《木兰花慢》是一首唐代教坊曲,它是由双调《木兰花》演变而来的。这首曲子被收录在《乐章集》的“南吕调”中。双调的特点是一百零一字,前片十句五平韵,后片十句七平韵,形成了一种固定的格律。此外,还有前片四平韵,后片六平韵的变格慢调。因此,可以说《木兰花慢》是一首定格的曲子。
从这首词中的意思来看,可以推测贾似道当时刚从鄂州前线回到京城。
词中的“记琼林宴起”两句,似乎是在提到贾似道的寿宴。贾似道的生日是在秋天的八月八日,这一点可以在词人的另一首词《宴清都·寿秋壑》中找到“西风旧色,胜东风秀”这句话来证明。而“软红路”一词则指的是繁华的都市,苏轼的诗中有“软红犹恋属车尘”这句话可以作为证据。这两句词表达的是在皇宫中举办寿宴庆贺贾似道的生日时,繁华的都城已经经历了几次西风的吹拂。通过提到“西风”,词中点出了秋天的特征。
接下来的“想汉影”三句,通过传说来比喻贾似道受到皇帝的器重。其中,“汉影”指的是天河,“荆江”指的是湖北以下的长江,“槎信”指的是挂星查,每年都会从天河而来,从不失信。这一点在《拾遗记》和《博物志》中都有记载,说“年年八月有浮槎,去来不失期。”这句话表明词人猜想千万年来倒挂在空中的银河一定与波涛汹涌的长江相连通,所以挂星查每年都会传递信息。这里的“天河”也可以借指皇家所在地,“荆江”则是贾似道督军的驻地,因此这里也隐含着贾似道受到皇帝的器重,每年都会有皇上的恩赐物品或旨意传送给他。
接下来的“金狨”三句是一种寿辞。其中,“金狨”指的是金丝猴的毛皮,“锦鞯”指的是锦鞍,“霜横”可能是“霜操”的误写,《南齐书·沈士麟传》中有“霜操日严”的记载。这里的“霜操”指的是高洁的节操。这句话表明皇上在贾似道的寿诞之日赐给他金丝猴皮制成的豪华鞍垫和锦鞍、御马等物,以表彰他在湖北前线的杰出表现,并保持了高洁的节操。
最后的“细柳”两句也是一种寿辞。其中,“细柳”一句是以周亚夫治军细柳营为典故。这句话表明贾似道在湖北的治军纪律严明,就像周亚夫治军细柳营一样。正是因为他的努力,鄂州一带才能够免受战乱的侵害,农村才能够在秋天丰收。上片的内容都是祝寿和颂扬之辞。在向人祝寿时,难免会带有一些奉承和夸张之词,比如说贾似道“霜横汉节枣仍红”、“细柳春阴喜”等等。
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吴文英(约1200~1260),字君特,号梦窗,晚年又号觉翁,四明(今浙江宁波)人。原出翁姓,后出嗣吴氏。与贾似道友善。
吴文英是南宋时期的一位著名词人,他的词作数量丰富,风格雅致。他的词集《梦窗词集》存有三百四十余首词,分为四卷本和一卷本。
吴文英的词作以酬答、伤时与忆悼之作为主要题材,他的词作被称为“词中李商隐”,显示出他对李商隐的倾慕和受影响。然而,对于吴文英的词作,后世的品评却存在争论。
除了他的词作,关于吴文英的生平和死亡的具体细节目前尚不清楚。
当薛侯之初令也,珰而虎者,张甚。
郡邑之良,泣而就逮。
侯少年甫任事,人皆为侯危。
侯笑曰:“不然。
此蒙庄氏所谓养虎者也。
猝饥则噬人,而猝饱必且负嵎。
吾饥之使不至怒;而饱之使不至骄,政在我矣。
”已而果就约。
至他郡邑,暴横甚,荆则招之亦不至。
而是时适有播酋之变。
部使者檄下如雨,计亩而诛,计丁而夫。
耕者哭于田,驿者哭于邮。
而荆之去川也迩。
沮水之余,被江而下,惴惴若不能一日处。
侯谕父老曰:“是釜中鱼,何能为?”戒一切勿嚣。
且曰,“奈何以一小逆疲吾赤子!”诸征调皆缓其议,未几果平。
余时方使还,闻之叹曰:“今天下为大小吏者皆若此,无忧太平矣。
”小民无识,见一二官吏与珰相持而击,则群然誉。
故激之名张,而调之功隐。
吾务其张而不顾其害,此犹借锋以割耳。
自古国家之祸,造于小人,而成于贪功幸名之君子者,十常八九。
故自楚、蜀造祸以来,识者之忧,有深于珰与夷者。
辟如病人,冀病之速去也,而纯用攻伐之剂,其人不死于病而死于攻。
今观侯之治荆,激之耶,抑调之耶?吏侯一日而秉政,其不以贪功幸名之药毒天下也审矣。
侯为人丰颐广额,一见知其巨材。
今年秋以试事分校省闱,首取余友元善,次余弟宗郢。
元善才识卓绝,其为文骨胜其肌,根极幽彻,非具眼如侯,未有能赏识其俊者。
余弟质直温文,其文如其人,能不为师门之辱者。
以此二士度一房,奚啻得五?侯可谓神于相士者也。
侯之徽政,不可枚举。
略述其大者如此。
汉庭第治行,讵有能出侯上者?侯行矣。
呜呼。
使逆珰时不为激而为调,宁至决裂乎?谁谓文人无奇识,不能烛几于先也。