《夏日过郑七山斋》原文赏析

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原文: 共有樽中好,言寻谷口来。
薜萝山径入,荷芰水亭开。
日气含残雨,云阴送晚雷。
洛阳钟鼓至,车马系迟回。


相关标签:写景向往自由

译文及注释

译文:我们都有喜爱酒的嗜好,我就找到你的山中别墅来。薜荔女萝伸向山上的小径,荷花菱花开在水亭的周围。太阳尤散发着的热气含着残雨,阴云传送看黄昏的雷声。洛阳城里报暮的钟、鼓之声清晰地传来,但车马仍然拴着,迟迟没有起程。

注释:过:访,探望。郑七:杜审言的好友。山斋:山中别墅。
樽(zūn)中好(hào):喜爱杯中之物。樽:古代的盛酒器具。
言:句首助词,无义,凑足音节。谷口:汉代县名,在今陕西礼泉县东。据皇甫谧《高士传》记载,汉代有一个叫郑璞的人,家住谷口,躬耕垄亩,避世隐居,恬淡静默。成帝之舅大将军王凤以礼聘他出山,他也不屈就。当时人们佩服他的清高,名振京师。杜审言因友人姓郑,就以谷口借指友人的山斋,用郑璞的清高,比喻友人的高洁。
薜(bì):薜荔,木本植物,又名末莲、木馒头,茎蔓生,花小,果实形似莲房。萝:女萝:地衣类植物,即松萝,常寄生松树上,丝状,蔓延下垂。晋后多以薜萝指隐士的服装。此用以赞美郑七归隐之志。
芰(jì):菱角,两角者为菱,四角者为芰。屈原《离骚》中有“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”之句,后用芰荷指隐者的服装,比喻生活高洁。此用其意,赞赏友人。
日气:日光散发的热气。
洛阳:唐代东都。钟鼓:古代有黄昏时击鼓、撞钟以报时的风尚。此指时近傍晚。
系(xì):拴缚。迟回:迟疑,徘徊。 《夏日过郑七山斋》译文及注释详情»

创作背景

这篇创作背景描述了一位诗人与他的朋友郑七在夏日造访洛阳附近的山斋的情景。诗人与郑七既是文友,又是酒友,因此他们在这个夏日的日子里相约相聚。在雨后丽日、云阴晚凉的清爽气氛中,诗人和郑七一起走过山径,来到了山斋旁的水亭。在这里,他们享受着文酒相乐的时光,忘却了时间的流逝。整个过程充满了明朗爽快的氛围,诗人用生动的笔调描绘了这一美好的经历。 《夏日过郑七山斋》创作背景详情»

赏析

展现出山居的宁静和神秘。



接下来的两联,诗人以细腻的笔触描绘了山斋内的景色。他说:“石磴花阶静,松篁竹径开。”这里的“石磴花阶”和“松篁竹径”都是山斋内的景观,石磴铺就的花阶静谧而美丽,松篁竹径则是通往山斋的小径,清幽而宜人。通过这两句诗,诗人将读者带入了山斋的内部,感受到了那里的宁静和美丽。接着,诗人又写道:“石泉流竹下,云影过松来。”这里的“石泉”是山斋内的一处泉水,流淌在竹子的旁边,清澈而宜人。而“云影过松”则是指云彩在松树上投下的阴影,给人一种神秘而幽静的感觉。通过这两句诗,诗人将读者带入了山斋内的小景,感受到了那里的清凉和宁静。





最后两联,诗人以简洁的语言表达了自己对山斋的喜爱和对友情的珍视。他说:“山斋无俗客,云雨有知音。”这里的“山斋无俗客”意味着山斋里没有世俗的人,只有志同道合的知音。而“云雨有知音”则是指山斋里的云雨是诗人的知音,能够与他产生共鸣。通过这两句诗,诗人表达了自己对山斋的喜爱和对友情的珍视。他认为山斋是一个远离尘嚣的地方,只有真正的知音才能够欣赏和理解这里的美景和情感。





整首诗以山斋为背景,通过描绘山斋的景色和表达诗人的情感,展现了山居生活的美好和诗人对友情的珍视。诗人通过细腻的描写和巧妙的运用典故,将读者带入了一个幽静而神秘的山斋,感受到了那里的宁静和美丽。整首诗意境高远,情感真挚,给人以深深的思考和感动。

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唐代诗人杜审言的照片
杜审言

杜审言(约645-708),字必简,汉族,中国唐朝襄州襄阳人。他是大诗人杜甫的祖父。杜审言在唐高宗咸亨年间考中进士,但在唐中宗时期因与张易之兄弟交往被流放到峰州(今越南越池东南)。他曾担任隰城尉、洛阳丞等小官,后来累官修文馆直学士。他与李峤、崔融、苏味道并称为“文章四友”,是唐代“近体诗”的奠基人之一。他的作品多以朴素自然为特点,尤其擅长五言律诗,格律谨严。杜审言的诗歌风格深受后世诗人的推崇和模仿。他的生平和作品对于研究唐代文学和诗歌发展具有重要意义。

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