的赞美和对人生的思考。这首诗展示了皮日休独特的艺术才华和对生活的热爱。
总的来说,皮日休是晚唐时期一位重要的文学家和思想家。他的作品反映了社会的现实和人民的遭遇,同时也展示了他对艺术的追求和对人生的思考。他的诗文至今仍然被人们传诵和研究,对后世的文学创作产生了深远的影响。
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皮日休的心情却并不开心。他深知自己的才华被座师的玩笑所影响,使得他在考试中的名次大幅下降。这次经历让他更加明白,仕途上的荆棘并不仅仅是因为他的酒瘾和执著于诗歌,还有座师们对他的偏见和歧视。
回到家乡后,皮日休决定将自己的才华完全发挥出来,以证明自己的价值。他将自己的诗文整理成册,取名为《皮子文薮》。这是他对自己才华的肯定,也是对那些曾经嘲笑他的人的回击。他将这些作品送给了一些有关人士,并再次参加了进士考试。
这一次的主考官是郑愚,他对皮日休的诗文非常欣赏。然而,当他见到皮日休的真实面貌时,他却感到失望。皮日休的左眼下塌,给人一种只有一只眼睛的错觉。郑愚开玩笑地说:“您的才学可谓才高八斗,学富五车;只是您仅有一只眼睛,那真是太可惜了呀!”皮日休对此感到非常反感,他回击道:“侍郎大人可千万不能因为我这一只眼睛,而使您原本长有两只眼睛的人也丧失了眼力啊!”这番话刺痛了郑愚的自尊心,他将皮日休的名次拉到了最后一名。
尽管皮日休考取了进士,但他心中的不满却无法消除。他明白,他的才华并没有得到应有的认可,而是被座师们的偏见所束缚。他决定离开家乡,去寻找一个能够真正欣赏他才华的地方。
皮日休离开了家乡,开始了他的漫游生涯。他游历了很多地方,结识了许多文人墨客。他的才华逐渐得到了认可,他的诗文也广为传颂。他的名字开始在文坛上崭露头角,成为了一位备受赞誉的文学家。
皮日休的故事告诉我们,才华并不仅仅是外表的体现,更重要的是内在的实力。他的一只眼睛并没有影响到他的才华和创作能力,反而激发了他更加努力地证明自己。他的坚持和努力最终换来了他的成功。
我们应该学习皮日休的精神,不被他人的偏见和玩笑所影响,坚持自己的才华和梦想。无论外界如何评价,只要我们相信自己,努力奋斗,就一定能够实现自己的目标。
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,作《民赋》;怀黄巢之乱,作《黄巢赋》。”他的作品以揭露社会黑暗、呼吁改革为主题,表达了对社会不公和人民苦难的关切。
皮日休的作品中最为著名的是《黄巢赋》。这篇赋以黄巢起义为背景,揭示了当时社会的腐败和民众的苦难。他以犀利的笔触描绘了官吏的贪污腐败、民众的贫困困苦,以及黄巢起义的正义性和民众的支持。他写道:“天下之人,皆以黄巢为忧,而朝廷之臣,皆以黄巢为患。”他通过对黄巢起义的赞美和对朝廷的讽刺,表达了对社会现实的不满和对改革的呼吁。
除了《黄巢赋》,皮日休的其他作品也同样具有人文主义色彩。他的散文作品以描写自然景物和抒发个人情感为主题,展现了他对自然的热爱和对人生的思考。他的诗作则以抒发个人情感和对社会现实的关注为主题,表达了他对人生的痛苦和对社会的期望。他的诗作多以豪放派为主,语言直接,情感真挚,给人以深刻的印象。
皮日休的作品虽然数量不多,但却具有重要的历史价值和文学价值。他的作品反映了唐末社会的动荡和人民的苦难,展现了他对社会现实的深刻洞察和对人民的关怀。他的作品对后世的文学创作和社会改革产生了积极的影响。
皮日休的生平事迹虽然不甚明了,但通过对他的作品的研究和考证,可以看出他是一位具有进步思想的文化人。他以自己的文字揭示了社会的黑暗和人民的苦难,呼吁改革和进步。他的作品在当时引起了广泛的共鸣,对社会产生了积极的影响。他的人文主义思想和对社会现实的关注,使他成为唐末进步思想的代表人物之一。
总之,皮日休是一位具有进步思想的唐末文化人。他的作品以揭示社会黑暗、呼吁改革为主题,表达了对社会不公和人民苦难的关切。他的作品具有重要的历史价值和文学价值,对后世的文学创作和社会改革产生了积极的影响。他的人文主义思想和对社会现实的关注,使他成为唐末进步思想的代表人物之一。
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皮日休,是晚唐时期的一位著名文学家。他生于太和八年至开成四年之间,去世于天复二年以后。他的字是袭美,又有一个字是逸少。他居住在鹿门山,自称鹿门子,也被称为间气布衣和醉吟先生。他是襄阳竟陵(今属湖北天门)人。
在懿宗咸通七年(866)的时候,皮日休参加了进士考试,但没有考取。之后他退居寿州(今安徽寿县),自己编纂了一本诗文集《皮子文薮》。八年后,他再次参加进士考试,这次考取了末等。他曾在苏州刺史崔璞的幕府中担任郡从事,后来进京担任著作佐郎和太常博士。僖宗乾符二年(875),他被任命为毗陵副使。之后,他参加了黄巢起义军,担任翰林学士。然而,黄巢起义失败后,他的下落不明。
皮日休是晚唐时期著名的诗人和散文家,与陆龟蒙一起被称为“皮陆”。他们合作创作了一本唱和集《松陵集》。他的诗文多批判时弊,表达对人民苦难的同情之情。他的小品文与陆龟蒙和罗隐的作品一起被鲁迅称为唐末“一榻胡涂的泥塘里的光彩和锋镳”。他的作品集有《皮子文薮》。
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