《赠别王十七管记》原文赏析
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zèng赠bié别wáng王shí十qī七guǎn管jì记
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[táng唐dài代]gāo高shì适
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gù故jiāo交wú吾weì未cè测，báo薄huàn宦kōng空nián年suì岁。wǎn晚jié节zōng踪nǎng曩xián贤，xióng雄cí词guàn冠dāng当shì世。
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táng堂zhōng中jiē皆shí食kè客，mén门wài外duō多jiǔ酒zhài债。chǎn产yè业céng曾weì未yán言，yī衣qiú裘yǔ与rén人bì敝。
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piāo飘飖róng戎mù幕xià下，chū出rù入guān关shān山jì际。zhuàn转zhàn战qīng轻zhuàng壮xīn心，lì立tán谈yǒu有biān边jì计。
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yún云shā沙zì自huí回hé合，tiān天hǎi海kōng空tiáo迢dì递。xīng星gāo高hàn汉jiāng将jiāo骄，yuè月shèng盛hú胡bīng兵ruì锐。
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shā沙shēn深lěng冷xíng陉duàn断，xuě雪àn暗liáo辽yáng阳bì闭。yì亦weì谓sǎo扫欃qiāng枪，xuàn旋jīng惊xiàn陷fēng蜂chài虿。
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guī归jīng旌gào告dōng东jié捷，dǒu斗qí骑zhuàn传xī西bài败。yáo遥feī飞jué绝hàn汉shū书，yǐ已zhù筑cháng长ān安dì第。
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huà画lóng龙jù俱zài在yè叶，chǒ宠hè鹤xiān先jū居weì卫。wù勿cí辞bù部qǔ曲xūn勋，bù不jí藉jiāng将jūn军shì势。
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xiāng相féng逢jì季dōng冬yuè月，chàng怅wàng望qióng穷hǎi海yì裔。zhé折jiàn剑liú留zèng赠rén人，yán严zhuāng装suì遂yún云mài迈。
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wǒ我xíng行jiāng将yōu悠miǎn缅，jí及cǐ此hái还jī羁zhì滞。céng曾feī非jì济dài代móu谋，qiě且yǒu有lín临shēn深jiè诫。
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suí随bō波hún混qīng清zhuó浊，yǔ与wù物tóng同chǒu丑lì丽。miǎo眇yì忆qīng青yán岩qī栖，níng宁wàng忘hè褐yī衣bài拜。
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zì自yán言aì爱shuǐ水shí石，běn本yù欲qīn亲lán兰huì蕙。hé何yì意báo薄sōng松yún筠，fān翻rán然chóng重jiān菅kuǎi蒯。
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héng恒shēn深qǔ取yǔ与fēn分，shú孰màn慢píng平shēng生qì契。kuǎn款qǔ曲jī鸡shǔ黍qī期，suān酸xīn辛bié别lí离meì袂。
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féng逢shí时kuì愧míng名jié节，yù遇kǎn坎beī悲lú沦tì替。shì适zhào赵feī非jiě解fēn纷，yóu游yàn燕wǎng往wú无shuō说。
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hào浩gē歌fāng方zhèn振dàng荡，yì逸hé翮sī思líng凌lì励。shū倏ruò若yì异péng鹏tuán抟，wú吾dāng当xué学chán蝉tuì蜕。
原文： 故交吾未测，薄宦空年岁。晚节踪曩贤，雄词冠当世。
堂中皆食客，门外多酒债。产业曾未言，衣裘与人敝。
飘飖戎幕下，出入关山际。转战轻壮心，立谈有边计。
云沙自回合，天海空迢递。星高汉将骄，月盛胡兵锐。
沙深冷陉断，雪暗辽阳闭。亦谓扫欃枪，旋惊陷蜂虿。
归旌告东捷，斗骑传西败。遥飞绝汉书，已筑长安第。
画龙俱在叶，宠鹤先居卫。勿辞部曲勋，不藉将军势。
相逢季冬月，怅望穷海裔。折剑留赠人，严装遂云迈。
我行将悠缅，及此还羁滞。曾非济代谋，且有临深诫。
