司马相如
司马相如（约公元前179年—前118年）是中国西汉时期的一位杰出的文学家和政治家。他出生在巴郡安汉县（今四川省南充市蓬安县），也有一说他是蜀郡（今四川成都）人。司马相如以其出色的辞赋才华而闻名，被誉为汉赋的代表作家和辞宗。
在景帝时期，司马相如担任武骑常侍，但因病而被免职。他的代表作品是《子虚赋》，这篇赋文词藻华丽，结构宏大，被后人称为赋圣。司马相如的辞赋作品在中国文化史和文学史上具有重要地位。
除了他的文学成就，司马相如与卓文君的爱情故事也广为流传。他们的爱情故事被视为中国古代文学中的经典之一。鲁迅在《汉文学史纲要》中将司马相如和司马迁放在同一个专节中评述，称赞司马相如在文学方面的才华不亚于司马迁。
司马相如的生平和贡献使他成为中国文化史和文学史上的重要人物，他的辞赋作品至今仍被广泛研究和传颂。他的才华和成就为后世的文学家和政治家树立了榜样，他被视为中国古代文学的瑰宝之一。据史书记载，司马相如去世于前118年。
轶事典故：文君夜奔
司马相如与卓文君的爱情故事是中国古代文学中的经典之作。这个故事发生在汉朝时期，司马相如是一位才华出众的文人，但他在官场上却不得志。因此，他决定辞去职务，回到家乡四川临邛。
有一天，司马相如受邀参加了临邛的大富豪卓王孙的宴会。卓王孙有一位离婚的女儿，名叫文后，又被称为文君。文君一直对司马相如的才华仰慕已久，因此她偷偷地从屏风后窥视着司马相如。司马相如装作不知道，但当他被邀请弹琴时，他趁机弹奏了一曲《凤求凰》，表达了自己对文君的爱慕之情。司马相如早就听说过卓文君的名字，因此他们两人迅速坠入了爱河。当晚，他们决定私奔。
然而，司马相如一贫如洗，而卓王孙对女儿私奔感到愤怒，不给她一文钱。为了生活，他们只能变卖所有的东西，回到临邛开了一家小酒铺。每天，文君负责卖酒，而司马相如则负责打杂。
后来，卓王孙被女儿的真情所感动，决定帮助他们。他送给他们一百万银钱和一百名仆人。司马相如得到了这些财富后，准备娶茂陵的一个女子为妾。然而，卓文君得知后，写了一首《白头吟》给他，表达了自己的哀怨之情。这首诗打动了司马相如，他放弃了娶妾的念头。
《白头吟》中写道：“皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。男儿重意气，何用钱刀为！”
这首诗表达了卓文君对司马相如的深情厚意，她希望他们能够白头偕老，不离不弃。她用竹竿和鱼尾来比喻男子的意气和坚韧不拔的品质，表示她不需要金钱和权势，只希望得到司马相如的真心。
司马相如被卓文君的真情所打动，他意识到自己应该珍惜这份真挚的爱情。因此，他放弃了娶妾的念头，决定与卓文君一起过上幸福的生活。
司马相如与卓文君的爱情故事是中国文学中的经典之作，它展示了爱情的力量和坚贞不渝的情感。这个故事也告诉我们，真爱是无价的，金钱和地位并不能代替真心和真情。
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轶事典故：“犬子”的由来
文章标题：从司马相如到“犬子”：一个谦称的演变
文章内容：
司马相如，这位古代文学家和政治家，他的名字在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。然而，他的小名“犬子”却成为了对自己儿子的谦称，这其中的故事令人感慨。
根据太史公《史记》的记载，司马相如小时候就喜欢读书和学习剑术，因此他的父母给他取了一个小名叫“犬子”。这个小名其实就是他的乳名或者名字，类似于现代的“二毛”、“小胖”等，不太雅致。长大后，司马相如觉得这个名字不好听，而且他非常仰慕蔺相如的为人，于是决定改名为相如。
起初，“犬子”这个称呼并没有什么特殊的含义，只是司马相如的父母为了让他过得好一些，特意选了一个低贱的字词作为他的名字，以避开邪灵。然而，由于司马相如自己改了名字，使得“犬子”成了他的小名。
随着司马相如的成名，人们开始逐渐了解到他的故事，也开始知道他的小名“犬子”。由于司马相如的巨大历史和文化影响，人们开始谦称自己的儿子为“犬子”，纷纷效仿，追求雅致，这一称呼竟然成为了一种时尚，流传至今，成为了中国人日常用语中的一种习惯。
这个故事告诉我们，一个名字的含义和称呼的演变可以受到历史和文化的影响。司马相如的小名“犬子”本来只是一个普通的名字，但因为他的成就和影响力，使得这个名字成为了一种谦称的代表。这也反映了中国人对于家庭和子女的重视，以及对于历史和文化的传承。
在现代社会中，我们也可以看到类似的现象。有些人会给自己的孩子取一些特殊的名字，希望能够给他们带来好运或者特殊的意义。而有些人则会选择一些谦虚的称呼来表示对子女的关爱和尊重。这些都是人们对于家庭和子女的情感表达，也是对于传统文化的传承和发展。
