《渔父》原文赏析

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原文: 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。
渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。
”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。
世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。
安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。
”遂去,不复与言。


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译文及注释

清又清啊,可以用来洗我的帽缨;沧浪之水浊又浊啊,可以用来洗我的脚。” 《渔父》译文及注释详情»

创作背景

《渔父》的创作背景可以追溯到楚顷襄王执政时期。在这个时期,屈原遭到流放,政治上遭到重大打击,个人和楚国都面临着厄运的情况。在这种困境下,屈原作为一位诗人,心情忧愤苦闷,来到汨罗江畔。在他边行边吟的过程中,他创作了《渔父》这首诗。

根据《渔父序》的末尾所说:“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉。”可以看出,《渔父》这首诗是楚人怀念屈原的结果,他们将屈原的诗词收集整理起来,并互相传赠。这也说明,《渔父》在秦汉时期以前就已经广为流传。

总的来说,屈原在遭受流放和政治打击的时期,创作了《渔父》这首诗。这首诗表达了他内心的忧愤和苦闷,同时也反映了楚国面临的困境。楚人为了怀念屈原,将他的诗词收集整理起来,并相互传赠,使得《渔父》这首诗在秦汉时期以前就已经广为流传。 《渔父》创作背景详情»

赏析

开始询问他为何如此憔悴。屈原回答说自己因为忧国忧民而心力交瘁。渔父听后,表示理解并称赞屈原的忠诚和爱国之心。第二个疑问是关于屈原为何选择自沉而不是选择逃亡或投降。屈原解释说自己选择自沉是因为他认为自己的死可以唤起楚国人民的觉醒和反抗精神。渔父听后,表示敬佩并称赞屈原的勇气和决心。

第三部分是文章的结尾。屈原告别渔父,准备赴湘自沉。渔父送别时,用轻松的笔调说:“莞尔而笑,洒然起舞。”这句话表达了渔父对屈原的敬佩和祝福,也展现了他对屈原的理解和支持。整篇文章通过渔父与屈原的对话,展现了屈原的忠诚和爱国之心,以及渔父对他的理解和支持。同时,文章也表达了对屈原的敬佩和赞美。

总的来说,这篇文章通过对屈原与渔父的对话,展现了屈原的忠诚和爱国之心,以及渔父对他的理解和支持。通过渔父的角色,文章传递了对屈原的敬佩和赞美。整篇文章以简洁明了的语言,生动地描绘了屈原的形象和情感,给人留下深刻的印象。 《渔父》赏析详情»

先秦诗人屈原的照片
屈原

屈原(约公元前340—公元前278年)是中国战国时期楚国的一位诗人和政治家。他出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌),是楚国贵族出身。屈原曾担任三闾大夫和左徒的职位,负责处理内政和外交事务。

然而,公元前278年,秦国将领白起攻破了楚国的首都郢都。屈原对国家和人民的忧虑使他在长沙附近的汩罗江中投江自杀。据说,端午节就是他的忌日。

屈原留下了许多不朽的诗篇,成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者。他在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁,被称为楚辞。楚辞在中国文学史上独树一帜,与《诗经》并称为“风骚”二体,对后世诗歌创作产生了积极的影响。

总结:屈原是中国战国时期楚国的一位诗人和政治家。他出生于楚国丹阳秭归,担任过三闾大夫和左徒的职位。然而,楚国在公元前278年被秦国攻破,屈原因忧国忧民而在长沙附近的汩罗江中自杀。他留下了许多不朽的诗篇,创造了楚辞这一独特的诗歌体裁,对后世诗歌创作产生了积极的影响。

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载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容。
计专专之不可化兮,原遂推而为臧。
赖皇天之厚德兮,还及君之无恙!

自相矛盾 / 矛与盾

先秦 韩非

楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。
”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。
”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?” 其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

天问

先秦 屈原

曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?
明明暗暗,惟时何为?
阴阳三合,何本何化?
圜则九重,孰营度之?
惟兹何功,孰初作之?
斡维焉系,天极焉加?
八柱何当,东南何亏?
九天之际,安放安属?
隅隈多有,谁知其数?
天何所沓?十二焉分?
日月安属?列星安陈?
出自汤谷,次于蒙汜。
自明及晦,所行几里?
夜光何德,死则又育?
厥利维何,而顾菟在腹?
女岐无合,夫焉取九子?
伯强何处?惠气安在?
何阖而晦?何开而明?
角宿未旦,曜灵安藏?
不任汩鸿,师何以尚之?
佥曰“何忧,何不课而行之?”
鸱龟曳衔,鲧何听焉?
顺欲成功,帝何刑焉?
永遏在羽山,夫何三年不施?
伯禹愎鲧,夫何以变化?
纂就前绪,遂成考功。
何续初继业,而厥谋不同?
洪泉极深,何以窴之?
地方九则,何以坟之?
河海应龙?何尽何历?
鲧何所营?禹何所成?
康回冯怒,墬何故以东南倾?
九州安错?川谷何洿?
东流不溢,孰知其故?
东西南北,其修孰多?
南北顺椭,其衍几何?
昆仑悬圃,其尻安在?
增城九重,其高几里?
四方之门,其谁从焉?
西北辟启,何气通焉?
日安不到?烛龙何照?
羲和之未扬,若华何光?
何所冬暖?何所夏寒?
焉有石林?何兽能言?
焉有虬龙,负熊以游?
雄虺九首,鯈忽焉在?
何所不死?长人何守?
靡蓱九衢,枲华安居?
灵蛇吞象,厥大何如?
黑水玄趾,三危安在?
延年不死,寿何所止?
鲮鱼何所?鬿堆焉处?
羿焉彃日?乌焉解羽?
禹之力献功,降省下土四方。
焉得彼嵞山女,而通之於台桑?
闵妃匹合,厥身是继。
胡维嗜不同味,而快鼌饱?
启代益作后,卒然离蠥。
何启惟忧,而能拘是达?
皆归射鞫,而无害厥躬。
何后益作革,而禹播降?
启棘宾商,《九辨》《九歌》。
何勤子屠母,而死分竟地?
帝降夷羿,革孽夏民。
胡射夫河伯,而妻彼雒嫔?
冯珧利决,封豨是射。
何献蒸肉之膏,而后帝不若?
浞娶纯狐,眩妻爰谋。
何羿之射革,而交吞揆之?
阻穷西征,岩何越焉?
化而为黄熊,巫何活焉?
咸播秬黍,莆雚是营。
何由并投,而鲧疾修盈?
白蜺婴茀,胡为此堂?
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比干何逆,而抑沈之?
雷开阿顺,而赐封之?
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投之于冰上,鸟何燠之?
何冯弓挟矢,殊能将之?
既惊帝切激,何逢长之?
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何亲就上帝罚,殷之命以不救?
师望在肆,昌何识?
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武发杀殷,何所悒?
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伯林雉经,维其何故?
何感天抑墬,夫谁畏惧?
皇天集命,惟何戒之?
受礼天下,又使至代之?
初汤臣挚,后兹承辅。
何卒官汤,尊食宗绪?
勋阖梦生,少离散亡。
何壮武历,能流厥严?
彭铿斟雉,帝何飨?
受寿永多,夫何久长?
中央共牧,后何怒?
蜂蛾微命,力何固?
惊女采薇,鹿何佑?
北至回水,萃何喜?
兄有噬犬,弟何欲?
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薄暮雷电,归何忧?
厥严不奉,帝何求?
伏匿穴处,爰何云?
荆勋作师,夫何长?
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