译文及注释

传达给她。我对车夫说：“你去告诉她，我是一个虔诚的朝圣者，来到这里只为了朝拜她。我愿意将我的心灵献给她，愿意为她做任何事情。请她接受我的爱意，与我共度一生。”车夫听后，便向她传达了我的话语。她听后微笑着点了点头，然后轻轻地向我招手示意。我心中欢喜无比，连忙上前跪拜，表达了我对她的崇敬和爱慕之情。她慈祥地伸出手，轻轻地抚摸了我的头，然后转身离去。我望着她的背影，心中充满了幸福和感激之情。

这篇赋是我对宓妃的赞美和爱慕之情的表达。宓妃是洛水之神，她的美丽和神秘让我深深着迷。我希望能与她相遇，与她共度一生。这篇赋是我对她的真诚表白，希望她能接受我的爱意。

注释：
1. 京都：指洛阳，古代中国的都城之一。
2. 朝觐：指前往朝廷朝拜。
3. 渡洛水：指过洛水。
4. 宓妃：洛水之神，传说中的美丽女神。
5. 宋玉：古代文学家，他的作品《赤壁赋》中提到了宓妃。
6. 楚王：指楚国的国王。
7. 鄄城：古代地名，位于洛阳东南。
8. 伊阙：古代地名，位于洛阳东南。
9. 轘辕：古代地名，位于洛阳东南。
10. 通谷：古代地名，位于洛阳东南。
11. 景山：古代地名，位于洛阳东南。
12. 杜蘅草：一种生长在水边的植物。
13. 芝草：一种草药，有滋补作用。
14. 阳林：指阳光明媚的林地。
15. 洛川：洛水的水域。
16. 车夫：指驾驶车辆的人。
17. 河洛之神：指洛水之神。
18. 形影：指形态和身影。
19. 翩然若惊飞的鸿雁：形容她的身姿轻盈如飞翔的鸿雁。
20. 婉约若游动的蛟龙：形容她的举止婉约如游动的蛟龙。
21. 容光焕发如秋日下的菊花：形容她的容貌美丽如秋日盛开的菊花。
22. 体态丰茂如春风中的青松：形容她的身材丰满如春风中挺拔的青松。
23. 轻云笼月：形容她的形象像轻云遮住了明月。
24. 回风旋雪：形容她的形象像回风中旋转的雪花。
25. 明洁如朝霞中升起的旭日：形容她的容貌明亮如朝霞中升起的太阳。
26. 鲜丽如绿波间绽开的新荷：形容她的容貌鲜艳如绿波中绽开的新荷。
27. 高矮合度：形容她的身材高矮适中。
28. 肩窄如削，腰细如束：形容她的肩膀窄瘦，腰部细腻。
29. 高耸如云：形容她的发髻高耸如云。
30. 长眉弯曲细长：形容她的眉毛长而弯曲。
31. 红唇鲜润，牙齿洁白：形容她的嘴唇红润，牙齿洁白。
32. 顾盼：形容她的眼睛善于眺望。
33. 面颧下甜甜的酒窝：形容她的脸颊下有甜甜的酒窝。
34. 姿态优雅妩媚：形容她的姿态优雅娇媚。
35. 举止温文娴静：形容她的举止温文娴静。
36. 情态柔美和顺：形容她的情态柔美和顺。
37. 洛神服饰奇艳绝世：形容她的服饰华丽绝伦。
38. 风骨体貌与图上画的一样：形容她的风姿和形貌与画像一样。
39. 罗衣：一种华丽的丝绸衣服。
40. 佩玉：指佩戴的珠宝。
41. 远游鞋：一种适合远行的鞋子。
42. 薄雾般的裙裾：形容她的裙裾轻盈如薄雾。
43. 幽兰的清香：形容她身上散发出的幽兰香气。
44. 徘徊倘佯：形容她在山边徘徊游荡。
45. 轻举：形容她的动作轻盈。
46. 彩旄：一种华丽的仪仗。
47. 桂旗：一种用桂树枝制作的旗帜。
48. 庇荫：指桂旗为她提供的遮荫。
49. 陈达：传达。
50. 心旌摇曳而不安：形容内心的激动和不安。
51. 媒人：指传递情意的人。
52. 微波：指水波，用来传递话语。
53. 真诚的心意：真挚的爱意。
54. 表达了我对她的崇敬和爱慕之情：向她表达了我对她的敬仰和爱慕之情。
55. 慈祥地伸出手：温柔地伸出手。
56. 背影：离去时的身影。
57. 幸福和感激之情：对她的幸福和感激之情。 《洛神赋》译文及注释详情»