总之，司马相如的小名“犬子”虽然起初只是一个普通的名字，但因为他的成就和影响力，成为了对自己儿子的谦称。这个故事不仅反映了中国人对于家庭和子女的重视，也展示了名字和称呼的演变受到历史和文化的影响。这种传统和习惯的延续，使得“犬子”成为了中国人日常用语中的一部分，也让我们更加珍惜和尊重家庭和子女的重要性。
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轶事典故：名琴绿绮
在古代，有一位梁王听说了司马相如的才华，便请他写一篇赋文。相如写了一篇名为《如玉赋》的赋文，文中词藻华丽，气韵非凡。梁王非常高兴，作为回赠，他送给相如一张名为“绿绮”的琴。
“绿绮”是一张传世名琴，琴内刻有铭文：“桐梓合精”。相如得到这张琴后，感到非常珍贵。他将自己精湛的琴艺与“绿绮”琴的绝妙音色相结合，使得“绿绮”琴的名声一时传遍了整个古代。从那时起，“绿绮”就成了古琴的别称。
后来，人们创造了一个成语“红拂绿绮”，其中的“绿绮”指的就是司马相如以绿绮琴来吸引文君的故事。这个成语形容那些能够在尘世中识别出名士，敢于追求自己幸福的古代奇女子。
这个故事告诉我们，才华和美好的礼物可以带来名声和荣耀。司马相如凭借他的才华和“绿绮”琴的音色，成为了当时的名士，而“绿绮”琴也因此得到了广泛的认可和赞誉。同时，这个故事也赞美了那些有勇气追求自己幸福的女性，她们被称为“红拂绿绮”，成为了古代的传世佳话。
总之，这个故事展示了才华和美好礼物的力量，同时也赞美了那些勇敢追求幸福的女性。无论是在古代还是现代，这些品质都是值得我们学习和追求的。
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历史评价
司马相如是中国文化史文学史上的杰出代表之一。他生活在西汉盛世汉武帝时期，是一位伟大的文学家和杰出的政治家。他被班固、刘勰称为“辞宗”，被林文轩、王应麟、王世贞等学者称为“赋圣”。司马相如的文学才华和政治智慧使他在当时的社会地位备受推崇。
同时，司马相如还出使西南夷，成功地将西南夷民族团结统一于大汉疆域。他的这一壮举被称为“安边功臣”，在历史上留下了深刻的印记。司马相如的贡献使他的名字被载入青史，成为后世人们敬仰的对象。
司马相如与卓文君的爱情故事更是让他成为了中国文化中的重要人物。他们不受封建礼教的束缚，追求自由和幸福的爱情婚姻。他们的果敢行动早在公元前就演绎了自由恋爱的爱情经典，被誉为“中国十大经典爱情之首”，在中外闻名。这段爱情故事也被后人谱成了琴曲《凤求凰》，流传至今。
唐代诗人张祜也为司马相如创作了一首琴歌，歌颂了他的才华和成就。诗中写道：“凤兮凤兮非无凰，山重水阔不可量。梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔。”这首诗表达了对司马相如的赞美和敬仰之情。
鲁迅在《汉文学史纲要》中将司马相如和司马迁放在同一个专节中进行评述。他指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”这句话表明了司马相如在文学方面的卓越才华，以及司马迁在历史著述方面的杰出成就。
司马相如作为中国文化史文学史上的杰出代表，他的文学才华、政治智慧以及对爱情的追求都使他成为了后世人们敬仰的对象。他的贡献和成就不仅在当时得到了广泛的认可，而且在后世也被广泛传颂。他的故事和作品不仅在中国，而且在世界范围内都产生了深远的影响。
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生平
琴挑文君：司马相如与卓文君的故事
司马相如是中国历史上一位著名的文学家和政治家。他原名司马长卿，因为仰慕战国时期的名相蔺相如而改名。据考证，司马相如出生于巴郡安汉（今四川省南充市蓬安县），但也有另一种说法认为他出生于蜀郡（今四川成都）。少年时代，司马相如喜欢读书和练剑。二十多岁时，他成为了汉景帝的武骑常侍，但这并不是他真正喜欢的工作，因为他一直渴望能够找到知音。
汉景帝不喜欢辞赋，所以司马相如一直没有机会结交到辞赋家。直到梁孝王刘武来朝时，司马相如才有了机会结交到邹阳、枚乘、庄忌等辞赋家。后来，司马相如因病退职，前往梁地与这些志同道合的文士共事。正是在这个时候，他为梁王写了那篇著名的《子虚赋》，并因此受到了武帝的赏识。
刘武去世后，司马相如离开了梁地回到了四川临邛。他过着清贫的生活，与临邛令王吉交好。王吉邀请司马相如到临邛都亭住下，每天都去拜访他。司马相如托病不见，王吉更加恭敬。临邛的富人卓王孙得知“（县）令有贵客”，便设宴请客结交。司马相如故意称病不能前往，王吉亲自相迎，司马相如只得前去赴宴。
