屈原
屈原（约公元前340—公元前278年）是中国战国时期楚国的一位诗人和政治家。他出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），是楚国贵族出身。屈原曾担任三闾大夫和左徒的职位，负责处理内政和外交事务。
然而，公元前278年，秦国将领白起攻破了楚国的首都郢都。屈原对国家和人民的忧虑使他在长沙附近的汩罗江中投江自杀。据说，端午节就是他的忌日。
屈原留下了许多不朽的诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者。他在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁，被称为楚辞。楚辞在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称为“风骚”二体，对后世诗歌创作产生了积极的影响。
总结：屈原是中国战国时期楚国的一位诗人和政治家。他出生于楚国丹阳秭归，担任过三闾大夫和左徒的职位。然而，楚国在公元前278年被秦国攻破，屈原因忧国忧民而在长沙附近的汩罗江中自杀。他留下了许多不朽的诗篇，创造了楚辞这一独特的诗歌体裁，对后世诗歌创作产生了积极的影响。
文学成就
墨而不颇”，就是要依法治国，不偏袒不公。屈原在《天问》中也表达了他对于君主的期望，希望君主能够以仁义为本，以德行来治理国家。他认为只有实行“美政”，才能使国家繁荣昌盛，人民安居乐业。
遭遇：
屈原的作品中也反映了他个人的遭遇和痛苦。他曾经担任楚国宰相，但由于他坚持“美政”理念，与贵族集团发生冲突，最终被贵族排挤出朝廷。他的遭遇使他感到失望和痛苦，但他并没有放弃他的理想，而是通过写作来表达自己的思想和情感。《离骚》中的“离骚”一词，就是他对于现实的不满和对于理想的追求的表达。他在作品中表达了自己的痛苦和无奈，同时也表达了对于美好未来的向往和追求。
影响：
屈原的作品对于后世的文学创作产生了深远的影响。他的文学风格独特，充满了个人情感和对于理想的追求。他的作品中融入了神话、传说和历史材料，展现了丰富的想象力和创造力。他的作品也对于后世的文学创作提供了重要的启示和借鉴。他的“楚辞”文体成为了后来文人的追求和模仿的对象，对于中国古代文学的发展起到了积极的推动作用。
总结：
屈原是中国古代文学史上的重要人物，他的作品代表了中国古代文学的高峰。他的作品中融入了个人情感和对于理想的追求，同时也反映了他个人的遭遇和痛苦。他的作品对于后世的文学创作产生了深远的影响，成为了后来文人的追求和模仿的对象。屈原的作品不仅是文学的瑰宝，也是中国古代文化的重要组成部分。
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介绍
屈原，中国古代著名诗人，被誉为“诗歌之父”。他出生于公元前342年，是楚国人。屈原自幼勤奋好学，有着宏大的志向。他曾在楚国怀王的信任下担任左徒、三闾大夫，参与国家政务的决策和法律的制定。他主张明确法度，选拔贤能，改革政治，提倡“美政”，使楚国的国力得到增强。
然而，屈原在修订法规时，因不愿与上官大夫同流合污，遭到了楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚以及宠妃郑袖等人的排挤。他们受到了秦国使者张仪的贿赂，不仅阻止了怀王接受屈原的建议，还使怀王对屈原产生了疏远之情。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但楚国最终还是投降了秦国。屈原因此被楚怀王逐出郢都，开始了流亡生涯。