随波混清浊，与物同丑丽。眇忆青岩栖，宁忘褐衣拜。
自言爱水石，本欲亲兰蕙。何意薄松筠，翻然重菅蒯。
恒深取与分，孰慢平生契。款曲鸡黍期，酸辛别离袂。
逢时愧名节，遇坎悲沦替。适赵非解纷，游燕往无说。
浩歌方振荡，逸翮思凌励。倏若异鹏抟，吾当学蝉蜕。
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译文及注释
译文：
我的那些旧日的朋友都音信杳然，居官卑微，空度了几多年华。你的节操直追先贤，你雄浑的诗文的当世最好的。
你的厅堂之中坐满了食客，对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事，与朋友共衣，即使穿破了也毫不在意。
你供职幕府，随军转徙，出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意，瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散，天穹空旷高远。月盛星高，战斗十分频繁，当此之时唐军将领却十分骄纵，而胡人军队锐气正盛。
沙漠渊深阻断冷陉，雪天里天光暗淡，辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患，却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗，而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书，而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
朝廷徒有好士之名，受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳，部署不应凭借将军的威势。
我们的冬季之月相遇，惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你，你将整肃衣裳踏上远行之路。
我离开家时就已充满了忧虑，到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略，却还算兢兢业业。
随着波浪或清或浊，和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间，忘却那追逐功名之事。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍，与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴，却仍然才质平平。
我一直十分谨慎于义利的取舍，哪里敢怠慢平素做人的原则？此时我热情地招待你，可惜又要痛苦地和你分别。
我虽遇上好时候，惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难，到了燕国也没有达到游说的目的。
浩大的歌声正回荡在天空，遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样，忽然间展翅高翔，我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居。
注释：
音信杳然：音信全无，没有消息。
居官卑微：担任低级官职。
几多年华：多少年光阴。
节操：道德操守。
直追先贤：与古代贤人的道德水平相媲美。
雄浑：雄壮有力。
食客：客人。
酒债：欠债。
财产积累：财富的积累。
共衣：共同穿着。
幕府：朝廷。
豪情壮志：豪情壮志。
安定边塞：稳定边疆。
胡人：北方民族。
沙漠渊深阻断冷陉：沙漠深渊阻断了冷陉道路。
辽阳城门紧闭：辽阳城的城门紧闭。
消弭兵患：消除战乱。
深陷敌阵：陷入敌人的包围圈。
先期归来的军队：先行回来的军队。
战败的实况：战败的情况。
求援的文书：请求援助的信件。
私第：私人住宅。
朝廷恩宠：朝廷的宠爱。
将领不要争抢部署的功劳：将领不应该争抢部署的功劳。
冬季之月：冬天的月份。
解下长剑：解下佩剑。
整肃衣裳：整理衣物。
遭受阻绊：遭受阻碍。
兢兢业业：勤勤恳恳。
栖居于青岩之间：栖息在青岩之间。
追逐功名：追求名利。
贤良清廉：品德高尚。
才质平平：才能一般。
谨慎于义利的取舍：慎重地选择义利。
痛苦地和你分别：痛苦地与你分离。
树立美好的名誉和节操：建立良好的声誉和道德操守。
排忧解难：解决困难。
达到游说的目的：实现游说的目标。
浩大的歌声：宏大的歌声。
凌空飞翔：在空中飞翔。
大鹏鸟：传说中的巨鹏鸟，象征着雄心壮志。
蝉蜕去外壳一般隐居：像蝉蜕一样摆脱束缚，隐居。
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鉴赏
这首诗是诗人在蓟门一带为赠别王悔而作。全诗以悲哀的自述开篇，承此而称赞了友人倜傥的风采，转而开始对边塞现实进行淋漓尽致的剖析，复又言自己不得志的经历，最后勉励友人一番，赌气似的声明要隐居而去。
诗人在开篇的自述中表达了自己的悲哀之情，暗示了他内心的痛苦和无奈。接着，诗人转而赞美了友人王悔的风采，借此来表达对友人的敬佩和赞赏之情。友人的倜傥风采成为了诗人内心的一种寄托和希望。
然而，诗人并没有止步于此，他开始对边塞现实进行了深入的剖析。诗人揭示了边塞黑暗的一面，表达了对边塞现状的不满和失望。他对边塞事宜的关心，实际上是希望有朝一日能够获得重用，但现实却让他感到十分失望和无奈。诗人内心的矛盾和挣扎在诗中得到了充分的展现。
