译文及注释

译文：
三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。

不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟咏长啸从容而行。拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生！
春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。

注释：
定风波：词牌名。
沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。
狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。
已而：过了一会儿。
穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
吟啸：吟咏长啸。
芒鞋：草鞋。
一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。
料峭：微寒的样子。
斜照：偏西的阳光。
向来：方才。萧瑟：风雨吹打树叶声。
也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。 《定风波·莫听穿林打叶声》译文及注释详情»

创作背景

这篇创作背景发生在宋神宗元丰五年（公元1082年）的春天。当时，苏轼因为被卷入了“乌台诗案”而被贬为黄州团练副使，这已经是他在黄州度过的第三个春天了。在这个春天里，苏轼和他的朋友一起出游，却突然遭遇了风雨。然而，苏轼并不在乎这些不顺利的天气，他泰然处之，心情平静地吟咏着诗歌，悠然自得地缓步前行。 《定风波·莫听穿林打叶声》创作背景详情»

中心思想

中心思想：坚守自己的精神世界，顺境不骄，逆境不惧，能够减少烦恼，获得宁静和快乐。 《定风波·莫听穿林打叶声》中心思想详情»

赏析

雨中，意味着他的生活充满了风雨和困难。但是他选择了“任平生”，即无论遇到什么样的困境和挫折，他都能坦然接受，不畏惧，不颓丧。这种生活态度体现了苏轼的倔强性格和旷达胸怀。

整首词以雨中行走为背景，通过对自己心态的描写，表达了苏轼对平民生活的认同和对困境的坦然面对。他用“竹杖芒鞋”来代表平民生活，强调了平凡生活的真实和可贵。同时，他通过反问句“谁怕？”来强调自己对困境的勇敢面对和不畏惧的态度。

整首词语言诙谐，通过对雨中行走的描写，展现了苏轼的潇洒和悠闲。他用“竹杖芒鞋轻胜马”来形容自己在困境中的从容和坦然，表达了对平民生活的认同和对困境的坦然面对。

总的来说，这首词通过对雨中行走的描写，表达了苏轼对平民生活的认同和对困境的坦然面对。他以潇洒和悠闲的态度面对困境，展现了自己的倔强性格和旷达胸怀。整首词语言诙谐，通过对雨中行走的描写，展现了苏轼的潇洒和悠闲。这首词充满了对平民生活的赞美和对困境的坦然面对，展现了苏轼独特的人生态度和情感表达能力。 《定风波·莫听穿林打叶声》赏析详情»

评价

《归去来兮辞》是一首令人心情振奋、心灵净化的词作。通过阅读这首词，读者可以在人生的沉浮和情感的忧乐中获得全新的体悟。从心理学的角度来看，这首词实际上是作者描绘的一个淡泊从容、旷达超脱的白日梦，符合白日梦的特征。

首先，词中的心情符合白日梦的条件，即郁闷不爽。在写这首词之前的三年中，作者经历了被诬陷和贬谪等坎坷经历，使得他一直郁郁不得志，心情烦闷。这种郁闷的心情符合白日梦的特征。

其次，词中的意境符合白日梦的真谛，即宁静自由。作者对现实的官场生活感到厌倦，渴望摆脱这种生活，过一种淡泊宁静、无忧无患、无欲无求、轻松自由的生活，也即“归去”。这种渴望宁静自由的意境与白日梦的特征相契合。

再次，词的结构具备白日梦的特征，即自然完整。词中的入梦引子是“饮酒”和“下雨”，酒的微醉和烟雨的迷蒙创造了入梦的良好氛围。入梦句中的意象和动作，如“竹杖”、“芒鞋”、“蓑衣”、“烟雨”以及“吟啸”、“徐行”，勾勒出了一个隐居江湖、过着从容淡泊生活的隐士形象。虽然他没有荣华富贵，但也没有宦海浮沉的忧患，心情得以平静，心境得以安宁。

最后，词的梦醒句描述了作者从梦中醒来的情景。料峭的春风吹醒了醉酒的作者，他感到冷，头脑清醒了，梦也结束了，他又回到了现实中。这种冷既是身体感到的冷，也是心灵上的冷，回到现实后又想到自己的遭遇而产生的心冷。然而，远处山头温暖的夕阳给作者带来了些许暖意，也增添了他战胜困境的勇气。

总的来说，这首词通过描绘一个淡泊从容、旷达超脱的白日梦，让读者在阅读中获得心灵的净化和豁然开朗的感觉。作者通过词中的心情、意境和结构，成功地创造了一个符合白日梦特征的词作。 《定风波·莫听穿林打叶声》评价详情»