后来，楚襄王继位后，屈原仍然受到迫害，被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起率军南下，攻破了楚国的都城。屈原的政治理想破灭，对未来感到绝望。虽然他有报国之心，但却无力改变现实，只能以死明志。于是，在同年五月，屈原选择了投江自尽。
当地的百姓得知这个噩耗后，感到非常悲痛，纷纷前来打捞屈原的尸体，但却一无所获。于是，有人用苇叶包裹糯米饭，投入江中祭祀屈原。这种祭祀活动逐渐流传下来，成为一种风俗。人们将农历五月初五定为端午节，以纪念屈原。
屈原的忠诚与被冷落的遭遇，使后世的诗人深感郁结。他们以屈原为题材创作了许多诗歌，表达了对屈原的敬仰和怀念之情。屈原的诗歌作品也成为中国古代文学的瑰宝，对后世的文学创作产生了深远的影响。
屈原是中国文学史上第一位留下姓名的伟大爱国诗人，他的诗歌承载着对国家和人民的深情厚意。他的一生充满了坎坷和不幸，但他的精神和创作给后人留下了宝贵的财富。屈原的故事和诗歌将永远被人们铭记，他的精神将永远激励着人们追求真理、追求美好的生活。
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流放背景
安），被贵族们诬陷为谋反，怀王信以为真，将屈原贬为汉北宰相。屈原离开了楚国的京城郢都，心情沉重地前往汉北。他在汉北流浪了九年，期间写下了许多脍炙人口的诗篇，如《离骚》、《天问》等，表达了他对楚国的思念和对时局的忧虑。
屈原在汉北的生活十分艰苦，他过着与世隔绝的生活，与山水为伴。他思念故乡的亲人和朋友，思念楚国的繁华和昔日的荣光。他在诗中写道：“江河湖海，皆为血污；山岳陵谷，尽为白骨。”他深感战乱给百姓带来的痛苦和灾难，他希望能够通过自己的诗歌唤起人们的良知，呼吁君王们停止战争，重视百姓的疾苦。
然而，屈原的努力并没有得到回应。他的诗篇虽然广为流传，但并没有改变战乱的局面。他的忧国忧民之情，只能在诗中表达，无法转化为现实的行动。他的心灵深处充满了对国家和人民的痛苦，他感到自己的力量微不足道，无法改变战乱的命运。
最终，屈原在汉北流亡的九年后，选择了自杀。他投江而死，以表达对楚国的忠诚和对时局的绝望。他的离世引起了楚国百姓的悲痛和哀悼，人们纷纷前来祭奠他，以表达对他的敬仰和怀念。
屈原的离世是楚国文化史上的一大损失，他是楚国文化的重要代表，他的诗歌对后世产生了深远的影响。他的诗篇以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，成为了中国古代文学的瑰宝。他的离世也成为了中国文化史上的一大悲剧，他的忠诚和对国家的痴迷，令人感动和敬佩。
屈原的一生是战乱时代的写照，他的遭遇和命运代表了那个时代的悲剧。他的离世也反映了那个时代的无奈和绝望。然而，他的诗篇却永远流传下来，成为了后人思考和反思的对象。他的忠诚和对国家的痴迷，令人感动和敬佩。他的离世也成为了中国文化史上的一大悲剧，他的忠诚和对国家的痴迷，令人感动和敬佩。他的离世也成为了中国文化史上的一大悲剧，他的忠诚和对国家的痴迷，令人感动和敬佩。
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人物生平
属于楚国的官职，是负责辅助国君处理国家事务的重要职位。屈原作为楚怀王的左徒，具有博闻强识、明于治乱、娴于辞令的才能。他在王宫中与怀王图议国事，制定政策并发布命令。同时，他也负责接待宾客，与诸侯进行交流和应对。楚怀王非常信任屈原，将重要的事务交给他处理。
然而，屈原的才华和地位引起了上官大夫的嫉妒和忌恨。上官大夫与屈原同为高位官员，他们争夺王室的宠爱，心怀不满屈原的能力。怀王曾派屈原起草宪令，但草稿尚未定稿。
关于屈原担任楚怀王左徒的职位，学者们有不同的解释。张守节认为左徒类似于左右拾遗的官职，负责辅助国君处理政务。然而，近现代学者褚斌杰、赵逵夫等人认为后世的拾遗实际上是言官，只能上书言事而无实权。唐代的拾遗官阶也只是从八品上，与屈原从事的政治活动不相符合。陆侃在《屈原评传》中指出，左徒是楚国的官职，属于屈原在政治上的重要角色。
