曹邺
曹邺（约816～875），字业之，一作邺之，桂州（今广西桂林阳朔）人，是晚唐时期的诗人。他与刘驾、聂夷中、于濆、邵谒、苏拯齐名，但曹邺的才华最为出众。
曹邺曾担任过吏部郎中、洋州刺史、祠部郎中等职务。他在吏部郎中任职期间，负责管理官员的选拔和考核工作，展现了出色的才能和能力。后来，他被任命为洋州刺史，负责管理和治理该地区的政务。在这个职位上，他积极推动了当地的经济发展和社会稳定。
曹邺的诗才被广泛赞誉，他的诗作以清新、自然、含蓄而蕴含深意的风格著称。他的诗作多以山水田园为题材，描绘了大自然的美丽和人们的生活情景。他的诗作充满了对自然的热爱和对人生的思考，表达了他对世界的独特见解和感悟。
曹邺的生平和死亡的具体细节目前无法得知，但他的诗作流传至今，成为了晚唐诗坛的瑰宝。他的才华和成就使他被后人称为晚唐诗坛的佼佼者，他的诗作对后世的诗人产生了深远的影响。
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陈陶
陈陶（约公元812—约885年），字嵩伯，号三教布衣。根据《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传记载，他被认为是岭南（一说是鄱阳，一说是剑浦）人。然而从他的诗题中可以看出，他将建水（今福建南平市东南，即闽江上游）一带的山水称为“家山”，并写有《闽川梦归》等诗，因此更可能是剑浦（今福建南平）人，而岭南（今广东广西一带）或鄱阳（今江西波阳）只是他的祖籍。
陈陶早年游学长安，对天文历象有深入研究，尤其擅长诗歌创作。虽然他曾参加进士考试，但未能中举，于是放纵自己游历名山。唐宣宗大中年间（847—860年），他隐居在洪州西山（今江西新建县西），之后便没有关于他的下落的记载。
陈陶的诗作共有十卷，但已经散佚，后来有人辑录出版了《陈嵩伯诗集》一卷。在他的诗中，表现出了对山水的热爱和对人生的思考，具有独特的艺术风格。
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陆凯
陆凯（？―约504年），字智君，陆俟之孙，北魏代（今张家口涿鹿县山涧口村）人，鲜卑族。他是南北朝时期的人物，被《魏书》记载。
陆凯出生于北魏代地区，是陆俟的孙子。他的字号是智君。陆凯所属的鲜卑族在北魏时期是一个重要的民族。鲜卑族在北魏政权中扮演了重要的角色，陆凯作为鲜卑族的一员，也参与了北魏政权的事务。
关于陆凯的具体事迹和贡献，目前的资料较为有限。《魏书》中有关于他的传记，但具体内容尚未被公开披露。因此，对于陆凯的生平和贡献，我们目前了解的信息较为有限。
根据现有资料，陆凯的生卒年份尚未明确。然而，根据他在北魏代地区的出生和活动背景，可以推测他的生平大致在约504年左右结束。
综上所述，陆凯是北魏代地区的鲜卑族人，他在南北朝时期活动，并被《魏书》所记载。然而，关于他的具体事迹和贡献，目前的资料较为有限，对于他的生平和死亡年份也尚未明确。
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高骈
高骈（821年－887年9月24日），字千里，幽州（今北京西南）人，祖籍渤海蓚县（今河北景县），先世为山东名门“渤海高氏”。他是唐朝后期的名将和诗人，也是南平郡王高崇文的孙子。
高骈以其才华横溢而闻名，尤其在诗歌创作方面有着卓越的成就。他的诗作被称为“雅有奇藻”，被收录在《全唐诗》中的一卷中。他的诗风清新优美，表达了对自然景物和人生哲理的深刻感悟。
尽管高骈是一位武将，但他对文学也有浓厚的兴趣，因此被人们称为“落雕侍御”。他不仅在军事上有所建树，还在文学领域有所成就，展现了他多才多艺的一面。
除了他的才华和成就，关于高骈的生平并没有太多的记载。他的出生和死亡日期都有明确的记录，但关于他的家庭背景和个人经历的细节则不为人所知。然而，通过他的诗作和在历史上的地位，我们可以看出他在唐朝末年的重要性和影响力。
总的来说，高骈是一位既是武将又是诗人的杰出人物。他的诗歌作品被广泛传颂，展现了他的才华和对人生的思考。他的存在为唐朝末年增添了一抹文化的光彩。
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陈著
陈著（1214-1297），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。他在理宗宝祐四年（1256年）中进士后，被调到饶州监管商税。景定元年（1260年），他成为白鹭书院的山长，并担任安福县的知县。
陈著是南宋时期的一位知名文学家和政治家。他以文才出众而闻名，尤其擅长诗词和散文创作。他的作品多以自然景物和人情世故为题材，风格清新自然，富有感情色彩。他的诗词作品被广泛传播，并对后世文人产生了深远的影响。
除了文学才华，陈著还在政治上有一定的成就。他在饶州监税期间，积极推行改革，提高了税收的效益。在担任安福县知县期间，他注重民生福祉，努力改善当地的经济和社会状况。他的政绩得到了上级的认可和赞赏。
陈著晚年号嵩溪遗耄，意味着他在晚年时退隐山水之间，过着宁静的生活。他对自然山水的热爱和追求，也体现在他的文学作品中。他的作品中常常描绘山水之美，表达对自然的赞美和对人生的思考。
关于陈著的出生和死亡年份，他出生于1214年，去世于1297年。他的一生充满了辛勤努力和成就，他的文学才华和政治成就使他成为南宋时期的一位杰出人物。
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