萨都剌
萨都剌（约1272—1355）是元代的一位诗人、画家和书法家。他的字是天锡，号是直斋。有一种说法认为他是回族，也有一种说法认为他是蒙古族。他的先祖是西域人，他自己出生在雁门（今山西代县），泰定四年（1327年）中进士。他先后担任过应奉翰林文字、南台御史等职务。由于他弹劾权贵，他被左迁到镇江录事司达鲁花赤，后来又被累迁到江南行台侍御史，最后又被左迁到淮西北道经历。晚年他居住在杭州。萨都剌擅长绘画和书法，尤其擅长楷书。他的才华被人们称为燕门才子。他的文学创作以诗歌为主，其中以描写游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、应答酬酢等题材为多。然而，他的作品的思想价值并不高。此外，萨都剌还留下了《严陵钓台图》和《梅雀》等画作，这些作品现在被珍藏在北京故宫博物院中。关于他的出生和死亡的具体时间没有提及。
生平
的风格。他的诗作以描绘山水景色和抒发个人情感为主题，充满了豪放和奔放的气息。
萨都剌的代表作之一是《满江红·金陵怀古》，这首词描绘了金陵（今南京）的壮丽景色和历史沧桑。他以雄浑的笔触描绘了长江的波涛汹涌，表达了对故乡的思念之情。这首词被后人广泛传唱，成为元代最著名的词作之一。
另一首著名的作品是《念奴娇·登石头城》，这首词以石头城（今南京城墙）为背景，描绘了壮丽的城墙和悠久的历史。词中表达了对故乡的热爱和对逝去岁月的怀念之情。这首词的音律优美，意境深远，被誉为元代词的代表作之一。
萨都剌的诗作也同样优秀。他的《登北固城楼》以北固城楼（今天津市北辰区）为背景，描绘了辽阔的平原和壮丽的城墙。诗中表达了对北国风光的赞美和对家乡的思念之情。这首诗的语言简练，意境深远，被誉为元代诗的代表作之一。
除了山水诗，萨都剌还创作了一些抒发个人情感的诗作，如《鬻女谣》。这首诗以卖女儿的悲剧为题材，表达了对社会不公和人性的思考。诗中表达了对女儿的深情和对社会现实的愤慨，展现了他对人性的深刻洞察力。
萨都剌的诗词作品不仅在艺术上具有独特的风格和深厚的内涵，也反映了他对社会现实和人性的关注。他的作品在元代文学史上占有重要地位，对后世的诗词创作产生了深远的影响。他被誉为元代一代词人之冠，是中国文学宝库中的一颗璀璨明珠。
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文学创作
萨都剌是元代的一位著名诗人，他的诗词作品数量众多，大约有近八百首。他的作品涵盖了各种题材，包括描写山水景物的诗歌、抒写宫廷生活的诗歌，以及表达个人和社会不平的诗歌。在整个中国文学史中，他都占有一定的地位。
萨都剌出生在代州，代州古称雁门，因此他的诗集被称为《雁门集》，他本人也被称为“雁门才子”。《雁门集》最早的版本是元至正年间的八卷本，但现已失传。现存的版本是清嘉庆十二年萨龙光刻的十四卷本，收录较为完备。此外，上海古籍出版社于1982年出版了殷孟伦和朱广祁校点的《雁门集》。除了《雁门集》，萨都剌还有一篇名为《武夷诗集序》的文学作品。此外，他还留下了《严陵钓台图》和《梅雀》等绘画作品，这些作品目前被珍藏于北京故宫博物院。
萨都剌不仅博学多才，而且擅长楷书。他的文学创作以诗歌为主，其中以描写游山玩水、归隐闲适、向往仙境和礼佛、应答酬酢等题材为多。然而，他的诗歌思想价值并不高。在《送管元帅南征》和《送刘照磨之桂林》等诗中，他甚至支持统治者对起义人民的镇压。但是，他的一些诗作涉及到元代社会的黑暗现实，反映了当时的阶级压迫。例如，《大同驿》、《黄河月夜》、《鬻女谣》、《织女图》等诗作，揭示了劳动人民的生活困境。其中的五古《早发黄河即事》一诗，一方面描写了农夫的艰辛生活，另一方面描写了贵族公子的奢华生活，通过强烈的对比手法，揭示了元代社会的阶级矛盾。此外，一些诗作大胆讽刺了统治阶级的腐朽和罪恶，不仅针对了地方官员和贵族子弟，还指向了最高统治者。例如，《记事》一诗中的“只知玉玺传三让，岂料游魂隔九重。天上武皇亦洒泪，世间骨肉可相逢”这句诗，揭露了元武宗次子图帖睦尔篡夺兄位的事情，这个事件在正史中没有记载，因此被称为“诗史”。此外，一些诗歌表达了为民请命、励精图治的政治思想，例如《寄朱县尹》、《送广信司狱》等诗作。《湖南张子善，钦点第一人，弹劾权贵，左迁西台御史，旋拜前职，素有退志，故举兼善劝之》、《旧剑》、《尘镜》等诗作希望官吏能够爱护人民，表达了作者以天下为己任的报国志愿。
总的来说，萨都剌是一位卓越的诗人，他的作品丰富多样，涵盖了各种题材。尽管他的一些诗作思想价值不高，甚至支持统治者的镇压，但他的作品中也反映了元代社会的黑暗现实和阶级压迫。他的一些诗作大胆讽刺了统治阶级的腐朽和罪恶，同时也表达了为民请命、励精图治的政治思想。萨都剌的诗歌作品在元代以及整个中国文学史中都占有一定的地位。
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