总之，屈原作为楚怀王的左徒，担负着重要的政治职责。他的才华和能力受到怀王的赏识和信任，但也引起了其他高位官员的嫉妒。屈原在政务上发挥了重要作用，为楚国的发展和治理做出了贡献。
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墓园
屈原墓是中国历史上著名的文化遗址之一，位于湖南省汨罗市城北玉笥山东5公里处的汨罗山顶。这座墓葬因为周围有12个高大的墓冢而备受瞩目，这些墓冢前立有“故楚三闾大夫墓”或“楚三闾大夫墓”石碑，据说是屈原的“十二疑冢”。屈原墓园附近还有三座规模颇大的寺庙，分别是保缘寺、普济寺和普德大庙。
屈原是中国古代楚国的伟大诗人和政治家，他的诗作《离骚》被誉为中国古代文学的瑰宝。然而，他的一生并不平坦，最终因为政治斗争失败而投江自尽。屈原的墓葬成为了后人纪念他的地方，也成为了湖南省的重要旅游景点之一。
屈原墓位于汨罗山顶，周围环境幽静，山势险峻，给人一种庄严肃穆的感觉。墓葬的建筑风格独特，融合了楚国的传统文化元素，给人一种古朴而庄重的感觉。墓前的石碑上刻有“故楚三闾大夫墓”或“楚三闾大夫墓”字样，这是对屈原身份的确认，也是对他的崇敬之情的表达。
屈原墓园附近的三座寺庙也是游客们常去的地方。保缘寺是一座古老的佛教寺庙，建于唐代，规模宏大，殿宇庄严。普济寺则是一座道教寺庙，供奉着普济菩萨，是屈原墓园中最古老的寺庙之一。普德大庙是一座规模宏大的庙宇，供奉着屈原和其他楚国的神灵，是屈原墓园中最重要的寺庙之一。
屈原墓园不仅是一处重要的历史遗址，也是一座重要的文化景点。每年的屈原祭扫活动吸引了大量的游客和文化爱好者前来参观。人们在这里缅怀屈原的伟大贡献，感受他的诗歌之美，也体验着中国古代文化的博大精深。
屈原墓的存在，让我们能够更好地了解中国古代文化的发展和演变。它不仅是湖南省的一处重要景点，也是中国文化的瑰宝之一。我们应该珍惜和保护好这样的历史遗址，让后人能够继续感受到屈原的伟大和中国古代文化的魅力。
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习俗
屈原是中国历史上最受人民敬仰和崇拜的诗人之一。根据《续齐谐记》和《隋书·地理志》的记载，屈原选择在农历五月五日投江自尽。他之所以做出这个决定，是因为他担心自己的米被鱼虾所窃，于是创造了粽子这种食物的形式。中国民间在五月五日端午节的时候会包粽子，并用五彩丝线系住，还有赛龙舟的习俗，这些都是人们对屈原的纪念。
屈原的影响不仅仅局限于中国，端午节的习俗也传播到了朝鲜、日本、缅甸、越南、马来西亚、印尼等国家。在明清时期，政府法令最初只规定了三个主要的节庆：新年、冬至和皇帝的生辰。然而，端午节和中秋节也逐渐变得重要起来。后来，新年、端午节和中秋节成为了最重要的节日，被称为三大节。无论社会阶层如何，人们都一样地庆祝这三个主要的节庆。
1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一，受到了世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。这表明屈原的影响不仅仅局限于中国，而是超越了国界，成为了世界文化的一部分。
屈原的故事和端午节的习俗不仅仅是一种传统，更是一种文化的传承和纪念。通过包粽子、赛龙舟等活动，人们不仅能够感受到屈原的精神，还能够传承和弘扬中华民族的文化传统。无论是在中国还是在其他国家，端午节都成为了人们共同的节日，连接着人们的情感和文化。
屈原的故事和端午节的习俗不仅仅是一种传统，更是一种文化的传承和纪念。通过包粽子、赛龙舟等活动，人们不仅能够感受到屈原的精神，还能够传承和弘扬中华民族的文化传统。无论是在中国还是在其他国家，端午节都成为了人们共同的节日，连接着人们的情感和文化。
