丘逢甲
丘逢甲（1864年～1912年）是一位近代诗人，他的字是仙根，又有字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。他的祖籍是广东蕉岭嘉应镇平。
丘逢甲于同治三年（1864年）出生在台湾彰化。他在光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年（1889年）登上进士，被任命为工部主事。然而，丘逢甲并不打算在京城做官，而是返回台湾。他到台中的衡文书院担任主讲，后来又在台南和嘉义从事教育工作。
丘逢甲是一位多才多艺的诗人，他的诗作以咏史抒怀为主题，表达了对国家命运和人民疾苦的关注。他的诗风清新自然，语言简练，深受当时文人士大夫的喜爱。
然而，丘逢甲的生命在1912年结束。他的去世给文坛留下了一片悲痛的空白，但他的诗作却永远留在人们的心中，成为了中国近代文学的瑰宝之一。
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孙原湘
孙原湘（1760～1829）是清代的一位诗人，字子潇，一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者。他出生在昭文（今江苏常熟），在清嘉庆十年（1805年）考中进士，成为翰林院庶吉士，后来充任武英殿协修。然而，不久之后他得了疾病，不得不返回家乡，不再外出。在家乡期间，他先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院的讲席，培养了许多有成就的学生。
孙原湘擅长诗词创作，他主张“性情为诗之主宰”，注重表达个人的情感和思想。他还擅长写骈文和散文，同时也精通书法，擅长画梅兰和水仙。他的诗文与同时期的王昙、舒位鼎齐名，被称为“后三家”或“江左三君”。
孙原湘的代表作品收录在《天真阁集》中。他的诗词作品以情感真挚、意境深远而著称，对后世诗人产生了重要影响。他的作品展现了他对自然、人生和社会的独特见解，具有较高的艺术价值。
孙原湘于1829年去世，享年69岁。他的诗词作品流传至今，被广泛传颂和研究。他的艺术成就和文化贡献使他成为清代文坛的重要人物之一。
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谈迁
谈迁（1594～1657）是明末清初的一位史学家。他原名以训，字仲木，号射父。明朝灭亡后，他改名为迁，字孺木，号观若，自称“江左遗民”。他出生在浙江海宁（今浙江海宁西南）。
谈迁终生不仕，以佣书、作幕僚为生。他对各种学问都很感兴趣，尤其是历史学。他致力于研究明代的历史事件，并对此进行了详细的记录和注解。他的著作《国榷》是他最重要的作品之一。
《国榷》原稿在谈迁50多岁时完成，但不幸被小偷偷走。这对谈迁来说是一个巨大的打击，但他并没有因此而放弃。相反，他从痛苦中挣脱出来，重新编写了一部新的《国榷》。新的《国榷》共有104卷，总字数达到428万4千字。
谈迁的《国榷》是一部非常重要的历史著作，对于研究明代历史有着重要的价值。他的执着和努力使他成为了一位杰出的史学家。他的贡献为后人提供了宝贵的历史资料，对于了解明末清初的历史和社会变迁有着重要的意义。
谈迁于1657年去世，享年63岁。他的学术成就和对历史的热爱使他成为了中国历史学界的重要人物，他的影响力至今仍然存在。
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缪彤
缪彤（1627—1697）是明朝时期的一位知名人物，他是第十二位状元。他于明朝天启七年（1627年）出生，而康熙三十六年（1697年）去世。
缪彤在乡里以循规蹈矩而闻名，他严格遵守封建道德规范，被乡人视为楷模。他对科举考试充满热情，渴望能够中试夺魁。为了实现这个目标，他先后五次公车北上应试。
然而，尽管缪彤努力参加科举考试，但他并未能够中试夺魁。尽管如此，他的努力和奋斗精神仍然值得称赞。他的一生充满了对知识和学问的追求，他的行为也成为了乡里其他人学习的榜样。
康熙三十六年，缪彤在年龄较为成熟的时候去世。他的离世使得乡里的人们感到悲痛，因为他不仅是一个杰出的学者，还是一个道德高尚的人。他的去世标志着一个时代的结束，但他的精神和影响力将永远留在人们的心中。
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