《送僧归日本》原文赏析
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sòng送sēng僧guī归rì日běn本
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[táng唐dài代]qián钱qǐ起
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shàng上guó国suí随yuán缘zhù住，lái来tú途ruò若mèng梦xíng行。
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fú浮tiān天cāng沧hǎi海yuǎn远，qù去shì世fǎ法zhōu舟qīng轻。
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shuǐ水yuè月tōng通shàn禅jì寂，yú鱼lóng龙tīng听fàn梵shēng声。
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weí惟lián怜yī一dēng灯yǐng影，wàn万lǐ里yǎn眼zhōng中míng明。
译文及注释
译文：
只要有机缘，随时都可以到中国来；
一路雾霭茫茫，船只象在梦中航行。
天海浮沉，小船驶去那遥远的边际；
超脱世俗，自然会感受到法舟轻盈。
心境凝定清寂，一切都如水月虚幻；
海内鱼龙，也会出来听你诵经之声。
最可爱的是，有盏照亮心田的佛灯；
航行万里，眼中永远都是灿烂光明。
注释：
上国：春秋时称中原为上国，这里指中国（唐朝）。
随缘：佛家语，随其机缘。
住：一作“至”，一作“去”。
来途：指从日本来中国。一作“东途”。
浮天：舟船浮于天际。形容海面宽广，天好像浮在海上。一作“浮云”。
沧海：即大海，因水深而呈青绿色，故名。
去世：离开尘世，这里指离开中国。
法舟：指受佛法庇佑的船。一作“法船”。
法舟轻：意为因佛法高明，乘船归国，将会一路顺利。
水月：佛教用语，比喻僧品格清美，一切像水中月那样虚幻。
禅寂：佛教悟道时清寂凝定的心境。
梵声：念佛经的声音。
惟怜：最爱；最怜。一作“惟慧”。
一灯：佛家用语，比喻智慧。一作“一塔”。
灯：双关，以舟灯喻禅灯。
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创作背景
在唐代，中国国力强盛，吸引了许多日本人来到中国，其中包括了许多派遣的唐使和前来学习文化和佛法的僧人。这种中日文化交流对于两国之间的友好关系起到了积极的推动作用。本文所述的诗歌是诗人在长安时赠送给即将返回日本的僧人的。 《送僧归日本》创作背景详情»
鉴赏
这首诗是一首送别诗，送给一位日本僧人。诗的开头有些突兀，不是直接写送归，而是从来路写起。诗中的第一句“若梦行”表达了长时间乘舟航海的疲惫和恍惚的状态，以衬托归国途中的艰辛。接下来的两联写海上航行时的迷茫景象，暗示归途的遥远。诗中的“浮天”形容了海路的遥远和海面的广阔，寓意着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。而“法舟”一词则扣紧了僧人的身份，同时也含有人在海上漂泊、随缘而行的意蕴，使诗的意境更加空灵和丰富。
接下来的两联写僧人在海上依然坚持法事修行，他在月下坐禅，在舟上诵经。诗中的“水月”喻示禅理，“鱼龙听”则切合海上航行的情景，同时也委婉地表现了僧人独自诵经和谨守佛律的品性，给人留下了丰富的想象空间。
尾联用“一灯”描绘了僧人在归途中的寂寞，只有一盏孤灯相伴。这是实际的情景，但同时也可以理解为禅理和佛理的象征。实与虚相映成趣。诗的后半部分并没有明确写送归，而是写海上的景物，这样拓宽了诗的境界，使得原本狭窄的题目能够有丰富的内容，成为一首优秀的诗篇。
这首诗在立意上需要注意两点：一是所送者为僧人，诗中使用了一些佛教术语，如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等，与人物身份相符合。二是僧人来自日本，又要返回日本，必须经过大海，因此诗中强调了海上航行的艰辛。前人多认为中间两联写的是来途，但实际上是往返兼写，以返回途中为主，这样才能与“归日本”的题目相符合。这首诗因为是送人过海，因此从对禅机的抒发出发，委婉地表达了惜别之情。海上的景色与禅机相融，深情厚谊融为一体，成为一首优秀的送别诗。
整首诗的前半部分写的是日本僧人来华，后半部分写的是日本僧人回国。诗中运用了许多佛家术语，如“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等，充满了宗教色彩，带有浓厚的禅理风格，并紧扣送僧的主题，寄托了颂扬的情感。整首诗的用词和句子流畅自然，显示出诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
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钱起
钱起（722？—780年）是唐代著名诗人，字仲文，汉族，出生于吴兴（今浙江湖州市）。他早年多次参加科举考试但未能成功，直到唐天宝十年（751年）才中进士。他的叔叔是著名的大书法家怀素和尚。
钱起初任秘书省校书郎、蓝田县尉，后来担任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等职位。由于曾任考功郎中，他被人们称为“钱考功”。在代宗大历中，他担任翰林学士一职。他是大历十才子之一，也是其中的杰出者，被誉为“大历十才子之冠”。他与郎士元并称为“钱郎”，当时人们称赞他们为“前有沈宋，后有钱郎。”
钱起的诗才卓越，作品广泛流传。他的诗歌风格清新自然，充满了对自然景物的描绘和对人生哲理的思考。他的诗作多以山水、花鸟、季节变化等为题材，表达了对自然的热爱和对人生的感悟。他的诗歌语言简练，意境深远，给人以深刻的艺术享受。
钱起在诗歌创作方面取得了很高的成就，被后人广泛推崇和传颂。他的作品对后世的文学创作产生了深远的影响，被誉为唐代文学的瑰宝之一。他的诗集《钱起集》至今仍被人们珍藏和研究。钱起于780年去世，享年约58岁，他的诗作流传至今，成为中国文学史上的重要遗产。