译文:长安的富贵人家痛惜春色将残,争相观赏大街以西的紫色牡丹。另有白色牡丹像玉盘承着冷露,却没有人愿在月光下欣赏细看。
注释:裴给事:姓裴的给事中,名不详。给事:官名。给事中的省称。
豪贵:指地位极其贵显的人。南朝陈徐陵《长干寺众食碑》:“须提请饭,致遗豪贵。”
街西:指朱雀门大街以西,地属长安县,多私家名园。一作“新开”。
玉盘:形容白牡丹开得大而美洁。承露:承接甘露。汉班固《西都赋》:“抗仙掌以承露,擢双立之金茎。”
看(kān):意为“观看”,音念平声。
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在唐代,观赏牡丹成为富贵人家的一种习俗。牡丹被视为一种高贵、富丽堂皇的花卉,象征着富贵和吉祥。在这个时期,人们对于牡丹的喜爱程度可谓是达到了顶峰,尤其是对于大红大紫色的牡丹更是推崇备至,认为它们更加珍贵和美丽。相比之下,白色牡丹则被认为是普通和平凡的,因此并没有受到太多的重视。
正是在这样的背景下,诗人创作了这首《裴给事宅白牡丹》。裴给事宅是一个富贵人家,按照当时的习俗,他们家中的花园中自然少不了牡丹。然而,与其他人家不同的是,裴给事宅的花园中却种植了白色的牡丹。这种与众不同的选择引起了人们的注意和议论。
通过这首诗,诗人表达了自己对于白色牡丹的喜爱和赞美。他认为白色牡丹虽然没有大红大紫牡丹那样的鲜艳和华丽,但却有着独特的美丽和韵味。白色牡丹的花瓣洁白如雪,清雅而纯洁,给人一种清新脱俗的感觉。诗人通过描绘白色牡丹的美丽之处,表达了自己对于不拘一格、与众不同的追求和赞美。
这首诗也反映了当时社会对于审美观念的不同。虽然大红大紫牡丹被视为富贵人家的象征,但诗人却选择了白色牡丹,这种与主流审美观念不同的选择,体现了诗人对于独立思考和个性追求的态度。他不被社会的眼光所束缚,敢于追求自己内心真正喜爱的事物,这种精神也是唐代文化中所崇尚的。
总的来说,这首《裴给事宅白牡丹》是唐代观赏牡丹习俗的一种反映。通过对于白色牡丹的赞美和对于个性追求的表达,诗人展示了自己独立思考和追求美的精神,也反映了当时社会审美观念的多样性。这首诗以其独特的视角和精湛的艺术表达,成为了唐代文学中的一颗璀璨明珠。
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月中看”,以“无人”二字点出白牡丹的孤寂,更凸显了她的高洁和超然。白牡丹不需要人的赞美和欣赏,她自身的美丽和高尚已足以让人心生敬仰。整首诗通过对紫牡丹和白牡丹的对比描写,展现了作者对于美的理解和对于人生的思考。紫牡丹虽然名贵,但却显得庸俗和俗气;而白牡丹虽然无人赏识,却展现出了高雅和超然的气质。这种对美的追求和对高尚品质的崇敬,也是对人生追求真善美的一种表达。整首诗以简洁明了的语言,通过对牡丹的描写,展现了作者对美的独特见解和对人生的思考,给人以深深的思考和感悟。 《裴给事宅白牡丹》赏析详情»
卢纶(739年—799年),字允言,是唐代诗人,出生于河中蒲州(今山西永济县)。他是大历十才子之一。在唐玄宗天宝末年,他参加了进士考试,但因为遇到了乱局而没有通过考试。在唐代宗朝,他再次参加了进士考试,但多次尝试都没有成功。
然而,在大历六年,卢纶得到了宰相元载的举荐,被任命为阌乡尉。之后,他又得到了宰相王缙的推荐,成为了集贤学士和秘书省校书郎,后来升任监察御史。他还曾出任陕州户曹和河南密县令。然而,后来元载和王缙因罪行被牵连,卢纶也受到了牵连。
在唐德宗朝,卢纶再次被任命为昭应县令,并出任河中元帅浑瑊府判官,最终官至检校户部郎中。然而,不久之后,他去世了。
卢纶著有《卢户部诗集》,这是他的诗歌作品集。