《汴河怀古二首》原文赏析
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biàn汴hé河huái怀gǔ古èr二shǒu首
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[táng唐dài代]pí皮rì日xiū休
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wàn万sōu艘lóng龙gě舸lǜ绿sī丝jiān间，zài载dào到yáng扬zhōu州jìn尽bù不hái还。
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yìng应shì是tiān天jiào教kaī开biàn汴shuǐ水，yī一qiān千yú余lǐ里dì地wú无shān山。jìn尽dào道suí隋wáng亡weí为cǐ此hé河，zhì至jīn今qiān千lǐ里lài赖tōng通bō波。
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ruò若wú无shuǐ水diàn殿lóng龙zhōu舟shì事，gòng共yǔ禹lún论gōng功bù不jiào较duō多。
译文及注释
译文：
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间，但这支船队载到扬州后再也没有回还。
应该是上天教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。
都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
注释：
舸：大船。
载到扬州尽不还：隋炀帝杨广游览扬州时被部将宇文化及杀死。
汴水：汴河，即通济渠。
水殿龙舟事：隋炀帝下扬州乘龙舟的风景的事。
共禹论功：作者在这里肯定了隋朝大运河的积极意义，是可以和大禹治水的功绩相比的。
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创作背景
这篇创作背景可以写成以下内容：
在隋炀帝统治时期，河南淮北诸郡的民众被动员起来，开掘了一条被称为通济渠的大运河。这项工程耗费了大量的民力和物力。随着时间的推移，唐代的诗人们开始创作一些关于这段历史的作品，其中很多作品都提到了隋朝因为大运河而亡国的情节。在皮日休生活的时代，社会已经走上了与隋朝相似的亡国之路。然而，对于历史的警示，一般人的感觉已经变得迟钝。与此不同的是，这位作者选择以诗文的形式有意地重新提及这段历史教训。
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赏析
《隋炀帝游扬州》是一首咏史怀古诗，通过对隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的描述，表达了对当政者的警训和对历史的反思。
诗中第一首诗通过描绘隋炀帝的船队和大运河的地理环境，隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗人通过描述当年的盛大场面已经不复存在，暗示唐帝国早已超越了隋炀帝时代，对当政者进行了警训。这种警训意味深长，提醒当政者要警惕自己的行为，不要重蹈隋炀帝的覆辙。
第二首诗则从隋朝灭亡的论调出发，反驳了将大运河视为祸根的观点。诗中指出，大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。诗人通过使用“至今”、“千里”等词语，强调了大运河的长期利益和广泛影响。这种“翻案法”使诗人的观点新颖而引人注目，但同时也要注意不要违背情理。诗人在表达大运河的利益时，也没有否认隋炀帝的暴行，而是从两个不同的角度来看待开河这件事。
整首诗中，作者对隋炀帝的批评是明显的，但他并没有直接说出来。通过举出大禹治水的业绩来与隋炀帝开河进行比较，诗人暗示了隋炀帝开河的功绩相对于大禹治水来说微不足道。这种比较虽然荒谬离奇，但是在诗人的评论中，是以“若无水殿龙舟事”为前提的。诗人通过这种比较，表达了对隋炀帝的不满和对历史的反思。
总的来说，这首诗通过对隋炀帝游扬州的描绘和对大运河的评价，表达了对当政者的警训和对历史的反思。诗人通过隐喻和比较的手法，暗示了隋炀帝的暴行和开河的微不足道，提醒当政者要警惕自己的行为，不要重蹈隋炀帝的覆辙。这首诗意味深长，给人以启示和思考。
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皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。他是晚唐时期的文学家和散文家，与陆龟蒙齐名，被世人称为皮陆。他自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生，曾居住在鹿门山。他是汉族，出生地为今湖北天门。
皮日休于咸通八年（867年）中进士，历任苏州军事判官、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后来他参加了黄巢起义，有人称他陷巢贼中。他还曾担任翰林学士，但起义失败后便不知所踪。
皮日休的诗文作品兼具奇特和朴素的风格，其中多为表达对民间疾苦的同情之作。《新唐书·艺文志》收录了他的多部作品，包括《皮日休集》、《皮子》和《皮氏鹿门家钞》等。