《踏莎行·赋稼轩集经句》原文赏析
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tà踏shā莎xíng行·fù赋jià稼xuān轩jí集jīng经jù句
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[sòng宋dài代]xīn辛qì弃jí疾
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jìn进tuì退cú存wáng亡，xíng行zàng藏yòng用shè舍。xiǎo小rén人qǐng请xué学fán樊xū须jià稼。héng衡mén门zhī之xià下kě可qī栖chí迟，rì日zhī之xī夕yǐ矣niú牛yáng羊xià下。
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qù去weì卫líng灵gōng公，zāo遭huán桓sī司mǎ马。dōng东xī西nán南beǐ北zhī之rén人yě也。cháng长jǔ沮jié桀nì溺ǒu耦ér而gēng耕，qiū丘hé何weí为shì是qī栖qī栖zhě者。
译文及注释
译文：在人生的旅途中，我们应该明白进退之道，需要时勇往直前，不需要时则退隐藏匿。不妨暂时扮演一回“小人”的角色，效仿樊须学稼，亲自耕种田园。安于贫穷，乐于追求道德之道，保持清心寡欲，这样就能快乐地自我满足。多年来，我像孔子一样四处奔波，南往北来，一心从政，却遭受了各种挫折。还不如学习隐士长沮桀溺，隐居躬耕，不要像孔子那样四处奔波。
注释：
- 踏莎行：词牌名，又称为“喜朝天”、“柳长春”、“踏雪行”、“平阳兴”、“踏云行”、“潇潇雨”等。这是一种双调小令，收录于《张子野词》中，属于“中吕宫”的曲调。全词共五十八字，上下两部分各有三个仄韵。每句四个字，采用对偶的方式。
- 行藏用舍：出自《论语·述而》。意思是根据情况选择行动或退隐。
- 小人请学樊须稼：出自《论语·子路》。意思是小人请效仿樊须学习耕种。
- 长沮桀溺耦而耕：出自《论语·微子》。意思是长沮和桀溺一起耕种田地。
- 丘何为是栖栖者：出自《论语·宪问》。意思是孔子为什么要四处奔波。
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创作背景
这篇创作背景是关于辛弃疾的乡村别墅“稼轩”。辛弃疾在宋孝宗淳熙八年（1181）冬十一月从江西安抚使改官为浙西提点刑狱公事，但很快又被罢免，成为一名谏官。之后，他选择隐居在上饶带湖地区，过了十年的时间。这首词很可能是在他首次被罢官后，刚开始在带湖地区闲居的时候创作的，大致创作时间是在宋孝宗淳熙九年（1182）。 《踏莎行·赋稼轩集经句》创作背景详情»
赏析
辛弃疾的《踏莎行》是一首集经句而成的佳词。词的上片以“进退存亡”开篇，引用《易经》中的文言，表达了只有圣人才能懂得并做到该进则进，该退则退，该存则存，该亡则亡的道理。接着，词中引用《论语》中的语句，表达了如果受到统治者的信用，就出仕；如果被舍弃，就隐居的思想。词中还借用了《论语》中的樊须请学稼的故事，表达了自己现在不为朝廷所用，可以退居田园，效法樊须，学稼学圃的意愿。接下来的“衡门”和“栖迟”两句，描写了归耕生活的乐趣，表达了隐居者安贫乐道的心态。最后一句则借用了《诗经》中的“君子于役”一句，表现了田园生活的情调。
下片则以孔子反对学稼的故事为转折，进一步说明了耕稼之乐。词中引用了《论语》中孔子离开卫国的故事，表达了孔子对军旅之事不感兴趣，选择离开的决定。通过这个故事，词中表达了耕稼之乐的重要性。
整首词通过引用经典文献中的语句和故事，将经典与诗词相融合，展现了辛弃疾豪放不羁、富于创新精神的特点。词中表达了归隐躬耕的恬静可喜，以及耕稼之乐的重要性。整体而言，这首词赏析了辛弃疾对传统观念的突破和对田园生活的向往。
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辛弃疾
辛弃疾（1140－1207）是南宋时期的一位著名词人。他原名坦夫，后改名幼安，又有别号稼轩，是汉族，出生于历城（今山东济南）。辛弃疾出生时，中原地区已经被金兵占领。
辛弃疾在21岁时参加了抗金义军，不久后回到南宋。他历任湖北、江西、湖南、福建、浙东等地的安抚使职位。一生致力于抗金事业，曾上书《美芹十论》和《九议》，提出了战守之策。他的词作表达了力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉了壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和进行了谴责。同时，他也创作了不少描写祖国河山的作品。他的词题材广泛，善于运用前人典故，风格既沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
由于辛弃疾的抗金主张与当时执政者的主和派政见不合，他后来被弹劾落职，退隐江西带湖。辛弃疾的一生充满了忧国忧民的情怀，他的词作对后世影响深远，被誉为南宋词坛的巨星。