创作背景

这篇创作背景描述了曹植在魏文帝黄初三年入朝京师洛阳后的经历。在回到自己的封地鄄城的途中，他经过洛水时，受到了宋玉的《楚王神女赋》的启发，于是创作了这篇赋文。

当时，曹丕刚刚登上皇位，不久后就杀了曹植的密友丁仪和丁廙。曹植本人也因为在国内表现出醉酒悖慢的行为，并劫持使者，被贬为安乡侯。后来，他的封号改为鄄城侯，再晋升为鄄城王。

这段背景揭示了曹植在政治上的不顺遂和个人遭遇的不幸。他的密友被杀，自己也因为行为不当而受到贬谪。这些经历可能对他的情绪和创作产生了影响，使他在创作《洛神赋》时表达了自己的心情和对美的追求。 《洛神赋》创作背景详情»

简介

《洛神赋》是三国时期魏国文学名家曹植的浪漫主义名篇。原名《感甄赋》，一般认为是因曹植被封鄄城所作。也有人认为是甄皇后所作。故事背景是魏国东阿王曹操求娶甄逸女未果，曹植对此感到不平，日夜思念。后来，曹植在朝中看到了甄后送给曹操的枕头，不禁泪流满面。当时甄后已经被郭女王陷害致死，曹操也意识到了自己的错误，于是让太子留宴饮，并将枕头赐给曹植。曹植回到家后，乘车经过洛水，思念甄后，突然看到一个女子出现，自称是甄后，说自己本来是许给曹操的，现在给曹植。于是两人在洛水边交流感情，然后女子消失了。曹植派人献珠给甄后，甄后回赠玉佩。曹植悲喜交加，无法自持，于是写下了《感甄赋》。后来明帝看到这篇赋文，将其改名为《洛神赋》。

这篇赋文以幻觉的形式，描写了人与神相爱，最终因为人神之间的差异而痛苦地分别。有人认为这篇赋文是以洛神为假托，寄托了曹植对文帝的思念和政治上的苦闷。整篇赋文描绘了洛神的美丽，生动而传神。格调凄艳哀伤，辞采华茂。洛神传说中是古帝伏羲氏的女儿宓妃，在洛水中溺死后化为洛神。 《洛神赋》简介详情»

民间传说

在古代，有一个天资聪颖、博学多才的年轻人，名叫曹植。他从小就展现出了非凡的才华，十岁左右就能写出优美的诗赋，深受曹操和他的幕僚们的赞赏。当时，曹操正全心全意地追求自己的霸业，曹丕也被授予了官职，而曹植因为年纪尚小，性格不喜争战，所以得以与甄妃朝夕相处，两人之间也产生了一段深情。

曹操去世后，曹丕在公元220年登上了帝位，建立了魏国，并将甄氏封为妃子。然而，由于年岁渐长，甄氏的美貌逐渐衰退，失去了宠爱，最终悲惨地死去。据说她临死时用糠塞住了嘴巴，用头发遮住了脸，十分凄惨。

甄后去世的那一年，曹植前往洛阳拜见哥哥曹丕。甄后所生的太子曹叡陪着皇叔一起吃饭。曹植看着侄子，想起了甄后的死，心中充满了酸楚和悲伤。饭后，曹丕将甄后的遗物——玉镂金带枕赠送给了曹植。

曹植看着这些遗物，心中思念着甄后。在返回自己的封地途中，他夜宿在船上，不知不觉间，仿佛看见甄妃凌波御风而来。曹植吓了一跳，原来只是一场南柯一梦。回到鄄城后，曹植的脑海中仍然回荡着与甄后在洛水相遇的情景，于是他激荡起文思，写下了一篇《感甄赋》。四年后，明帝曹叡继位八年后，为避免母亲的名字，将这篇赋文改名为《洛神赋》。

由于这篇赋文的影响，再加上人们对曹植与甄氏的爱情悲剧的感动，因此，民间便将甄后视为洛神，并将这个故事一代代地传承下来。 《洛神赋》民间传说详情»

赏鉴

洛神赋是曹植的一篇杰出作品，展现了他在诗歌和辞赋创作方面的卓越才华。这篇辞赋继承了两汉时期抒情小赋的传统，同时吸收了楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了新的境界。

整篇辞赋可以分为六个段落。第一段描写了作者从洛阳回到封地时，看到了宓妃伫立在山崖上的情景，这段类似于话本的“入话”。第二段描述了宓妃容貌和服饰的美丽。第三段表达了作者对洛神的深深爱慕之情，他认为洛神非常出色，既懂得礼仪又善于辞令。虽然他已经向她表达了真情，并赠送了信物，有了约会，但他仍然担心受到欺骗，表达了对她的深深爱慕之情。第四段描写了洛神被君王的真诚所感动后的情态。第五段“恨人神之道殊”以下两句，是整篇辞赋的寄意所在。第六段描述了作者对洛神的思念之情。