屈原的故事和端午节的习俗不仅仅是一种传统，更是一种文化的传承和纪念。通过包粽子、赛龙舟等活动，人们不仅能够感受到屈原的精神，还能够传承和弘扬中华民族的文化传统。无论是在中国还是在其他国家，端午节都成为了人们共同的节日，连接着人们的情感和文化。
屈原的故事和端午节的习俗不仅仅是一种传统，更是一种文化的传承和纪念。通过包粽子、赛龙舟等活动，人们不仅能够感受到屈原的精神，还能够传承和弘扬中华民族的文化传统。无论是在中国还是在其他国家，端午节都成为了人们共同的节日，连接着人们的情感和文化。
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故里
屈原，中国古代伟大的爱国诗人和政治家，他的出生地一直是历史学界争议的焦点。根据中国屈原学会会长方铭的文章，屈原生活的战国时期正值剧烈动荡的时代。楚国受到秦国的压迫，疆土不断东移，导致楚国的都城和贵族的食邑也一再变化。因此，屈原一生都处于不断的颠沛流离中。
在河南西峡县一带，流传着与屈原相关的故事，这里有着鲜明的地方特色。当地还保存着与屈原传说相关的碑刻资料。西峡县的回车镇得名于屈原代表作《离骚》中的诗句“回朕车以复路兮，及行迷之未远”。回车镇还有一个村庄名叫“屈原岗”，位于秦楚之间的大道上。据传说，战国时期张仪使楚，离间楚齐关系，许诺将秦商一带的土地送给楚国。然而，秦国背弃了割地之盟，楚怀王一怒之下，不顾屈原等三闾大夫的谏阻，亲自率兵伐秦，结果却遭到了惨败。楚怀王行至一座土岗时，想起了屈原，仰天哀叹，悔不听从他的劝阻。后来，人们就称这座土岗为屈原岗。现存的屈原岗碑上刻有“地以人传”四个小字和“屈原岗”三个大字。碑阴上还有清代邱铭勋撰写的序文，时为清宣统三年（1911年）。屈原岗上还有一座屈原庙，每逢端午节，香火不绝，体现了当地人民对屈原的怀念与敬仰之情。
另外，位于长江北岸的秭归县也与屈原有着密切的联系。秭归县城东门外的牌坊上写着“屈原故里”，这是郭沫若亲自手书的。旁边还有两块石碑，刻有“楚大夫屈原故里”和“汉昭君王嫱故里”。秭归县与香溪之间有一片沙滩被命名为“屈原沱”，沱上有一座屈原祠。从唐宋以来，这座祠庙经历了多次迁址和修葺，但由于葛洲坝水利枢纽工程的兴建，水位上升，于1976年修建了现在的“屈原纪念馆”，位于秭归城东的家坪。然而，由于三峡工程的兴建，屈原祠将再次迁建。在乐平里，有许多与屈原相关的名胜古迹和传说，如香炉坪、照面井、读书洞、玉米三丘等。
屈原作为中国古代文化的重要代表之一，他的故事和诗歌深深地影响着中国人民。无论是西峡县的屈原岗和屈原庙，还是秭归县的屈原祠和屈原纪念馆，都成为了人们怀念和敬仰屈原的场所。这些地方不仅是历史的见证，也是文化传承的重要载体。通过保护和传承屈原的故事和精神，我们能够更好地理解和传承中华民族的优秀传统文化。
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评价
《荀子.不苟篇第三》中提到了君子行为的准则，即不苟求难，不苟察言，不苟传名，而是应该按照应有的方式去行事。文章接着提到了汉武帝和淮南王刘安对屈原作品的评价。汉武帝是第一个热爱屈原作品的皇帝，而刘安则是对《离骚》作了很高的评价，认为它体现了屈原的人格风范，可与日月争光。司马迁为屈原作传时也对《离骚》给予了很高的评价，将其与孔子删定的《春秋》相提并论。然而，后来的历史学家班固却对司马迁的评价持不同意见。他认为屈原虽然有才华，但并非明智之士。他批评屈原在作品中描写了大量的神话传说，认为这些并非法度之正，经义所在。班固的人生观是全命避害，不受世患，他认为屈原应该像《诗·大雅》所说的那样，保护自己的身体。他批评屈原过于自负，责怪国君，怨恶椒兰，忧愁苦思，他认为这些都不是屈原应有的行为。 屈原评价详情»