诗人在接下来的部分，谈及了自己不得志的经历。他通过自述自己的经历，表达了对自己命运的无奈和不甘。这种自述不仅是对自己的抱怨，也是对友人的倾诉和告白。
最后，诗人勉励友人一番，赌气似的声明要隐居而去。这种声明既是对友人的鼓励和支持，也是对自己内心的一种宣泄和决定。诗人希望通过隐居来逃避边塞的黑暗和困境，同时也表达了对友人未来的担忧和预感。
整首诗中，诗人的内心矛盾和挣扎得到了充分的展现。他对边塞现实的剖析和对友人的赞美交织在一起，形成了一种独特的韵味。诗人通过自述和倾诉，表达了自己的情感和思考，同时也给予了友人鼓励和支持。这首诗在情感表达和思想深度上都具有一定的价值和意义。
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高适
高适（704—765年），字达夫，一字仲武，出生于渤海蓨（今河北景县），后迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。他是唐代大臣、诗人高侃的孙子。高适曾担任刑部侍郎、散骑常侍，并被封为渤海县侯，世称高常侍。他于永泰元年正月因病去世，追赠礼部尚书，并被谥号为“忠”。
作为著名的边塞诗人，高适与岑参并称为“高岑”，与岑参、王昌龄、王之涣一起被称为“边塞四诗人”。他的诗歌笔力雄健，气势奔放，充满了盛唐时期特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。他的文集共有二十卷。
高适的诗歌作品以描绘边塞风光和边塞生活为主题，表达了对边塞壮丽景色和边塞人民的赞美，同时也反映了边塞的艰苦和战乱。他的诗歌语言简练，意境深远，给人以强烈的视觉和情感冲击。
高适的代表作品包括《别董大》、《别李副使》、《塞下曲》等。这些作品以其雄浑豪放的气势和深刻的思想感染了后世的诗人，对中国古代诗歌的发展产生了重要影响。
总的来说，高适是一位杰出的唐代边塞诗人，他的诗歌作品充满了对边塞生活的热爱和对时代精神的追求，成为了中国古代文学宝库中的一颗璀璨明珠。
答客难
两汉 东方朔
客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。
今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。
然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟。
意者尚有遗行邪？同胞之徒，无所容居，其故何也？”东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备。
彼一时也，此一时也，岂可同哉？夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄。
得士者强，失士者亡，故说得行焉。
身处尊位，珍宝充内，外有仓麋，泽及后世，子孙长享。
今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户。
使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功。
’故曰：时异事异。
“虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》曰：‘鼓钟于宫，声闻于外。
’‘鹤鸣九皋，声闻于天’。
苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说。
封于齐，七百岁而不绝。
此士所以日夜孳孳，修学敏行，而不敢怠也。
譬若鹡鸰，飞且鸣矣。
传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。
’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功。
”诗云：‘礼义之不愆，何恤人之言？’水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。
明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。
枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。
盖圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，则敏且广矣。
“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许由，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也。
子何疑于予哉？若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪？语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，’岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉？犹是观之，譬由鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有？今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也。
”