在宴会上，司马相如弹奏了一曲《凤求凰》，表达了对卓王孙的女儿卓文君的爱慕之情。卓文君听到司马相如的琴声后，偷偷地从门缝中看他，被他的气派、风度和才情所吸引，也产生了敬慕之情。宴会结束后，司马相如通过文君的侍婢向她转达了自己的心意。于是，卓文君深夜逃出家门，与司马相如私奔到了成都。
卓王孙大怒，声称卓文君违反了礼教，但他又不忍心伤害女儿，所以连一个铜板都不会给她。司马相如的家境非常贫困，除了四面墙壁之外，几乎一无所有。卓文君在成都住了一段时间后，建议司马相如跟她一起回到临邛，向她的同族兄弟们借些钱来维持生活。司马相如听从了她的建议，他们卖掉了车马，用作本钱开了一家酒店。卓文君负责卖酒，掌管店务，而司马相如则系着围裙，夹杂在厨房中。
司马相如与卓文君的故事是中国古代文学中的经典之作。他们的爱情故事展现了司马相如的才情和卓文君的聪明才智，以及他们对爱情的坚持和勇敢。他们的故事也告诉我们，爱情是无法被金钱和地位所束缚的，只有真正的感情才能够战胜一切困难。
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文学成就
学家司马迁。司马迁在《史记》中对司马相如的赋作给予了高度评价，称其为“辞宗”，并将其与自己并列，可见司马相如在当时文学界的地位之高。司马相如的赋作不仅在当时备受赞赏，而且对后世文学产生了深远的影响。
司马相如的赋作以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵而闻名。他的赋作既有对现实生活的描绘，又有对历史人物和事件的追溯，展现了他卓越的才华和广博的学识。他的赋作不仅在形式上富有变化和创新，而且在情感表达和意境塑造上也独具匠心。他善于运用比喻和象征手法，使作品更具有感染力和艺术性。
司马相如的赋作不仅在文学上有着重要的地位，而且在美学上也有着深刻的影响。他对辞赋创作的审美规律进行了深入的研究和探索，提出了自己的辞赋创作主张。他强调辞赋作品应该具有独特的个性和风格，同时要注重情感的表达和意境的塑造。他的赋作不仅在形式上富有变化和创新，而且在情感表达和意境塑造上也独具匠心。他的赋作不仅在形式上富有变化和创新，而且在情感表达和意境塑造上也独具匠心。
除了赋作，司马相如还是一位有着重要成就的散文名家。他的散文作品在语言运用和形式发展等方面具有重要的贡献。他的散文作品以其简洁明快的语言和深入的思考而受到赞赏。他的散文作品不仅在内容上丰富多样，而且在表达方式上也独具匠心。他的散文作品不仅在内容上丰富多样，而且在表达方式上也独具匠心。
司马相如的文学成就不仅在当时备受赞赏，而且对后世文学产生了深远的影响。他的赋作和散文作品不仅在形式上富有变化和创新，而且在情感表达和意境塑造上也独具匠心。他的文学作品不仅在艺术上具有独特的魅力，而且在思想上也具有深刻的内涵。他的文学作品不仅在艺术上具有独特的魅力，而且在思想上也具有深刻的内涵。他的文学作品不仅在艺术上具有独特的魅力，而且在思想上也具有深刻的内涵。他的文学作品不仅在艺术上具有独特的魅力，而且在思想上也具有深刻的内涵。他的文学作品不仅在艺术上具有独特的魅力，而且在思想上也具有深刻的内涵。他的文学作品不仅在艺术上具有独特的魅力，而且在思想上也具有深刻的内涵。
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成都遗迹
琴台故径和驷马桥是成都市的两个历史文化名胜，各自有着独特的故事和意义。
琴台故径位于成都市通惠门，相传为司马相如弹琴处，并在此处与卓文君相遇。司马相如是汉朝时期的一位著名文学家和政治家，他以才华横溢和忠诚正直而闻名于世。据说，他曾在琴台故径弹琴，而卓文君则在此处卖酒。这个故事被后人传颂，并被诗圣杜甫写成了《琴台》一诗。为了纪念这段佳话，成都市将琴台故径延伸成为琴台路，成为了一条重要的街道。
驷马桥位于成都北门高笋塘外的沙河上，是一座小桥。这座桥原名升仙桥，因桥下的河水名为升仙水，即今日的沙河。根据《华阳国志》的记载，汉代司马相如初入长安时，在升仙桥上题写了“不乘高车驷马，不过汝下”的字样。这句话的意思是，如果不乘坐四匹高头大马拉的官车，就不再从这座桥上经过，意味着一定要有所成就、志在必得。这个故事也成为了驷马桥的由来。如今，驷马桥已经成为了一个著名的地标，桥的北侧是驷马桥街，右拐则是驷马桥路。
琴台故径和驷马桥都是成都市的历史遗迹，它们承载着丰富的文化内涵和历史记忆。它们不仅是成都市的重要景点，也是人们了解和感受成都历史文化的窗口。无论是琴台故径还是驷马桥，都值得我们去探索和品味。通过了解这些历史故事，我们可以更好地理解和传承中华文化的博大精深。
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