沈复
沈复（1763年—1832年），字三白，号梅逸，是清代杰出的文学家。他出生于清乾隆二十八年（1763年），在江苏苏州的长洲（今江苏苏州）长大。他出身于一个士族文人之家，但没有参加过科举考试。年轻时，他以卖画为生，维持生计。十九岁时，他进入宫廷工作，之后的四十多年里，他在全国各地流浪。后来，他到苏州从事酒业。
沈复与妻子陈芸的感情非常好。然而，由于家庭变故，夫妻曾经被迫离开家乡，历经了很多困难和挫折。在妻子去世后，他前往四川担任幕僚，之后的情况不为人所知。
沈复著有一部自传体作品《浮生六记》，共六卷（后来有两卷失传），对后世产生了很大的影响。1936年，林语堂将这部作品翻译成英文，并在国外出版。这部作品以其真实、生动的叙述方式，展现了沈复的人生经历和思想感悟。
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况周颐
况周颐（1859～1926）是晚清时期的一位官员和词人。他原名周仪，后来改名为周颐，以避免与宣统帝溥仪的名字相同。他的字是夔笙，又有一字揆孙，别号玉梅词人、玉梅词隐，晚年号蕙风词隐，人们也称他为况古、况古人。他的室名有兰云梦楼、西庐等。
况周颐出生在广西临桂（今桂林），原籍湖南宝庆。他于光绪五年成为举人，曾在内阁中担任中书官，后来进入了张之洞和端方幕府任职。他一生都致力于词作，共计五十年，尤其擅长词论。他与王鹏运、朱孝臧、郑文焯一起被誉为“清末四大家”。
况周颐著有《蕙风词》和《蕙风词话》等作品。这些作品展示了他对词的独特见解和才华横溢的写作风格。他的词作被广泛传播，并对后来的文学创作产生了深远的影响。
况周颐于1926年去世，他的一生留下了丰富的文学遗产，被后人视为晚清文学的重要代表之一。
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屈大均
屈大均（1630—1696）是明末清初的著名学者、诗人，被誉为“岭南三大家”之一，与陈恭尹、梁佩兰并称。他被称为“广东徐霞客”，是因为他像徐霞客一样游历广东各地，探索山水之美。
屈大均的字是翁山，号是莱圃。他是汉族，出生在广东番禺。屈大均曾参与与魏耕等人一起进行反清活动，但后来他放弃了这种行动，成为一名僧人。然而，中年时他又改回儒服，继续从事学术研究。
屈大均的诗歌风格受到李白和屈原的影响，具有他们的遗风。然而，他的许多著作在雍正和乾隆两朝期间被毁。后来的人们编辑了他的一些作品，包括《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》和《四朝成仁录》。这些著作合称为“屈沱五书”。
除了诗歌和著作，屈大均还在学术领域有所贡献。他对易经的研究颇有建树，被认为是当时广东地区的学术权威之一。
屈大均的一生充满了艰辛和波折，但他的学术成就和文学才华使他成为明末清初的重要人物。他的作品和思想对后世产生了深远的影响。
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高鹗
高鹗（1758年—约1815年），字云士，号秋甫，别号兰墅、行一、红楼外史，是中国古典小说《红楼梦》出版史、传播史上首个刻印本、全璧本——程高本的两位主要编辑者、整理者、出版者之一。他是清代汉军镶黄旗内务府人，出生于辽宁铁岭，自署铁岭高鹗、奉天高鹗。他的先世清初即寓居北京。
高鹗于乾隆五十三年（1788年）中举，乾隆六十年（1795年）进士及第，历任内阁中书、汉军中书、内阁典籍、内阁侍读、江南道监察御史、刑科给事中等职。他在官场上有一定的成就和地位。
除了参与《红楼梦》的编辑整理工作外，高鹗还有一些作品传世，如《月小山房遗稿》和《砚香词·簏存草》等。这些作品展示了他的文学才华和创作能力。
关于高鹗的死亡时间，没有确切的记载，只知道他大约在1815年左右去世。
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吴锡麒
吴锡麒（1746～1818）是清代文学家，字圣征，号谷人，出生于钱塘（今浙江杭州）。他于乾隆四十年（1775年）中进士，曾任翰林院庶吉士，后被授予编修职务。他还两次充任会试同考官，并晋升为右赞善，进入直上书房，后来又担任侍讲和侍读，最终升任国子监祭酒。
吴锡麒生性耿直，不追求权贵，但他的名著在公卿之间广为传播。在担任上书房的时候，他与皇曾孙关系密切，成为莫逆之交。每当他得到一帖或一幅画作，必定与皇曾孙一起题跋，因此受到了极高的礼遇。
后来，吴锡麒因为亲老而乞养归里。他主讲了扬州安定乐仪书院以及安定、爰山、云间等书院，并时刻关注并提拔有才华的人。直到生命的尽头，他都致力于教育事业。
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