《画鸡》原文赏析
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huà画jī鸡
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[míng明dài代]táng唐yín寅
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tóu头shàng上hóng红guàn冠bù不yòng用cái裁，mǎn满shēn身xuě雪bái白zǒu走jiāng将lái来。(cái裁yī一zuò作：dài戴)
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píng平shēng生bù不gǎn敢qīng轻yán言yǔ语，yī一jiào叫qiān千mén门wàn万hù户kaī开。
译文及注释
译文：
它头上的红色冠子不用裁剪是天生的，身披雪白的羽毛雄赳赳地走来。
Its red crown on its head is naturally grown and does not need trimming it walks proudly with its snow-white feathers.
一生之中它从来不敢轻易鸣叫，但是它叫的时候，千家万户的门都打开。
Throughout its life it never dares to chirp easily but when it does the doors of thousands of households open.
注释：
裁：裁剪，这里是制作的意思。
To trim or cut here it means to make.
将：助词，用在动词和来、去等表示趋向的补语之间。
A particle used between a verb and a complement indicating direction.
平生：平素，平常。
Usually ordinarily.
轻：随便，轻易。
Casually easily.
言语：这里指啼鸣，喻指说话，发表意见。
Words here it refers to chirping metaphorically means speaking or expressing opinions.
一：一旦。
Once as soon as.
千门万户：指众多的人家。
Thousands of households referring to many families.
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创作背景
这篇创作背景描述了诗人为自己所画的一只大公鸡所题的诗。在当时，社会上存在着统治阶级内部的激烈斗争，这种斗争泛滥的年代给人们带来了许多不安和困扰。然而，诗人选择通过托物言志的方式来表达自己的思想和情感。
诗人画完这只高昂的公鸡后，他被这幅画作所吸引，感受到了其中蕴含的力量和魅力。于是，他决定为这幅画作写一首诗，以表达自己对这只公鸡的赞美和敬意。
诗人用通俗流畅的词语描绘了画作中那只羽毛雪白，冠顶通红的公鸡。这只公鸡高昂的姿态和自信的气质，让人不禁联想到当时社会上的统治阶级。公鸡的雪白羽毛象征着纯洁和高贵，而通红的冠顶则象征着力量和权威。
通过这首诗，诗人试图传达一种积极向上的情感和思想。他希望人们能够从这只公鸡身上汲取力量和勇气，面对困境和挑战。同时，诗人也借此表达了对统治阶级内部斗争泛滥的反思和关注，希望社会能够摆脱这种混乱状态，追求和平与稳定。
这篇创作背景通过描述诗人为自己所画的一只大公鸡所题的诗，展示了诗人对当时社会现状的思考和反思。通过托物言志的方式，诗人用通俗流畅的词语描绘了画作中那只羽毛雪白，冠顶通红的公鸡，传达了积极向上的情感和思想，同时也表达了对社会混乱状态的关注和希望。
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赏析
《画鸡》是一首描写公鸡的题画诗。诗中通过对公鸡的动作、神态以及心理和声音的描写，展现了公鸡的威武和高洁。
首句“头上红冠不用裁，满身雪白走将来”，通过描写公鸡头上的红冠和全身的雪白羽毛，勾勒出一只冠红羽白、威风凛凛的大公鸡。诗人运用了描写和色彩的对比，强调了公鸡自然美的本质。
接下来的句子“平生不敢轻言语，一叫千门万户开”，揭示了公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人，表达了公鸡一生中不敢轻易说话的心理状态。而一声呜叫，则意味着黎明的到来，千家万户都要迎接新的一天。“平生不敢轻言语”一句，通过使用“不敢”一词，贴切地描绘了公鸡的谦逊和低调。后两句则通过拟人法描写了公鸡在清晨报晓的情景，动静结合，展现了公鸡的美德和权威。
整首诗描绘了公鸡的威武和高洁，展现了它的神态气质和报晓天性。公鸡平时不多说话，但一说话大家都响应，这也表达了诗人的思想和抱负。此外，诗中还展现了诗人“不避口语”的写诗特点，富有儿歌风味。
通过这首诗，我们可以感受到诗人对公鸡的赞美和敬意，同时也能体会到公鸡作为一种家禽所具备的威严和高尚。
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唐寅
唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，汉族，南直隶苏州吴县人。他是明代著名的画家和文学家。
据传，唐寅于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时出生。他在艺术和文学方面都有出色的才华。他的诗文才华横溢，被誉为江南四大才子（吴门四才子）之一，与祝允明、文征明、徐祯卿并称。他的画作也非常有名，与沈周、文征明、仇英并称为吴门四家。
唐寅的画作以山水画和花鸟画为主，他的作品充满了生动的笔触和独特的构图。他善于运用墨色和水墨技法，给人以深深的艺术享受。他的画作常常表现出他对自然景色的热爱和对人生的思考。
除了艺术方面的成就，唐寅的一生也充满了传奇色彩。他玩世不恭，喜欢自由自在地生活，经常游历各地，结交各种人物。他的人生态度和作品中的个性特点相呼应，给人留下了深刻的印象。
唐寅的生平和死亡的具体细节并不清楚，但他的艺术作品和文学作品流传至今，成为中国文化宝库中的重要组成部分。他的才华和个性使他成为明代文化艺术的瑰宝，也为后世留下了宝贵的艺术遗产。
送天台陈庭学序
明代 宋濂
西南山水，惟川蜀最奇。
然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞。
跨马行，则篁竹间山高者，累旬日不见其巅际。
临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。
水行，则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。
其难至如此。
故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。
嗜奇之士恨焉。
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。
成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。
既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。
越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。
予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。
及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。
逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。
欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。
此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！