《九歌·国殇》原文赏析
-
jiǔ九gē歌·guó国shāng殇
-
[xiān先qín秦]qū屈yuán原
-
cāo操wú吴gē戈xī兮beì被xī犀jiǎ甲，chē车cuò错gǔ毂xī兮duǎn短bīng兵jiē接。
-
jīng旌bì蔽rì日xī兮dí敌ruò若yún云，shǐ矢jiāo交zhuì坠xī兮shì士zhēng争xiān先。
-
líng凌yú余zhèn阵xī兮liè躐yú余xíng行，zuǒ左cān骖yì殪xī兮yòu右rèn刃shāng伤。
-
mái霾liǎng两lú轮xī兮zhí絷sì四mǎ马，yuán援yù玉枹xī兮jī击míng鸣gǔ鼓。
-
tiān天shí时duì怼xī兮weī威líng灵nù怒，yán严shā杀jìn尽xī兮qì弃yuán原yě野。
-
chū出bù不rù入xī兮wǎng往bù不fǎn反，píng平yuán原hū忽xī兮lù路chāo超yuǎn远。
-
dài带cháng长jiàn剑xī兮xié挟qín秦gōng弓，shǒu首shēn身lí离xī兮xīn心bù不chéng惩。
-
chéng诚jì既yǒng勇xī兮yòu又yǐ以wǔ武，zhōng终gāng刚qiáng强xī兮bù不kě可líng凌。
-
shēn身jì既sǐ死xī兮shén神yǐ以líng灵，hún魂pò魄yì毅xī兮weí为guǐ鬼xióng雄。(hún魂pò魄yì毅xī兮yī一zuò作：zǐ子hún魂pò魄xī兮)
译文及注释
宝贵的玉枹击打战鼓。
援：持有。玉枹：古代打击乐器，用玉制成。
杀敌：杀死敌人。
昏：黑暗。暗：昏暗。
神灵：指上天的神明。
震怒：震动并愤怒。
捐躯：舍弃自己的生命。
茫茫：广阔无边。
原野：荒凉的平原。
一去永不回还：一去就再也不回来。
佩：系在腰间。长剑：指长而锋利的剑。
夹：夹在腰间。强弓：强力的弓。
沙场：战场。
首身分离：头和身体分离，指被斩首。
雄心：勇敢的心。
不屈：不屈服，不退缩。
顽强：坚强不屈。
英武：英勇而威武。
始终：一直。
刚强：坚强。
坚毅：坚定不移。
凌辱：受到侮辱。
虽：尽管。泯：消失。
魂魄：灵魂。
不愧：不辜负。
鬼中英雄：指在阴间也是英雄的人。
《九歌·国殇》译文及注释详情»
创作背景
屈原生活在楚怀王和楚顷襄王时代，这个时期正值战国时代，各国之间争夺地盘、争斗不断。当时，秦国通过商鞅变法，逐渐崛起成为战国七雄中的强国，秦国的扩张势头咄咄逼人，楚国成为其攻城略地的主要目标之一。
然而，楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针，一再轻信秦国的空头许诺，与秦国交好。然而，当秦国的诺言最终变成了空中楼阁时，秦楚两国的关系恶化变得不可避免。自楚怀王十六年（公元前313年）起，楚国与秦国发生了多次战争，但都以秦国获胜、楚国失败告终。
根据《史记·楚世家》的记载，楚怀王十七年（公元前312年），楚国与秦国在丹阳（今河南西峡以西一带）交战，楚军大败，楚国的大将屈匄被俘，楚军的甲士被斩杀达到8万人，汉中郡成为秦国的领土。楚国曾试图以全国之力攻打秦国，但再次在蓝田战役中遭到惨败。
楚怀王二十八年（公元前301年），秦国与齐国、韩国、魏国联合攻打楚国，楚国将领唐昧被杀，重丘（今河南泌阳北）被秦国占领。次年，楚军再次被秦国大败，将军景缺阵亡，死者达到2万人。再过一年，秦国攻取了楚国的8座城池，楚怀王被骗入秦国结盟，最终被囚禁，他的儿子顷襄王继位。
顷襄王元年（公元前298年），秦国再次进攻楚国，楚军再次惨败，斩首5万人，攻取了析（今河南西峡）等15座城池。根据以上统计，在屈原生前，楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中丧生。
后人指出，《国殇》之作乃因“怀、襄之世，任馋弃德，背约忘亲，以至天怒神怨，国蹙兵亡，徒使壮士横尸膏野，以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。在古代，将尚未成年（不足20岁）而夭折的人称为殇，也用以指未成丧礼的无主之鬼。根据古代葬礼的规定，在战场上“无勇而死”的士兵，不能被安葬在墓地，而是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中，战死疆场的楚国将士因为是战败者，所以只能暴尸荒野，没有人为这些为国战死的人举行丧礼或进行祭祀。
