陈与义（1090-1138），字去非，号简斋，汉族，出生于宋哲宗元祐五年（1090年），死于南宋宋高宗绍兴八年（1138年）。他的先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，因此他是宋代河南洛阳人（现属于河南省）。
陈与义是北宋末期和南宋初年的杰出诗人，同时也擅长填词。尽管他的词作存世不多，仅有十余首，但却具有独特的风格，尤其接近苏东坡的风格。他的词作语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然流畅。他的词集名为《简斋集》。
陈与义的词作在文学史上具有一定的地位和影响。他的作品表达了对人生、自然和社会的思考和感悟，展现了他对世事的洞察和对美的追求。他的词作以其独特的艺术风格和深刻的内涵，为后世的文人所推崇和传颂。
陈与义是一位在诗词方面有着重要贡献的诗人。他在青年时期就展现出了出色的诗文才华，《宋书》本传中称赞他的诗词“体物寓兴，清邃纡余，高举横厉，上下陶、谢、韦、柳之间”。他曾经创作了一首名为《墨梅》的诗作，得到了宋徽宗的赏识，并因此受到了重视。他专门研究杜甫的诗歌，是江西诗派后期的代表作家。他在学习杜甫的同时并不拘泥于他，而是广泛阅读前贤的作品，善于变化。他特别推崇苏轼、黄庭坚和陈师道，但并不固守成规，而是能够融合各家的风格，创造出自己的独特风格。他的作品语言朴实，音节响亮，形象丰富，很少使用典故，明快中没有庸俗之感，口语化也不平淡。因此，无论是从思想内容还是艺术技巧上，他的成就都比江西派其他诗人更为出色，堪称江西诗派中的改革派。
这位诗人还写了许多怀念故乡洛阳的作品，比如《虞美人》和《临江仙》。《虞美人》描绘了春天到来（“又东风”），但洛阳的桃花未必像往年一样红艳。这是因为战乱摧毁了洛阳，使得花儿失去了往日的美丽，给洛阳蒙上了一层耻辱的阴影。《临江仙》则是写在洛阳午桥相约饮酒的情景，当时座上的都是年轻的同学和英雄豪杰。那时的陈与义只有二十多岁，已经在科举考试中获得了金榜题名（二十四岁时成为进士）。然而，二十多年过去了，这似乎只是一场恶梦，虽然他还活在世上，但却时刻提心吊胆，担惊受怕。这是因为朝政败坏，战争使得社会动荡不安所导致的。他还写了许多其他作品，如《法驾导引》中的“归路碧迢迢”，《点绛唇》（紫阳寒食）中的“不解乡音，只怕人嫌我”，《木兰花慢》中的“北归人未老，喜依旧，著南冠”等等，都表达了对故乡的思念之情。回家的路途遥远，可能会有杂草丛生，没有可寻的道路。即使回到故乡，由于长期在外，难以理解当地的方言，父老子弟们会对他有何看法呢？尽管他的年龄并不算大（去世时只有四十九岁），但他依然喜欢北方的服饰，这无不流露出他对故乡的怀念之情。
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洛阳人的陈与义，虽然按照古代户籍划分并不是地地道道的洛阳人，但他的家族背景却相当显赫。他的老祖宗原本居住在京兆，即现在的陕西西安。然而，由于安禄山的叛乱，他的祖先只得跟随唐玄宗入蜀避难，迁居青神。后来，陈与义的曾祖陈希亮将家族迁至洛阳。陈与义出生在一个书香门第，他的曾祖陈希亮是太常卿，与苏洵父子交好。伟大的文学家苏东坡后来还写了《陈公弼传》来纪念他。陈与义的祖父和父亲也曾在官场任职，而他的外祖父张友正更是当时有名的书法家。
陈与义也不负先祖的期望。他出生于公元1090年的六月，自幼勤奋好学，博览群书，志向坚定。稍长大后，他还向当时颇有名气的崔鶠学习诗词，之后进入太学深造。
