译文：这水仙花，就是潇湘妃子无疑。我初见时，她在江边伫立，默默无语，清泪滴滴。她那淡淡的春意，似有缕缕的哀思。她争个儿在东风里摇曳，满腔春情向谁寄?她步履轻盈地走来，带着萧瑟冷寂的秋意。只要是她经过的地方，便有袅袅清香飘起。曾记得汉宫里，那金铜仙人捧着承露盘，亭亭玉立在明月底。
注释：绣鸾凤花犯：词牌名，周邦彦自度曲。“犯”：意为“犯调”，是将不同的空调声律合成一曲，使音乐更为丰富。
楚江，楚地之江河，此处应指湘江。
湄：河岸，水与草交接的地方。
湘娥：湘水女神湘妃，舜二妃娥皇、女英 。相传二妃没于湘水 ，遂为湘水之神。此处喻水仙花。
乍见：忽然看见；猛一见。
芳思：美好的情思。
凌波：本指起伏的波浪，多形容女子走路时步履轻盈，借指其人。语出曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。
谩：徒，空。
汉宫仙掌：汉武帝刘彻曾在建章宫前造神明台，上铸铜柱、铜仙人，手托承露盘以储甘露。
亭亭：直立的样子；独立的样子。
冰弦 ：指筝 。《长生殿·舞盘》；“冰弦玉柱声嘹亮，鸾笙众管音飘荡 。”此处喻水仙。
骚人：指屈原，其有《离骚》赞兰芷芬芳。后亦泛指诗人，文人。
芷（zhǐ）：草本植物，开白花，有香气。
国香：指极香的花，一般指兰、梅等。亦用于赞扬人的品德。此指水仙。
岁寒：指岁寒三友，指松、竹、梅三种植物。因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是中国文化中的象征。
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南宋末年，是一个动荡不安的时期。当时，奸臣干预朝政，导致国家的政治腐败和国势的衰落。在这样的情势下，人们的生活变得困苦艰难，社会的不公和混乱无处不在。在这个时候，有一位词人，他对现实感到厌倦和失望，渴望能够逃离这个痛苦的现实世界。
这位词人看到了水仙花，他觉得水仙花和自己的处境很相似。水仙花生长在清澈的水中，它们纯洁而高雅，与世无争。词人想到，或许自己也可以像水仙花一样，远离尘世的纷扰，追求内心的净化和宁静。
于是，词人借用水仙花来排遣自己的愁思和痛苦，通过写词来净化自己的心灵。他用优美的词句描绘水仙花的美丽和纯洁，表达了自己对于美好事物的向往和追求。通过与水仙花的比喻，词人希望能够在自己的词作中找到一种心灵的寄托和慰藉。
这首词反映了南宋末年社会的动荡和词人对现实的失望，同时也展现了词人对美好事物的向往和追求。通过借物抒发情感，词人试图在艰难的时期中寻找一丝希望和慰藉，同时也表达了他对于自身心灵净化的渴望。这首词不仅是词人个人情感的宣泄，也是对于社会现实的一种反思和抗议。
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这首词以宛转轻灵的笔触，巧妙地表达了词人的情感。上片描写了水仙的形象，将其比喻为湘娥，用清洁的风神和含泪的眼神来描绘水仙的美丽。然而，词人却感叹水仙无人爱怜，美好情思无处寄托，通过一个“空”字表达了自己失意、怅惘、落寞的情绪。接着，词人以“凌波路冷秋无际，香云随步起”来描写水仙的娜香和寒意，进一步表达了自己心境凄黯的写照。上片结句“漫记得、汉宫仙掌，亭亭明月底”则将水仙联想到汉宫前的金铜仙人，抒发了词人对宋室的眷念和无所作为的怅惘之情。
下片继续写人对水仙的情感。词人用“冰弦写怨更多情，骚人恨，枉赋芳兰幽芷”来形容水仙的美丽，将视觉感受转化为听觉感受，增加了词中的美感。接着，词人以“春思远，谁叹赏、国香风味”来表达对水仙的赞美，认为它春思悠远，韵味深长，可惜却不为世人所欣赏和怜爱。这与黄庭坚的《次韵中玉水仙花》中的“可惜国香天不管，随缘流落小民家”有相似之处。最后，词人转而写到自身，以“相将共、岁寒伴侣”来形容水仙与人相亲相伴，共度岁寒。词人认为水仙不逊色于松、竹、梅这三友，将其摆放在自己所居之处，表达了对水仙的珍视和喜爱。
整首词以细腻的笔触描绘了水仙的美丽和词人的情感，通过对水仙的赞美和自身的感叹，表达了对美好事物的珍视和对自身处境的思考。词人以独特的视角和个性化的表达方式，使这首词具有独特的魅力。
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周密（1232-1298），字公谨，号草窗，又号四水潜夫、弁阳老人、华不注山人，是南宋时期的词人和文学家。他的祖籍是济南，但流寓在吴兴（今浙江湖州）。在宋德右担任义乌县令期间，他入元隐居不再从政，自号四水潜夫。
周密的诗文成就很高，他擅长诗画音律，尤其善于藏弃校书。他一生著述丰富，著有《齐东野语》、《武林旧事》、《癸辛杂识》、《志雅堂要杂钞》等数十种杂著。他的词远祖清真，近法姜夔，风格清雅秀润，与吴文英并称为“二窗”。他的词集名为《频洲渔笛谱》和《草窗词》。
关于他的出生和死亡的具体信息，文中没有提及。