《竹枝词二首·其二》原文赏析
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zhú竹zhī枝cí词èr二shǒu首·qí其èr二
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[táng唐dài代]liú刘yǔ禹xī锡
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chǔ楚shuǐ水bā巴shān山jiāng江yǔ雨duō多，bā巴rén人néng能chàng唱běn本xiāng乡gē歌。
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jīn今cháo朝beǐ北kè客sī思guī归qù去，huí回rù入hé纥nà那pī披lǜ绿luó罗。
译文及注释
译文：
巴山楚水江上雨水多，巴人擅长吟唱本乡歌。
今朝北方客子思归去，回乡迎来纥那披绿罗。
注释：
楚水巴山：楚水指的是陕西省商县西乳河，也叫乳水。巴山指的是大巴山，也泛指巴蜀一带的山脉。楚水巴山泛指蜀楚之地的山水。
巴人：此诗中指古巴州人，指擅长吟唱本乡歌的人。
北客：作者自指，表示作为北方的客人，思念着家乡。
纥那：指踏曲的和声。
绿罗：有三种解释，一是绿色的绮罗，二是比喻绿水微波，三是荔枝的别称。诗中所指的具体含义无法确定，三种解释都有可能。
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创作背景
刘禹锡是唐代著名的文学家和政治家，他在唐穆宗长庆二年至长庆四年期间担任夔州刺史。在他任职期间，他创作了一系列的诗歌作品，其中包括了《竹枝词》这一作品集。
《竹枝词》是刘禹锡创作的一组诗歌作品，共有十一首。这十一首诗被分为两组，而这篇创作背景所提到的是其中的一组二首。这两首诗是在刘禹锡完成另外九首《竹枝词》之后创作的，可以说是他在前组九首完成后的再创作。
刘禹锡在夔州任职期间，他对当地的自然环境和人文景观产生了深刻的感受和体验。夔州地处山区，以竹子的生长而闻名。竹子是一种具有高雅和坚韧品质的植物，它在中国文化中有着深远的意义和象征。刘禹锡通过观察和思考，将自己对竹子的感受和对生活的思考融入到了他的诗歌创作中。
《竹枝词》以其清新、婉约的风格和深刻的意境，展现了刘禹锡对自然和人生的独特理解和感悟。这组诗歌作品以竹子为主题，通过描绘竹子的形态、特点和生命力，表达了作者对自然界的赞美和对人生的思考。诗中融入了对人情世故、人生百态的描绘，展示了作者对人性和社会现实的洞察和思考。
刘禹锡的《竹枝词》以其独特的艺术表达和深刻的思想内涵，成为了唐代文学的经典之作。这组诗歌作品不仅展示了刘禹锡的才华和创作力，也反映了他对社会和人生的关注和思考。通过这组诗歌作品，读者可以感受到刘禹锡对自然和人生的热爱和对人性和社会的思考，同时也能够领略到他对诗歌艺术的追求和对美的追求。
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赏析
《竹枝词》是一种古代四川东部的民歌，人们在唱歌跳舞的同时，用鼓和短笛伴奏。刘禹锡在担任夔州刺史期间，深深喜爱这种民歌，他借鉴了屈原的《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，创作了新的《竹枝词》。这些词描绘了当地的山水风俗和男女之间的爱情，充满了生活气息。它的体裁和七言绝句相似，但在写作上，刘禹锡多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，充满了民歌的气息。刘禹锡创作了许多首《竹枝词》，分为两组，这是其中一组的第二首。
第二首与第一首不同，它并没有用谐音来写含蓄的情事，而是通过身处蜀地听到巴人歌唱而引发了对家乡的思念。