这篇辞赋的突出特点之一是想象丰富。作者通过想象，描绘了自己从洛阳回到封地的旅程，途中在洛川停车饮马，在阳林漫步时看到了宓妃。宓妃的体态摇曳飘忽，像惊飞的大雁，婉曲轻柔，像水中的游龙。她的美丽超过了秋菊和春松，姣美如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。作者对她产生了深深的爱慕之情，通过水波传递了自己的心意，赠送了玉佩以表达自己的情感。然而，宓妃的神圣高洁使作者不敢轻举妄动。最终，洛神被作者真挚的情感所感动，两人相见并倾诉情意。但由于人与神的差异，他们无法结合，只能惜别。这种丰富的想象，浪漫而凄婉的情感令人感叹，令人沉浸其中。

这篇辞赋的另一个突出特点是词藻华丽而不浮躁，清新之气四溢，令人心旷神怡。作者注重排偶、对仗、音律，语言整齐有序，给人以美的享受。例如，他用“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松”来形容宓妃的美丽。这些词藻华丽而不浮夸，清新自然，给人以美的感受。

总的来说，洛神赋是一篇充满浪漫色彩的辞赋，通过丰富的想象和华丽的词藻，描绘了作者对洛神的深深爱慕之情，同时也表达了人与神之间无法结合的遗憾之情。这篇辞赋展示了曹植在辞赋创作方面的杰出才华，为辞赋的发展开辟了新的境界。 《洛神赋》赏鉴详情»

主旨争议

恋情。

第二，曹植在《洛神赋》中并没有明确提到洛神是甄氏，只是描述了一个美丽的女子，而甄氏并没有被历史记载为特别美丽。

第三，洛神在中国古代文化中是一个普遍的形象，代表着美丽和神秘，不一定与甄氏有直接关联。

第四，曹植在《洛神赋》中的描写更多地是表达了对美的赞美和对逝去爱情的怀念，而不是具体的个人经历。

综上所述，关于《洛神赋》的主旨争议主要集中在洛神的身份问题上，有人认为洛神是甄氏，有人则认为洛神并非甄氏。这个争议主要基于对历史记载和文本解读的不同理解。 《洛神赋》主旨争议详情»

赏析

《洛神赋》是曹植的一篇杰出作品，他在诗歌和辞赋创作方面有着卓越的成就。这篇辞赋继承了两汉以来抒情小赋的传统，同时吸收了楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了新的境界。

作品以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写了人与神之间的真挚爱情。然而，由于“人神殊道”，他们无法结合，最终只能惆怅地分离。

作品从离开京城开始，描写了作者与侍从们到达洛滨的情景。在一片静谧的气氛中，作者神思恍惚，极目远眺波光潋滟的洛水。突然，一个瓌姿艳逸的女神出现在对面的山崖上，使作者惊愕万分。他不自觉地拉住身旁的御者，急切地询问这个女神是谁。这里，山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情，创造了一种引人入胜的意境。

御者的回答也十分巧妙，他避开了作者的第一个问题，而以猜测的口吻郑重其事地提出洛神宓妃。这在为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时，又给这个蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。

洛神宓妃，相传为远古时代宓羲氏的女儿，因溺死于洛水而成为水神。关于这个古老传说中的女神，屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。司马相如和张衡也在赋中对她进行了描绘。

与前人的直接描写不同，曹植的《洛神赋》首先以一连串生动奇妙的比喻，对洛神初临时的情状进行了精彩纷呈的形容。洛神的形象翩若惊鸿，婉若游龙，她的容貌美丽动人，妖冶娴雅，靓妆刻饰，宛如花朵般芬芳沤郁，皓齿灿烂，眼神迷人，眉目间透露出微妙的情感。

通过这些形容，曹植成功地塑造了洛神的形象，使读者能够感受到她的美丽和神秘。同时，这些形容也展示了曹植的辞赋才华和对细节的敏锐观察力。

总的来说，《洛神赋》通过浪漫主义的手法，描绘了人与神之间的爱情，展示了曹植在辞赋创作方面的杰出才华。他通过精彩的形容和细腻的描写，成功地塑造了洛神的形象，使读者能够感受到她的美丽和神秘。这篇辞赋不仅在情感表达上具有独特的魅力，同时也展示了曹植对细节的敏锐观察力和辞赋创作的独特风格。 《洛神赋》赏析详情»