《读中兴碑 / 读中兴颂碑》原文赏析
-
dú读zhōng中xìng兴beī碑/dú读zhōng中xìng兴sòng颂beī碑
-
[sòng宋dài代]zhāng张leǐ耒
-
yù玉huán环yāo妖xiě血wú无rén人sǎo扫，yú渔yáng阳mǎ马yàn厌cháng长ān安cǎo草。
-
tóng潼guān关zhàn战gǔ骨gāo高yú于shān山，wàn万lǐ里jūn君wáng王shǔ蜀zhōng中lǎo老。
-
jīn金gē戈tiě铁mǎ马cóng从xī西lái来，guō郭gōng公lǐn凛lǐn凛yīng英xióng雄cái才。
-
jǔ举qí旗weí为fēng风yǎn偃weí为yǔ雨，sǎ洒sǎo扫jiǔ九miào庙wú无chén尘aī埃。
-
yuán元gōng功gāo高míng名shuí谁yǔ与jì纪，fēng风yǎ雅bù不jì继sāo骚rén人sǐ死。
-
shuǐ水bù部xiōng胸zhōng中xīng星dǒu斗wén文，tài太shī师bǐ笔xià下lóng龙shé蛇zì字。
-
tiān天qiǎn遣èr二zǐ子zhuàn传jiāng将lái来，gāo高shān山shí十zhàng丈mó磨cāng苍yá崖。
-
shuí谁chí持cǐ此beī碑rù入wǒ我shì室？shǐ使wǒ我yī一jiàn见hūn昏móu眸kaī开。
-
bǎi百nián年xìng兴feì废zēng增gǎn感kǎi慨，dāng当shí时shǔ数zǐ子jīn今ān安zài在？
-
jūn君bù不jiàn见，huāng荒liáng凉wú浯shuǐ水qì弃bù不shōu收，shí时yǒu有yóu游rén人dá打beī碑mài卖。
译文及注释
玉环妖血无人扫，渔阳马厌长安草。
玉环：杨玉环，蒲州永乐（今山西芮城县）人，幼时养在叔父杨玄珪家，735年（开元二十三年），册封为李隆基的儿子、寿王李瑁的妃子。740年（开元二十八）年，李隆基为了夺取她，先度她为女道士，住太真宫，改名太真。745年（天宝四年），李隆基正式册封她为贵妃。妖血：女妖杨玉环的血。安禄山反，唐玄宗幸蜀，至马嵬驿，六军将士认为是杨玉环与其兄杨国忠扰乱纲纪，停止不发，并诛杀杨国忠，玄宗无奈，只好赐死杨玉环。渔阳马：指安禄山叛军从渔阳（今河北蓟县一带）造反的战马。
注：这段诗描绘了杨玉环的悲惨遭遇，她的血无人扫除，渔阳马对长安的草地感到厌倦。
潼关战骨高于山，万里君王蜀中老。
君王：指唐玄宗李隆基。这句是说，急奔万里的君王在蜀中忧伤衰老。
注：这句诗表达了唐玄宗在逃亡途中的辛苦和衰老。
金戈铁马从西来，郭公凛凛英雄才。
郭公：郭子仪，唐华州郑人。玄宗时，参加武举考试获异等，累迁朔方节度使。肃宗时，奋力平定安史之乱，功绩为中兴诸将之冠。凛凛：使人敬畏的样子。
注：这句诗赞美了郭子仪的英雄才华和威严形象。
举旗为风偃为雨，洒扫九庙无尘埃。
偃（yǎn）：仰卧，引申为倒下。这里指偃旗，即放倒军旗。九庙：古代帝王祭祀祖先，初立七庙。公元20年（王莽地皇元年）增为九庙，此后历朝皇帝皆立九庙祭祖。
注：这句诗描述了战场上旗帜倒下，军队撤退的景象，以及九庙无人祭祀的情景。
元功高名谁与纪，风雅不继骚人死。
元功高名：元，大。元功高名，即功大名高。
注：这句诗表达了功绩卓著的人名声难与纪录，风雅的传统无法继承，导致了骚人的死亡。
水部胸中星斗文，太师笔下龙蛇字。
水部：指元结，安史之乱后期任山南东道节度使参军，曾参加抗击史思明南侵而有战功，升任水部员外郎。星斗文：谓元结的文章灿若星斗。
《读中兴碑 / 读中兴颂碑》译文及注释详情»
注释
1]玉环：杨玉环，蒲州永乐（今山西芮城县）人，幼时养在叔父杨玄珪家，735年（开元二十三年），册封为李隆基的儿子、寿王李瑁的妃子。740年（开元二十八）年，李隆基为了夺取她，先度她为女道士，住太真宫，改名太真。745年（天宝四年），李隆基正式册封她为贵妃。妖血：女妖杨玉环的血。安禄山反，唐玄宗幸蜀，至马嵬驿，六军将士认为是杨玉环与其兄杨国忠扰乱纲纪，停止不发，并诛杀杨国忠，玄宗无奈，只好赐死杨玉环。
