译文:地、水、风、火从来都是所在充满的,这里风水绝佳,又有什么可疑的呢!这是故意让我写诗赞美的吧。各种幽雅的花香气四溢,飘到了整个山涧、山谷之中,潭中秋天的水草似乎在随风起舞,水面上漾起细小而成圈的波纹。
洞中清美的泉水要是借给卢仝泡茶喝,他一定会觉得两腋习习生风,有飘飘欲仙之感,这样,恐怕他连天仙都不会恋慕了。还烦请流水把我送回家。高峰上只剩下将要落山的太阳,草丛中的露水已经沾湿了我的衣裳。
注释:临江仙:词牌名。唐教坊曲。原用以歌咏水仙,故名。又名《雁儿归》、《瑞鹤仙令》等。双调小令,平韵格。
风水洞:《诗集》王文诰注引《杭州图经》:“洞去钱塘县旧治五十里,在杨村慈岩院。洞极大,流水不竭,洞顶又有一洞,清风微出,故名曰风水洞。”
四大:佛教以地、水、火、风为四大。认为此四者广大,能产生出一切事物和道理。
寒藻:指秋天的水藻。沦漪(户衣):《诗经·魏风·伐檀》:“坎坎伐轮兮,置之河之漘(chún)兮,河水清且沦漪。”沦,细小而成圈的水纹。漪,语气词。
玉川:唐诗人卢仝(tóng),号玉川子。两腋:.两边胳肢窝。卢全《走笔谢孟谏议寄新茶》诗云:“一碗喉吻润,两碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。”
凭:烦请。
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在宋神宗熙宁六年(1073年)的八月,文人苏轼踏上了一段令人向往的旅程。他来到了风水洞,这个以其美景而闻名的地方。风水洞位于山水之间,被壮丽的自然景观所环绕。苏轼被这里的美景所吸引,他决定将自己的游览经历和感受写成一首词。
苏轼开始描绘他在风水洞的游览经历。他描述了洞穴中的奇妙景象,洞壁上的钟乳石形状各异,犹如仙境一般。他感叹着洞内的湖泊清澈见底,水面倒映着洞顶的美丽景色。苏轼还提到了洞中的瀑布,水流如丝般柔软,仿佛天上的仙女在轻轻抚摸着他的脸颊。他用细腻的笔触描绘了这些景象,使读者仿佛置身其中。
除了描绘景色,苏轼还表达了他在风水洞的感受。他感叹着自然的伟大和人类的渺小。他意识到自己只是大自然中的一粒尘埃,而大自然却是如此壮丽而庞大。他感叹着人类的生命是如此短暂,而大自然却永恒存在。苏轼在这个美丽的地方感受到了自己的渺小和生命的脆弱,同时也感受到了大自然的力量和美丽。
这首词不仅仅是苏轼对风水洞的描绘,更是他对自然和人生的思考。他通过描绘风水洞的美景,表达了对自然的敬畏和对生命的思考。这首词不仅仅是一篇描写美景的作品,更是一篇富有哲理和情感的创作。通过这首词,苏轼向读者展示了他对自然和生命的独特见解,同时也让读者感受到了他在风水洞中的美妙经历和深刻感悟。
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这篇赏析主要是对一首词进行分析和解读。词的上片主要写了风水洞中清美的境界。词人以佛家的眼光观照自然,认为风水洞是四大元素都遍满的地方,因此得名为风水洞。词人在洞中感受到了别具美感的景物,如幽花香涧谷和寒藻舞沦漪,描绘出了一个清美绝人的境界。下片则是词人自抒所感,并写出了出洞后所见。词人夸张地表达了对风水洞中水的赞赏,并以幽默的方式表达了自己的情感。最后,词人归来时通过描写景物表明已到了傍晚时分,暗示词人在风水洞逗留的时间之长。整首词通过写景、抒情和议论的方式,将诗化的表现方法融合在一起,展现了词人对自然美的追求和对自由境界的追求。 《临江仙·风水洞作》赏析详情»
苏轼(1037-1101)是北宋时期的文学家、书画家和美食家。他的字是子瞻,号称东坡居士。苏轼是汉族,出生在四川,去世后葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。
苏轼一生经历了许多仕途上的坎坷,但他的学识非常渊博,天资极高,诗文书画方面都有很高的造诣。他的文笔汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称为欧苏,被誉为“唐宋八大家”之一。他的诗作清新豪健,善于运用夸张和比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称为苏黄。他的词开创了豪放一派,对后世产生了巨大的影响,与辛弃疾并称为苏辛。他的书法擅长行书和楷书,能够自创新意,用笔丰腴跌宕,具有天真烂漫的趣味,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为宋四家。他在画学方面也有很高的造诣,主张画作要神似,提倡“士人画”。他的著作包括《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。