《千秋岁·次韵少游》原文赏析

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    yóu
    jiù
    xué
    zhōng
    nán
    gǎi
    chéng
    qiě
    nín
    hǎi

原文: 岛边天外,未老身先退。 珠泪溅, 丹衷碎。 声摇苍玉佩、色重黄金带。一万里,斜阳正与长安对。
道远谁云会,罪大天能盖。君命重,臣节在。新恩犹可觊,旧学终难改。吾已矣,乘桴且恁浮于海。


相关标签:抒怀感慨怀才不遇愁苦千秋岁

译文及注释

译文:
人未老而身已退居在天外孤岛上。腰间佩戴金色的玉饰泠泠作响;金黄色的腰带色彩浓艳。夕阳正斜照着万里之外的汴京城。
路途遥远,谁说还能见到汴京城。我的罪孽深重,但皇帝能给予宽恕。君王之命很重,不可违背;我的节操依然保持着。大概能期望君王赐予赦免的新恩,但我的旧识积习终究难以改变。算了吧,我还是乘舟漂浮在海上,暂且如此度过余生。

注释:
此词作于元符三年(1100年)。王文浩《苏诗总案》卷四十三谓本年四月得秦观书,并作答。少游:秦观的字,曾作《千秋岁》(水边沙外)。次韵:指旧时古体诗词写作的一种方式。按照原诗的韵和用韵的次序来和诗次韵就是和诗的一种方式。也叫步韵。
天外:《文选》卷15,张平子《思玄赋》:“廓荡荡其无涯兮,乃今窥乎天外。”苏轼时在琼州(今海南岛),故言岛边天外。
丹衷:犹言“丹心”。
苍玉佩、黄金带:指朝廷命官所佩的饰物。此喻声情之惨怛。
一万里二句:时苏轼居海南,距京城甚远,故云。长安,今陕西西安,汉唐时京都。此当指北宋京都汴京 (今河南开封)。
天:喻皇帝。
君命:指君王的命令。臣节,人臣的节操。
觊(jì):希图、冀望。
已矣:算了、罢了。
桴(fú),小筏子。恁(rèn),这样。 《千秋岁·次韵少游》译文及注释详情»

创作背景

这篇创作背景发生在北宋绍圣四年(1097年),地点是衡州。秦观在这里遇到了孔平仲(毅甫),他是衡州的知府。由于两人的境遇相似,秦观向孔平仲赠送了自己的旧作《千秋岁》词。孔平仲读了这首词后,受到启发,步原韵并创作了一首词。

随后,到了元符三年(1100年)四月,秦观和孔平仲所作的《千秋岁》传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼读了这首词后,也被深深打动,于是他也创作了一首和词。

这个故事展示了三位文人之间的相互影响和启发。秦观和孔平仲的交流,使得孔平仲受到了启发并创作了一首词。而秦观和孔平仲的作品传到苏轼那里后,也激发了苏轼的灵感,使他也创作了一首和词。这种相互启发和传承的文学交流,展示了北宋时期文人之间的紧密联系和创作活力。 《千秋岁·次韵少游》创作背景详情»

鉴赏

秦观的《千秋岁》词表达了离愁别绪,情感缠绵。与之相比,苏轼的和词心境更加开阔。首先,苏轼能够直抒胸臆,表达自己内心的强烈幽怨不满情绪。他发泄了自己的“丹衷”、“臣节”,抱怨“未老身先退”、“罪大天能盖”。其次,苏轼能够将幽怨不满置之度外,我行我素,不理会他人的评说,表现出一贯的超脱达观态度。即使在政治上连遭打击之时,他的进取精神仍未完全磨灭。

上阕的“未老身先退”一句首先表明了苏轼对贬谪的不满。白居易的《不致仕》中提到:“七十而致仕,礼法有明文。”而当时苏轼六十三岁时被贬到海南岛,因此他说自己身在岛边天外。未老身先退是朝廷的决定,不是他自己的意愿,这让人不禁感到伤心落泪。他用“珠泪尽,丹衷碎”来表达自己遭贬的愤懑。苏轼运用了对偶句,生动地描绘了他在朝廷任职时的形象。尽管苏轼被贬,但他的服饰仍然华丽,因此有了“声摇苍玉佩,色重黄金带”的描述。他用“斜阳”一句表达了自己虽然已经暮年,身在万里天涯,但仍然怀念京都。苏轼表现出了一片忠心未改的态度。“莫嫌雷琼隔云海,圣恩尚许遥相望”这两句可以作为参考。上阕的词抒发了苏轼对君主和朝廷的思念之情,他的泪水洒落,心碎成片。

下阕中,苏轼表示自己难以迎合朝廷,只能学习孔子“乘桴浮于海”。下阕反映了苏轼内心的矛盾,一方面他是有罪之臣,难以忘记“君命”和“新恩”,另一方面,“君命”与“旧学”相悖,对自己的前途已经不抱希望。“乘槎且恁于海”这句话出自《论语·公冶长》:“道不行,乘桴浮于海。”孔子的意思是如果我的政治主张行不通,我就乘着木排过海到海外去,跟随我的大概只有仲由吧。词人在暗中写自己,也写秦观。仲由是孔子的学生,秦观也曾拜苏轼为师。他鼓励秦观振作起来。词人站得高,想得远,能够摆脱个人得失,始终不忘江山社稷。他的和韵词不仅格调较高,而且符合自己作为长者的身份。

整首词波澜起伏,情感激荡,令人感受到苏轼胸中炽热的情感仍未泯灭。他表达了自己不忘使命的决心,尽管历经磨难,但仍然不改报效国家的政治抱负。 《千秋岁·次韵少游》鉴赏详情»

宋代诗人苏轼的照片
苏轼

苏轼(1037-1101)是北宋时期的文学家、书画家和美食家。他的字是子瞻,号称东坡居士。苏轼是汉族,出生在四川,去世后葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。

苏轼一生经历了许多仕途上的坎坷,但他的学识非常渊博,天资极高,诗文书画方面都有很高的造诣。他的文笔汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称为欧苏,被誉为“唐宋八大家”之一。他的诗作清新豪健,善于运用夸张和比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称为苏黄。他的词开创了豪放一派,对后世产生了巨大的影响,与辛弃疾并称为苏辛。他的书法擅长行书和楷书,能够自创新意,用笔丰腴跌宕,具有天真烂漫的趣味,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为宋四家。他在画学方面也有很高的造诣,主张画作要神似,提倡“士人画”。他的著作包括《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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