（注：杨玉环是唐代宫廷中的美女，她的存在和事件对唐玄宗的政治生涯产生了重大影响。安禄山叛乱时，杨玉环被指责为祸乱朝纲的元凶，最终被赐死。）
[2]渔阳马：指安禄山叛军从渔阳（今河北蓟县一带）造反的战马。
（注：渔阳马是安禄山叛乱中叛军所骑乘的战马，因其勇猛而闻名。）
[3]君王：指唐玄宗李隆基。这句是说，急奔万里的君王在蜀中忧伤衰老。
（注：这句话描写了唐玄宗在逃亡途中的疲惫和心情。）
[4]郭公：郭子仪，唐华州郑人。玄宗时，参加武举考试获异等，累迁朔方节度使。肃宗时，奋力平定安史之乱，功绩为中兴诸将之冠。凛凛：使人敬畏的样子。
（注：郭子仪是唐代著名将领，他在平定安史之乱中立下了赫赫战功，被尊称为“郭公”。凛凛形容他的威严和威风。）
[5]偃（yǎn）：仰卧，引申为倒下。这里指偃旗，即放倒军旗。
（注：偃旗是指放倒的军旗，表示投降或失败。）
[6]九庙：古代帝王祭祀祖先，初立七庙。公元20年（王莽地皇元年）增为九庙，此后历朝皇帝皆立九庙祭祖。
（注：九庙是古代帝王祭祀祖先的场所，最初只有七庙，后来增加为九庙。历代皇帝都会在这些庙宇中祭祀祖先。）
[7]元功高名：元，大。元功高名，即功大名高。
（注：元功高名指的是杨玉环的功绩和名声很大。）
[8]水部：指元结，安史之乱后期任山南东道节度使参军，曾参加抗击史思明南侵而有战功，升任水部员外郎。星斗文：谓元结的文章灿若星辰。
（注：元结是唐代文学家，他的文章被称为星斗文，形容其文采辉煌。他在安史之乱中有战功，后来被任命为水部员外郎。）
[9]太师：指颜真卿，唐代杰出的书法家，善正草书，笔力遒婉。他曾做过太子太师。安禄山反，颜真卿全力讨贼，河朔诸郡共推为盟主。龙蛇字：谓颜真卿的书法飞动劲健。
（注：颜真卿是唐代著名书法家，他的书法被称为龙蛇字，形容其笔力雄健有力。他在安史之乱中全力讨贼，被河朔诸郡推举为盟主。）
[10]弃不收：弃，舍去，抛开，这里指水流去。收，收取，收回。不收，谓水不回头。
（注：弃不收指的是水流一去不回头的意思。）
[11]打碑：指拓印碑帖。
（注：打碑指的是拓印碑文或碑帖，用于保存和传承古代文化。）
《读中兴碑 / 读中兴颂碑》注释详情»
赏析
这篇赏析介绍了一首名为《中兴碑》的诗作。这首诗以简洁的语言概括了平定安史之乱的历史事实，展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色，并赞颂了为护国安民而鏖战沙场的中兴功臣们的崇高精神。
这首诗是一首咏怀古迹的作品，既向古人致敬，表达了对历史百年兴废的感慨，又自抒胸襟，表达了对元结、颜真卿等古代文人的无限景仰之情。
据介绍，这首诗刻在浯溪东崖区的一块碑上，碑高、宽各110厘米，字体大小为6至8厘米不等，采用行楷书写，姿态媚美而又遒劲可爱。然而，诗题、姓名、书者和年月等信息已经变得模糊不清，难以辨认。
有人怀疑这首诗是由秦观所作（见《复斋漫录》），但根据《苕溪渔隐丛话》的记载：“我游浯溪时，观摩崖壁旁边有这首诗刻石，前面写着：‘读中兴颂，张耒文潜’；后面写着：‘秦少游书’。”然而，现在石上的字迹已经隐约可见。
总的来说，这首《中兴碑》是一首具有历史意义和文学价值的诗作。它通过简洁的语言和雄奇的笔墨，展示了中兴时期的伟大成就和英雄精神，同时也表达了对古代文人的敬仰之情。尽管碑文的作者已经难以考证，但这首诗作仍然值得我们赞美和欣赏。
《读中兴碑 / 读中兴颂碑》赏析详情»
张耒
张耒（1054—1114年），字文潜，号柯山，亳州谯县(今安徽亳州市)人。他是北宋时期的大臣和文学家，被人称为宛丘先生或张右史。他的代表作品包括《少年游》和《风流子》等。《少年游》描写了闺情离思，将娇羞少女的情态生动地展现在纸上，令人羡慕和爱慕不已，其中的温情美妙几乎“浓得化不开”。他还著有《柯山集》和《宛邱集》，并有一部词集《柯山诗余》。他被列为元佑党人，多次遭到贬谪，晚年居住在陈州。