《陶侃惜谷》原文赏析
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táo陶kǎn侃xī惜gǔ谷
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[sòng宋dài代]sī司mǎ马guāng光
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táo陶kǎn侃cháng尝chū出yóu游，jiàn见rén人chí持yī一bǎ把weì未shú熟dào稻，kǎn侃wèn问：“yòng用cǐ此hé何weí为？”rén人yún云：“xíng行dào道suǒ所jiàn见，liáo聊qǔ取zhī之ěr耳。
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”kǎn侃dà大nù怒jié诘yuē曰：“rǔ汝jì既bù不tián田，ér而xì戏zeí贼rén人dào稻！”zhí执ér而biān鞭zhī之。
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shì是yǐ以bǎi百xìng姓qín勤yú于nóng农zhí植，jiā家geǐ给rén人zú足。
译文及注释
译文：
陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把还未成熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢？”那人说：“我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说：“你既然不种田，还随意戏弄别人的庄稼！”于是把那人抓住用鞭子抽打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
注释：
尝：曾经。
出：外出。
持：拿着。
何为：即“为何”，疑问代词作宾语，宾语前置。指干什么。
云：说。
聊：姑且。
耳：罢了。
汝：你.
不田：不种田。田：名词作动词，种田。
贼：毁害，毁坏，损害，伤害。
执：抓住。
鞭：名词作动词，抽打。
是以：因此。
勤于农植：即“于农植勤”，对农业肯下苦力。
给：富裕，足，丰足。
足：足够。
聊取之耳：随便取来玩玩罢了。
汝既不田:你既不努力种田。
戏贼人稻：为了游戏破坏农民的庄稼。
陶侃：史称陶侃为荆州刺史，在所辖的长江中游地区，甚至“道不拾遗”。这显然与他的爱惜民力，重视生产有关。
(出：外出
持而鞭之 ，而：表转折。
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寓意
这个故事寓意着珍惜劳动成果和保护农民利益的重要性。故事中的陶侃展现了他爱民如子的品质，他珍惜粮食和劳动成果，重视农耕，并保护农民的利益。这个故事提醒我们要继承节俭的传统，珍惜劳动果实，尊重农民的辛勤劳动。陶侃的实际行动换来了一方百姓的丰衣足食，这也告诉我们，只有珍惜今天的幸福生活，才能更好地保护粮食资源。作者对陶侃的态度是赞扬的，他表现出了陶侃爱民如子、珍惜粮食、珍惜劳动成果和正直的特点。这个故事给我们带来了深刻的寓意，让我们明白了保护农业生产和农民利益的重要性，以及珍惜劳动果实和节俭的价值。 《陶侃惜谷》寓意详情»
司马光
司马光（1019年11月17日－1086年）是北宋时期的史学家和文学家。他字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。他出生于河南省信阳市光山县。
司马光历经仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，担任过多个重要职位。他的贡献之一是主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。这部巨著涵盖了从周朝到五代十国的历史，被誉为中国历史上最重要的史书之一。
司马光的人格特点是温良谦恭、刚正不阿，他的为人堪称儒学教化下的典范，一直受到人们的景仰。他的著作非常丰富，除了《资治通鉴》之外，还有《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
1086年，司马光逝世，被追赠太师、温国公，并谥号为文正。他的贡献和影响在历史上得到了广泛的认可，至今仍然被人们所敬仰。
秋?水?(节?选)
先秦 庄子及门徒
秋水时至，百川灌河。
泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。
于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海。
东面而视，不见水端。
于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。
” 北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。
天下之水，莫大于海。
万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。
此其过江河之流，不可为量数。
而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。
方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。
此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。
此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”
蹇叔哭师
先秦 左丘明
冬，晋文公卒。
庚辰，将殡于曲沃。
出绛，柩有声如牛。
卜偃使大夫拜，曰：“君命大事将有西师过轶我，击之，必大捷焉。
”杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。
”穆公访诸蹇叔。
蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。
师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之。
勤而无所，必有悖心。
且行千里，其谁不知？”公辞焉。
召孟明、 西乞、白乙使出师于东门之外。
蹇叔哭之曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也。
”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于崤，崤有二陵焉。
其南陵，夏后皋之墓地；其北陵，文王之所辟风雨也，必死是间，余收尔骨焉！”秦师遂东。