译文:滔滔江河归大海,而海水的潮涨潮落,皆与月亮的圆缺有关。偏偏只等到,过了半个秋天的时候,拼成明亮的圆月和壮观的潮水。这时,月亮好像经过什么人把表面重新揩磨以后,越发显得明亮澄圆。江潮到来就像银河被人挖开了一个决口那样,奔腾而下,想起冤死的伍子胥便看看月宫中的嫦娥。
月光普泻,直照海底的蛟龙窟穴。潮声直展蟾蜍藏身的月官。月夜太空素光皓洁,而浩瀚海面又白浪如雪,广阔天地间洁净澄澈,犹如用刷子刷洗了一般。一腔激气直冲云霄,似乎能驱走月中的粉黛。他举杯酌酒,似乎一口气就能吞下吴越两国。若是明日把我今夜观潮所见之奇景与所生之豪情说与儿辈听听,那他们也会为之心胆惊裂啊!
注释:
满江红:词牌名,又名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》。双调九十三字,前片四十七字,八句,四仄韵;后片四十六字,十句,五仄韵。用入声韵者居多。
阴:指低凹处。
潮信:即潮。因其来时有定时,故称“潮信”。
半破:指半轮月亮。
斗成:拼成。双绝:指圆月和潮水。
金镜:比喻月亮。
拏攫(ná jué):夺取。擎同拿。
子胥:伍子胥,春秋时吴国大夫。
沉冤:久未昭雪的冤屈,指吴王夫差不听伍子胥劝谏而赐其宝剑,令其自刎。
蛟龙穴:传说水底有蛟龙居住的宫殿,即龙宫。
声直上:指潮水的涛声。
蟾蜍窟:即月宫。古代传说月中有蟾蜍,蟾蜍即蛤蟆。
洞然:洁净的样子。刷:刷去污垢。
粉黛:粉敷面而助白,黛画启而增黑,都是妇女使用的妆饰品。
“举杯”句:指吴王夫差杀死伍子胥和越王勾践杀死大夫文种的事,是对他们杀害大臣的谴责。
说似:讲论。儿曹:儿辈。
心应折:江淹《别赋》:“使人意夺神孩,心拆骨惊。”心折,中心摧伤,即憾动了心灵。
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中秋海潮是一幅壮观的自然景象,早在北宋时期,文人雅士就对这一景象进行了深入的观察和描绘。苏轼在《八月十五看潮五绝》中写道:“定知玉兔十分圆,已作霜风九月寒。寄语重门休上钥,夜潮留向月中看”,表达了他对中秋夜潮的独特感受。南宋辛弃疾也在《摸鱼儿·观潮上叶丞相》等作品中,以其独特的艺术手法描绘了潮水的浩荡气势。
而史达祖的《满江红》则是在某种程度上继承了苏轼和辛弃疾的“豪放”词风。这首词以“中秋夜潮”为题,通过描绘夜潮的浩荡气势和皓洁的中秋月色,表达了作者内心的激情。读者在阅读这首词时,仿佛能够听到钱塘潮声的回荡,感受到其中蕴含的力量和美感。
中秋海潮作为一种自然景观,不仅仅是一幅美丽的画卷,更是文人雅士们灵感的源泉。他们通过对中秋夜潮的观察和描绘,将自然景观与自己的情感融合在一起,创作出了一系列优秀的文学作品。这些作品不仅展示了中秋夜潮的壮丽景象,也传递了作者对生活和情感的独特理解,给人们带来了美的享受和思考的启示。
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明亮洁净。而“无人知,独自照江潮”则是写潮水,它在月光的照射下,独自涌动,没有人能够真正理解它的力量和美丽。这两句描写了月亮和潮水的独特之处,也展示了作者对它们的赞美和敬畏之情。
接下来的两句“满江红,满江红,潮水连天走不尽”则是写潮水的浩荡气势。潮水如红色的浪花一样,滔滔不绝地涌动,仿佛要将整个天空都填满。这种气势之大,让人感受到了大自然的力量和无穷的魅力。而“满江红”这个词语的重复使用,更加强调了潮水的壮丽景象。
最后两句“江山如画,一片红心向天开”则是写中秋的美景。江山如画,指的是江边的山水景色,而一片红心则是指中秋的圆月。这里的红心向天开,既是形容月亮的明亮和美丽,也可以理解为中秋的喜庆和团圆之意。整首词通过对潮水和月亮的描写,展示了大自然的壮丽景象和中秋的美好寓意,同时也抒发了作者内心的豪情和激情。
总的来说,史达祖的《满江红》是一首描写中秋夜潮的词,通过对潮水和月亮的描写,展示了大自然的壮丽景象和中秋的美好寓意。同时,词中融入了作者的豪情和激情,使整首词充满了激荡今古的豪气。这首词的语言铿锵有力,意境深沉,给人以强烈的视觉和听觉感受,读后令人仿佛置身于中秋夜潮的壮丽景象之中。
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史达祖(1163~1220年),字邦卿,号梅溪,汴(河南开封)人。他一生未中第,早年曾担任过幕僚职务。在韩侂胄当国时,史达祖是他最亲信的堂吏,负责撰写文书。然而,韩侂胄失败后,史达祖被牵连受到黥刑的惩罚,最终在贫困中去世。
史达祖的词作以咏物为主题,其中不乏对自身身世的感慨。他还在宁宗朝北行使金,这一部分的北行词充满了对家国沉痛的思念之情。现今传世的作品有《梅溪词》,共存有112首词。