24岁时，陈与义考中进士，随后成为文林郎。这是一个闲职，负责开德府（今濮阳）的文学教育工作。陈与义在这个职位上干了3年后辞职，回家与一群好友一起吟诗赏画，过着快乐的日子。又过了两年，他被任命为辟雍录，也就是到太学的预备学校里当老师。
公元1120年，陈与义的母亲去世。在服丧期间，他结识了汝州的州守和词人葛胜仲。两年后，葛胜仲推荐他入京做了太学博士。次年，他29岁时的诗作《和张矩臣水墨梅五绝》竟然引起了徽宗的注意。
陈与义自幼聪明好学，擅长诗文，深受同辈人的尊敬。《宋史》中说他“天资卓越，儿时就能作文，名声远播，同辈们都敬重他”。公元1113年，他登上舍甲科，被授予开德府的教授职位，后来升任太学博士，再进一步成为符宝郎，负责掌管皇帝的八宝和国家的符节。不久后，他被贬为陈留郡的酒税监。
公元1127年四月，金兵攻入宋都汴京，掳走了宋徽宗和宋钦宗，北宋灭亡。陈与义逃离陈留，经过襄阳，转战湖南，绕过广东和建州，最终在绍兴元年（1131年）抵达南宋的首都临安。由于陈与义是高宗的旧臣，高宗得知他的忠心，便任命他为礼部侍郎。不久后，他又被召为徽猷阁直学士，担任湖州的知州。
陈与义的一生经历了许多起伏，但他始终保持着对学问的热爱和对国家的忠诚。他的才华和品德使他在官场上获得了许多机会，同时也为他赢得了许多朋友和尊重。陈与义是一个真正的学者官员，他的一生充满了荣耀和挫折，但他始终坚守自己的信念，为国家和人民做出了贡献。
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陈与义：宋代爱国诗人
陈与义是南北宋之交的著名诗人，他生于北宋，卒于南宋，是一位爱国诗人，也是一位重要的文学家。陈与义的诗歌创作可以分为前后两个时期，前期主要表现个人生活情趣，词句明净，诗风明快，清新可喜。他的代表作《墨梅》受到了徽宗的赏识。后期，由于国破家亡，他经历了颠沛流离的遭遇，对学习杜甫有了更深刻的认识，诗风也发生了改变，转向了杜甫的风格。他将自己的遭遇和国家的命运融合在一起，题材广泛，感时伤事，写了许多寄托遥深的诗篇，风格趋向沉郁悲壮，雄阔慷慨，成为宋代学习杜甫最有成就的诗人之一。
陈与义与吕本中有过交往，但吕本中在《江西诗社宗派图》中并未列出陈与义的名字。有些人认为他崇尚陈师道，但大多数人认为他更接近杜甫。元代方回在《瀛奎律髓》中称杜甫为江西派的一祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗。虽然陈与义不是江西人，但他的诗歌风格与陈师道有相似之处，但他更注重意境，擅长描写白描，与黄庭坚的好用典、矜生硬有明显的区别，因此不应被列入江西诗派。
陈与义的诗作中，最接近杜甫的是七律。他的七律诗如《登岳阳楼》、《巴丘书事》、《再登岳阳楼感慨赋诗》、《除夜》等，雄浑悲壮，感慨多端。而他的五言律诗如《雨》、《除夜》等则以清迥峭刻见长。他的五言古诗写景造意，接近谢灵运、柳宗元等人的风格。例如《夏日集葆真池上》中写景的部分：“鱼游水底凉，鸟宿林间静。谈余日亭午，树影一时正。…微波喜摇人，小立待其定。观察细密，造语工致。”这些诗句细腻入微，语言工致。
总的来说，陈与义是一位重要的宋代诗人，他的诗歌作品在表现个人情感和爱国思想方面都有独特的贡献。他的诗风既有清新明快的一面，也有沉郁悲壮的一面，使他成为了学习杜甫最有成就的诗人之一。
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