《曾参烹彘》原文赏析
-
céng曾cān参pēng烹zì彘
-
[xiān先qín秦]hán韩feī非
-
céng曾zǐ子zhī之qī妻zhī之shì市，qí其zǐ子suí随zhī之ér而qì泣。qí其mǔ母yuē曰：“nǔ女hái还，gù顾fǎn反weí为nǔ女shā杀zì彘。”qī妻shì适shì市lái来，céng曾zǐ子yù欲bǔ捕zì彘shā杀zhī之。qī妻zhǐ止zhī之yuē曰：“tè特yǔ与yīng婴ér儿xì戏ěr耳。”céng曾zǐ子yuē曰：“yīng婴ér儿feī非yǔ与xì戏yě也。yīng婴ér儿feī非yǒu有zhī知yě也，dài待fù父mǔ母ér而xué学zhě者yě也，tīng听fù父mǔ母zhī之jiào教。jīn今zǐ子qī欺zhī之，shì是jiào教zǐ子qī欺yě也。mǔ母qī欺zǐ子，zǐ子ér而bù不xìn信qí其mǔ母，feī非suǒ所yǐ以chéng成jiào教yě也。”suì遂pēng烹zì彘yě也。
-
（xuǎn选zì自《hán韩feī非zǐ子．wài外chǔ储shuō说zuǒ左shàng上》）
译文及注释
译文：
曾子的妻子要到集市去，她的儿子边跟着她边哭，他的母亲（曾子的妻子）说：“你回去，等我回家后为你杀一头猪。”妻子到集市后回来了，曾子就要抓住一头猪把它杀了，妻子制止他说：“刚才只不过是与小孩子闹着玩儿罢了。”曾子说：“小孩子是不能和他闹着玩儿的。小孩子是不懂事的，是要靠父母而逐步学习的，并听从父母的教诲。如今你欺骗他，是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，做儿子的就不会相信自己的母亲，这不是把孩子教育好该用的办法。”于是就杀了猪把它煮了。
注释：
曾子（前505～前432）：曾参，春秋末年，鲁国人。孔子的弟子，字子舆，被尊称为曾子。性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。曾提出慎终追远，民德归厚的主张和吾日三省吾身的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。
彘（zhì）：猪。
适：到……去。
特：只。
非与戏：不可同……开玩笑。
子：你，对对方的尊称。
而：则，就。
非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好。
烹（pēng）：杀。
女：通“汝”，你，你们。
反：通“返”，返回。
止：制止。
曾参：孔子的学生，也叫曾子。
特与婴儿戏耳：耳：罢了。
婴儿：小孩子。
有知：懂事。
曾子之妻之市：之，到。
其子随之而泣：之，她，代曾子之妻。
妻止之曰：之，他，曾子。
今子欺之：之，他，代曾子之子。
顾反：回来。反：通“返”，返回。
子：孩子，子女（注意不是特指儿子）。
耳：罢了。
《曾参烹彘》译文及注释详情»
寓意
这篇寓意告诉我们诚实守信的重要性。曾参通过自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，这种教育方法是可取的。文章强调了做任何事都要诚实守信，不能说了做不到和说谎。教育子女要注意言传身教，不能以欺骗作为手段，要做到言必行，行必果，这样才能获得他人的信任。同时，文章也提醒我们要为自己的行为后果负责，要为以后着想。不能轻易信口雌黄，要对自己的言行负责任。这篇寓意告诉我们诚实守信是一种美德，它能够建立起人与人之间的信任和友谊，也能够让我们在人生的道路上走得更加坚定和稳健。 《曾参烹彘》寓意详情»
文言现象
女通汝，你；如女还。反通返，返回；如顾反为女杀彘。适今常用义为适合，文中古义为往，到；如妻适市来。特今常用义为特别，特殊，文中古义为只是；如特与婴儿戏耳。学者今常用义为在学术上有一定成就的人，文中古义为学习的人；如待父母而学者也。成教今常用义为成人教育的简称，文中古义为完成教导，教好；如非所以成教也。
还一词有多个义项。动词huán，意为回去；如女还，顾反为女杀彘。动词huán，意为交还；如手自笔录，计日以还。动词xuán，通旋，意为回转，掉转；如扁鹊望桓侯而还走。
顾一词也有多个义项。动词，意为回来；如顾反为女杀彘。动词，意为看；如顾野有麦场。动词，意为拜访；如三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
止一词也有多个义项。动词，意为制止，阻止；如妻止之曰。副词，同只，意为只有；如担中肉尽，止有剩骨。
欺一词也有多个义项。动词，意为欺骗；如今子欺之。动词，意为欺负；如南村群童欺我老无力。
子一词也有多个义项。名词，意为儿子，女儿，泛指孩子；如子而不信其母。代词，古代对男子的尊称，也用作表敬意的对称词；如今子欺之。
教一词也有多个义项。动词，意为教育；如是教子欺也。动词，意为使，让；如但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
《曾参烹彘》文言现象详情»
韩非
韩非子（约公元前281年-公元前233年）是中国古代著名的哲学家、思想家、政论家和散文家。他生于周赧王三十五年，是韩国公子（即国君之子），汉族，出生在战国末期的韩国（今河南省新郑）。
韩非子的师从是荀子，他是中国古代法家思想的集大成者，被后世称为“韩子”或“韩非子”。他的思想代表了中国古代法家思想的重要观点。
韩非子的思想主要集中在政治和法律方面。他强调了法律的重要性，认为法律是维护社会秩序和稳定的基石。他提出了“法者，治之端也”、“法者，国之大计也”等观点，强调了法律的权威和不可违背性。
韩非子的著作《韩非子》是中国古代法家思想的重要代表作之一。这部著作包含了他的政治思想、法律观点和对社会问题的分析。他在著作中提出了许多重要的观点，如“法者，国之大计也”、“法者，治之端也”、“法者，国之利器也”等。
韩非子的影响深远，他的思想对中国古代和现代的政治和法律制度产生了重要影响。他的观点被后世的政治家和法学家广泛引用和研究，他被誉为中国古代法家思想的代表人物之一。
贞懿皇后挽歌三首（今存二首）
唐代 窦叔向
二陵恭妇道，六寝盛皇情。礼逊生前贵，恩追殁后荣。
幼王亲捧土，爱女复边茔。东望长如在，谁云向玉京。
后庭攀画柳，上陌咽清笳。命妇羞蘋叶，都人插柰花。
寿宫星月异，仙路往来赊。纵有迎仙术，终悲隔绛纱。