首句“楚水巴山江雨多”看似简单地描写了景色，但却流露出诗人因为政治革新案件多年被贬谪远离家乡的愁苦。楚地和巴山远离长安，虽然暂时避开了政治漩涡，但对于怀有远大抱负的诗人来说，心中仍然有不甘之情。“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这也许是诗人内心最真实的想法。这种愁苦、伤心和失意是正常的。心头的大石无法移开，寂寞和烦闷无法排遣。江雨不停地下，增添了伤感。
“巴人能唱本乡歌。”在这种伤感和思乡之情下，巴人的乡歌再次传入诗人的耳中。“歌者那知听者愁，一声一叹总牵情。”巴人唱歌是常有的事情，诗人将这种平常的事情写入诗中，可见诗人自己的心境经常不平静。自然不仅仅是因为听到巴人的歌声而不平静，人们总是会因为某些事情而感到不平静。这是再自然不过的了。本来由江雨引起的伤感，又因巴人的歌唱而雪上加霜。
闻歌思归，自然引出了下两句：“今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。”长安并不是诗人真正的归处，多次的贬谪打击，使他对政治已经失去了希望，长安只是他的伤心之地。至于诗人想回到哪里，可以从诗句中推测。《纥那》应该是诗人家乡的乡歌。身披绿色绮罗，踏着《纥那》曲的和声，边舞边唱的乡人无疑是欢迎诗人归来的。
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刘禹锡
刘禹锡（772－842）是中国唐朝时期的文学家和哲学家。他出生于彭城（今徐州），是汉族人，祖籍洛阳。他自称是汉中山靖王的后裔。刘禹锡曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。
刘禹锡是唐代中晚期著名的诗人，被称为“诗豪”。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。他的诗作以婉约派为主，风格清新自然，表达了对自然景物和人生哲理的思考。
在政治上，刘禹锡主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。然而，他参与的永贞革新运动失败后被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德的历史学家和收藏家周新国先生的考证，刘禹锡在被贬期间写了著名的诗作《汉寿城春望》。
关于刘禹锡的生平和思想，还有许多其他的资料和作品可以进一步了解。
枯树赋
南北朝 庾信
殷仲文风流儒雅，海内知名。
世异时移，出为东阳太守。
常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰：“此树婆娑，生意尽矣！”。
至如白鹿贞松，青牛文梓。
根柢盘魄，山崖表里。
桂何事而销亡，桐何为而半死？昔之三河徙植，九畹移根。
开花建始之殿，落实睢阳之园。
声含嶰谷，曲抱《云门》。
将雏集凤，比翼巢鸳。
临风亭而唳鹤，对月峡而吟猿。
乃有拳曲拥肿，盘坳反覆。
熊彪顾盼，鱼龙起伏。
节竖山连，文横水蹙。
匠石惊视，公输眩目。
雕镌始就，剞劂仍加。
平鳞铲甲，落角摧牙。
重重碎锦，片片真花。
纷披草树，散乱烟霞。
若夫松子、古度、平仲、君迁，森梢百顷，槎枿千年。
秦则大夫受职，汉则将军坐焉。
莫不苔埋菌压，鸟剥虫穿。
或低垂于霜露，或撼顿于风烟。
东海有白木之庙，西河有枯桑之社，北陆以杨叶为关，南陵以梅根作冶。
小山则丛桂留人，扶风则长松系马。
岂独城临细柳之上，塞落桃林之下。
若乃山河阻绝，飘零离别。
拔本垂泪，伤根沥血。
火入空心，膏流断节。
横洞口而敧卧，顿山腰而半折，文斜者百围冰碎，理正者千寻瓦裂。
载瘿衔瘤，藏穿抱穴，木魅睒睗，山精妖孽。
况复风云不感，羁旅无归。
未能采葛，还成食薇。
沉沦穷巷，芜没荆扉，既伤摇落，弥嗟变衰。
《淮南子》云：“木叶落，长年悲。
”斯之谓矣。
乃歌曰：”建章三月火，黄河万里槎。
若非金谷满园树，即是河阳一县花。
“桓大司马闻而叹曰：“昔年种柳，依依汉南。
今看摇落，凄怆江潭。
树犹如此，人何以堪！”