惟审

根据提供的内容,我们可以整理和补充如下:
- 该诗僧与灵一同时活动,活动时间约在玄宗天宝间至代宗初年。
- 该诗僧的生平事迹主要通过灵一的诗作得以考证。
- 该诗僧的诗作被收录在《全唐诗》中,目前存世的诗作有3首。
然而,根据提供的内容,我们无法得知该诗僧的具体出生和死亡日期。如果您需要更详细的信息,可能需要进一步的研究或查找其他资料。 惟审的诗词>>

张云容

根据提供的内容,我们可以整理和补充以下信息:
张云容是中晚唐时期的一位诗僧。他的事迹可以在《唐诗纪事》卷四九中找到,该卷引用了《酉阳杂俎》中的相关记载。然而,具体的事迹内容需要进一步查阅相关资料以获取更详细的信息。
此外,根据《全唐诗》的记载,张云容的诗作至少有一句被保留下来。然而,由于没有提供具体的诗句内容,我们无法进一步补充相关信息。
关于张云容的出生和死亡日期,目前提供的信息不足以确定。如果您有更多相关的资料或者需要进一步了解张云容的生平事迹,请提供更多细节,以便我们能够更准确地回答您的问题。 张云容的诗词>>

汪遵

根据提供的内容,我们可以整理和补充如下:
汪遵(全唐诗云:一作王遵)约公元877年前后在世,字不详,出生于宣州泾县(唐诗纪事作宣城人)。关于他的出生和死亡年份均不详,大约在唐僖宗乾符中前后在世。
汪遵初为小吏,家境贫寒,但他借人书籍,昼夜苦读。他擅长创作绝妙的诗歌,与许棠是同乡。在咸通七年(公元866年),他成功考取进士,后来五年,许棠也考中进士。汪遵的诗歌集《唐才子传》流传至今。
汪遵的诗歌大部分是怀古诗,有些是对历史上杰出人物的赞美,有些是借用历史人物的遭遇来表达自己怀才不遇的情绪,有些是歌颂历史上的兴亡故事以警示当时的统治者,还有一些直接反映了当时的现实生活。这些诗歌都具有一定的思想意义,寄托了对现实生活的深沉感慨。
然而,关于汪遵的具体生平和诗歌创作的更多细节,由于历史记载的不完整,我们无法得知。 汪遵的诗词>>

李郢

李郢,字楚望,是长安人。他在大中十年中考中进士,最终官至侍御史。他的诗作主要写景状物,风格以老练沉郁为主。他的代表作包括《南池》、《阳羡春歌》、《茶山贡焙歌》、《园居》、《中元夜》、《晚泊松江驿》、《七夕》、《江亭晚望》、《孔雀》、《画鼓》、《晓井》等。其中,《南池》是他最广为流传的作品。
关于李郢的出生和死亡的具体信息暂时无法提供。 李郢的诗词>>

崔橹

崔橹(生卒年份不详)是唐代的一位诗人,他曾经是一名进士,并且担任过棣州司马的职务。他擅长写杂文,但他的诗作以绝句为主,被认为是他的最高成就。现存的他的诗作有十六首。
崔橹的诗作风格清丽,画面鲜艳,常常通过描写物象来表达自己的思想和情感,给人以深远的意境。据陈忠远先生在《唐诗故事.谢诗差幸人原谅——崔橹谢罪诗真是戒酒良方》一文中记载,崔橹由于自身经历的原因,后来写了一首谢罪的诗,这首诗成为他戒酒的良方。这件事情令人不由得对他肃然起敬。
关于崔橹的出生和死亡的具体信息目前不详。 崔橹的诗词>>