正是在这样的背景下，屈原这位被放逐的楚国贤士创作了《国殇》这一不朽名篇。他深感楚国的国势衰败、士兵伤亡的悲惨，以及国家的背约忘亲、任馋弃德的错误政策，因此写下了这首悲怆的诗篇，表达了对楚国的深深忧虑和痛心疾首之情。
《九歌·国殇》创作背景详情»
鉴赏
达了对爱国将士的深深敬意和追悼之情。他通过描写战斗的激烈场面和将士们的英勇抗敌，展现了他们为国家捐躯的高尚品质。作者运用生动的比喻和修辞手法，将将士们形容为英雄豪杰，他们所使用的武器和装备也被赋予了特殊的意义。整篇文章充满了悲壮和崇高的情感，让人对这些为国家献身的将士产生深深的敬佩和感动。
此外，文章还提到了这场战斗的具体背景。虽然现存史料无法确定战争发生的具体时地和敌对一方，但从楚国与秦国之间的历史关系来看，可以推测这篇诗歌可能是描写楚军抵御秦军入侵的战斗。无论具体情况如何，作者对楚国将士的赞美和追悼都是真挚而深切的。
总之，这篇鉴赏文章通过对《九歌·国殇》的内容和情感的分析，展示了作者对爱国将士的敬意和追悼之情。同时，文章也提到了这场战斗的背景，为读者提供了更多的背景信息。整篇文章语言生动，情感真挚，让人对这些英勇的将士产生深深的敬佩和感动。
《九歌·国殇》鉴赏详情»
屈原
屈原（约公元前340—公元前278年）是中国战国时期楚国的一位诗人和政治家。他出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），是楚国贵族出身。屈原曾担任三闾大夫和左徒的职位，负责处理内政和外交事务。
然而，公元前278年，秦国将领白起攻破了楚国的首都郢都。屈原对国家和人民的忧虑使他在长沙附近的汩罗江中投江自杀。据说，端午节就是他的忌日。
屈原留下了许多不朽的诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者。他在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁，被称为楚辞。楚辞在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称为“风骚”二体，对后世诗歌创作产生了积极的影响。
总结：屈原是中国战国时期楚国的一位诗人和政治家。他出生于楚国丹阳秭归，担任过三闾大夫和左徒的职位。然而，楚国在公元前278年被秦国攻破，屈原因忧国忧民而在长沙附近的汩罗江中自杀。他留下了许多不朽的诗篇，创造了楚辞这一独特的诗歌体裁，对后世诗歌创作产生了积极的影响。
逍遥游(节选)
先秦 庄周
北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮，适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知？(抢榆枋 一作：枪榆枋)小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。
上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。
不亦悲乎！汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏。
背若泰山，翼若垂天之云。
抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其于世，未数数然也。
虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也。
旬有五日而后反。
彼于致福者，未数数然也。
此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
烛之武退秦师
先秦 左丘明
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
”公从之。
辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。
”秦伯说，与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。
公曰：“不可。
微夫人之力不及此。
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
吾其还也。
”亦去之。
（选自《左传》）