《山坡羊·大江东去》原文赏析

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    gāo
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    chù

原文: 大江东去,长安西去,为功名走遍天涯路。
厌舟车,喜琴书,早星星鬓影瓜田暮。
心待足时名便足。
高,高处苦;低,低处苦。


相关标签:抒怀感慨人生山坡羊

译文及注释

译文:江水滔滔东流入海,车轮滚滚西往长安,我为了博取和保持功名走遍了天南海北。厌恶了车马舟船的旅途劳顿,喜欢悠闲自在地抚琴读书,我早已两鬓斑白像种瓜的召平到了暮年。心里知足了,功名也就满足了。深居高位,有高的苦处;身居低位,有低的苦处。

注释:
山坡羊:曲牌名。北曲中吕宫、南曲商调,都有同名曲牌。
长安:今西安。
厌舟车:厌倦了舟车之苦,有了退隐之想。
喜琴书:喜欢退隐弹琴读书。晋陶渊明《归去来兮辞》中云“乐琴书以消忧”。
星星鬓影:两鬓斑白如星。
待:将要。 《山坡羊·大江东去》译文及注释详情»

创作背景

薛昂夫是一位身份特殊的人,他是色目人,享有许多特权。他一生都在仕途中奔波,经历了许多风风雨雨。然而,他对自己所走的道路开始进行反思和否定。

作为色目人,薛昂夫在当时的社会地位相对较高。他享有许多特权和优待,这使得他在仕途中能够得到更多的机会和资源。然而,这些特权也让他感到压力和负担。他开始怀疑自己是否真正值得这些特权,是否应该接受这些优待。

薛昂夫的仕途生涯充满了奔波和辛劳。他不断地在各地奔走,处理政务和公务。这种忙碌的生活让他开始思考自己所追求的目标和意义。他开始怀疑自己是否真正喜欢这种忙碌的生活,是否真的为了自己的理想而奋斗。

这首小令表达了薛昂夫对自己所走道路的反思和否定。他开始思考自己是否应该继续追求权力和地位,或者应该寻找一种更加真实和有意义的生活方式。他开始怀疑自己是否真正了解自己的内心需求,是否真的在追求自己的梦想。

薛昂夫的反思和否定是一种对自我认知的探索和追求。他希望能够找到一种更加真实和有意义的生活方式,不再被外界的特权和压力所束缚。他希望能够找到自己内心真正的需求和追求,并为之努力奋斗。

这首小令反映了薛昂夫作为色目人的特殊身份和特权,以及他对自己所走道路的反思和否定。通过这首小令,我们可以看到薛昂夫对自己内心的探索和追求,以及他对真实和有意义生活的渴望。这也是一个人在追求自我认知和自我实现的过程中所面临的挑战和困惑。 《山坡羊·大江东去》创作背景详情»

赏析

,高处苦”则是指成功者的苦楚。这句话表达了作者对人生的深刻思考和对成功与失败的理解。无论是高处还是低处,都有各自的苦楚和困难。这种对人生的洞察和思考,使得整篇文章更加深入人心,引发读者对人生的思考和反思。



整篇文章通过对作者早年的辛酸和痛苦以及对隐居生活的向往,展现了作者对功名利禄的厌倦和对自由自在生活的追求。通过对召平的描写,作者表达了自己对隐居生活的向往和对官场的厌倦。最后,作者通过对个人命运的得失穷达的思考,表达了对人生的深刻思考和对成功与失败的理解。



整篇文章语言优美,运用了丰富的修辞手法,如对仗、用典等,使文章更加生动有趣。同时,文章通过对作者个人经历和对召平的描写,展现了作者对人生的思考和对自由自在生活的向往,给人以启示和思考。

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元代诗人薛昂夫的照片
薛昂夫

薛昂夫(1267—1359)是元代散曲家,出生于回鹘(即今维吾尔族)人家庭。他的原名是薛超吾,后来以第一个字为姓。他的先祖和父亲都被封为覃国公,汉姓为马,又有字九皋,因此也被称为马昂夫或马九皋。

根据赵孟頫的《薛昂夫诗集序》(收录于《松雪斋文集》),薛昂夫曾经向刘辰翁(1234~1297)拜师学习,可以推测他的出生年份大约在元初至元年间。他历任江西省令史、佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职务。

薛昂夫擅长篆书,也有一定的诗名,但他的诗集已经失传。他的诗作可以在《皇元风雅后集》、《元诗选》等文集中找到。关于他的生平和死亡的具体信息目前尚不清楚。

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