张昌宗

根据提供的内容,以下是对张昌宗生平的整理补充:
张昌宗,出生于定州义丰(今河北省安国),排行第六。他以美丽的容貌而闻名,被人称为“六郎美如莲花”。
公元697年,张昌宗经太平公主的推荐进入宫廷侍奉武则天。他向武则天推荐了自己的哥哥张易之,于是兄弟二人一同进入寝宫侍奉。在朝廷内,高官和宗室都称呼他们为“五郎”和“六郎”。
张昌宗在官场上逐渐升迁,最终担任春官侍郎的职位,并被封为邺国公。公元699年,武则天命令张昌宗和李峤、张说等学士编纂《三教珠英》。
然而,武则天晚年时,她的兄弟张易之和张昌宗掌握了朝政,导致朝纲败坏。公元705年神龙元年正月十二日,大臣张柬之、敬晖、桓彦范、崔玄暐、袁恕己、李多祚等人趁武则天病重发动了神龙政变,废黜武则天,迎立李显复辟。在政变中,张昌宗和张易之被诛杀。
综上所述,张昌宗是唐朝武则天时期的官员,因其美丽的容貌而闻名,曾在宫廷中侍奉武则天。然而,他和哥哥张易之在晚年时掌握了朝政,最终在神龙政变中被杀害。 张昌宗的诗词>>

子兰

根据提供的内容,可以整理和补充如下:
子兰(约生活于唐朝中期)是一位供奉于唐昭宗朝的文人。他的诗作被收录在《全唐诗》卷八百二十四中。
关于子兰的生平和背景,目前的资料较为有限。他的具体出生和死亡日期尚不清楚。然而,他的诗作在唐代文学中留下了一定的影响。
子兰的诗作以一卷的形式供奉于唐昭宗朝。这说明他的诗歌在当时被认为具有一定的价值和重要性。然而,关于他的具体诗作内容和风格,目前的资料也较为有限。
总之,子兰是一位唐代文人,他的诗作被收录在《全唐诗》卷八百二十四中。尽管关于他的生平和诗作的具体细节目前尚不清楚,但他的存在和作品仍然为我们了解唐代文学提供了一定的线索。 子兰的诗词>>

李山甫

李山甫是唐朝时期的一位文学家。他在咸通年间参加了科举考试,但是没有考中。之后,他依附于魏博幕府,担任从事的职务。在此期间,他曾经与乐彦祯、罗弘信父子有过接触。李山甫的文笔雄健,被人们称赞为名著一方。他的诗作被收录在一卷之中。
关于李山甫的出生和死亡的具体时间和地点,目前的资料并没有提供明确的信息。 李山甫的诗词>>

席夔

席夔(生卒年不详),字梧川,是唐朝的一位书法家和诗人。他出生在襄州襄阳,留存的诗作有两首。贞元十年,他考中进士,贞元十二年又考中博学宏词。在《全唐诗》卷478中,有陆畅的《成都赠别席夔》一诗。贞元二十年,他被任命为渭南县尉。曾与柳宗元一同前往顾少连的灵前祭奠,见到了吕温的《祭座主故兵部尚书顾公文》。关于席夔的出生和死亡的具体信息目前尚不清楚。 席夔的诗词>>

袁恕己

袁恕己(?-706年),沧州东光(今河北东光)人,唐朝宰相。早年担任司刑少卿、相王府司马。后与桓彦范、敬晖、张柬之、崔玄暐一同发动神龙政变,支持唐中宗复辟,并被任命为中书令。然而,他遭到韦皇后与武三思的排挤,失去了实权,被迫进封南阳郡王。
706年(神龙二年),武三思以五王诬陷韦后的罪名,通过唐中宗颁布诏令,将五王流放到边疆。袁恕己被流放到环州,不久后被周利贞虐杀。唐睿宗继位后,追赠袁恕己谥号为贞烈。
根据以上内容,袁恕己是沧州东光人,早年担任司刑少卿、相王府司马。他参与了神龙政变,支持唐中宗复辟,并被任命为中书令。然而,他遭到韦皇后与武三思的排挤,失去了实权,被迫进封南阳郡王。最终,他被武三思陷害,流放到环州并被周利贞杀害。唐睿宗继位后,追赠他谥号为贞烈。 袁恕己的诗词>>