王得益

王得益是真宗朝的一位重要人物,他的生平事迹被记载在《天台续集》卷上。以下是对他的整理补充,包括出生和死亡信息:
出生:
- 王得益生于真宗朝,具体的出生日期尚不清楚。
生平事迹:
- 王得益是一位天台宗的僧人,他在修行和教学方面取得了显著的成就。
- 他对佛教经典的研究深入,尤其擅长解读《天台宗》经典。
- 王得益在天台宗内部享有很高的声望,被尊称为“得益大师”。
著作:
- 他的著作《天台续集》是一部重要的佛教经典,被广泛传播和研究。
- 《天台续集》卷上记载了王得益的生平事迹和他对佛教教义的理解。
死亡:
- 关于王得益的死亡日期和具体情况,目前没有详细的记录。
总结:
王得益是真宗朝的一位天台宗僧人,他在佛教教义研究和教学方面有着卓越的贡献。他的著作《天台续集》被视为重要的佛教经典,记录了他的生平事迹和对佛教教义的理解。然而,关于他的出生和死亡的具体信息目前尚不清楚。 王得益的诗词>>

王刚中

王刚中(1103—1165)是宋朝饶州乐平人,字时亨。他在高宗绍兴十五年考中进士。由于与权臣秦桧意见不合,被任命为洪州教授。秦桧去世后,他被调任为中书舍人,并提出了“御敌必先自治”的主张。后来,他被派往成都府担任知府,以法治为宗旨,同时运用恩威并施来管理官吏。
在孝宗朝,王刚中历任多个官职,最后担任同知枢密院事。他反对和议,坚持主张战守。他去世后,被追谥为恭简。王刚中著有多部著作,包括《易说》、《春秋通义》、《经史辨疑》、《汉唐史评》、《唐史要览》、《东溪集》、《应斋笔录》等。 王刚中的诗词>>

王吉

王吉,是淮东人,曾担任试校书郎,《南滁会景编》卷首《古今题名》中有他的记载。他与吕陶同时活动,曾经推荐王庠。关于王庠的传记可以在《宋史》卷三七七中找到。除此之外,关于王吉的出生和死亡的具体信息需要进一步的研究和补充。 王吉的诗词>>

王大宝

王大宝(1094—1170)是温陵人,后来迁居潮州,字元龟。他在高宗建炎初年参加了廷试,获得第二名的成绩,被派往登闻鼓院担任监察官,并负责祭祀仪式。赵鼎被贬到潮州后,王大宝经常跟随他学习讲学。后来,王大宝被任命为连州知州,张浚也被贬到连州,命令王大宝的儿子栻跟随他学习讲学。
在孝宗时期,王大宝被调任为礼部侍郎和谏议大夫,他上书弹劾汤思退主和误国的罪行。后来,他被任命为兵部侍郎,并最终担任礼部尚书的职务。 王大宝的诗词>>

王辅

王辅宋人是一位历史人物,他的生卒年份尚不详。根据记载,他在宁宗嘉定十一年(公元1218年)担任泷水县令的职务。此外,王辅宋人还是一位文学家,他的作品《峡山神异记》在当时颇有影响。
《峡山神异记》是一部记载了峡山地区神秘事件和奇异现象的文学作品。这部作品以神话传说和民间故事为基础,描述了峡山地区发生的一系列神奇事件,包括神仙、妖怪、灵异现象等。《峡山神异记》不仅具有文学价值,还反映了当时人们对超自然现象的好奇和对神秘事物的探索。
尽管关于王辅宋人的个人生平和其他作品的信息有限,但他作为一位县令和文学家,对当地的政治和文化发展都有一定的影响。他的作品《峡山神异记》也为后世研究峡山地区的历史和文化提供了重要的资料。 王辅的诗词>>

王成

根据提供的内容,我们可以整理和补充如下:
王成是一位在宋理宗淳祐六年(1246年)被任命为楚州知州的官员。在他担任楚州知州期间,他展现了出色的抗击北方入侵军队的能力,因此在十二年后被晋升并转任两个官职(详见《宋史》卷四三《理宗纪》)。
然而,关于王成的出生和死亡的具体信息目前尚不清楚。如果需要进一步了解王成的个人背景和生平,建议查阅更多的历史文献或相关资料。 王成的诗词>>

王端朝

王端朝(1123-1166),字季羔(一作季高),出生于澶渊(今河南濮阳西南),后寓居溧阳。他于绍兴十八年(1148年)考中进士,二十九年被任命为江南东路安抚司主管机宜文字,历任提举两浙市舶,知永州。孝宗乾道二年(1166年)去世,享年44岁。有关他的事迹可以在《南宋馆阁录》卷八和《景定建康志》卷四九中找到。 王端朝的诗词>>

王厚之

王厚之(1131—1204)是越州诸暨人,字顺伯,号复斋。他在孝宗乾道二年中进士,并且在官场上逐渐升迁,最终担任江东提刑和直宝文阁的职位。他在乾、淳时期被誉为名士。
王厚之擅长研究碑碣,与尤袤一起以博古知名。他的学术成就主要体现在他的著作上,包括《金石录》、《考异》和《考古印章》等。
关于王厚之的出生和死亡的具体信息暂时无法得知。 王厚之的诗词>>

王崈

王崈庆元府奉化人,字抑之,号寓庵。他是王时会的儿子。王崈曾经七次参加礼部的考试,但都没有中选。后来他被任命为县佐小吏,但经常与上级官员争论役钱、水利以及边防形势等问题。如果他的建议没有得到采纳,他就会辞去官职回家养老。他留下了一部名为《寓庵遗稿》的著作。
关于王崈的出生和死亡的具体信息,文中并没有提及。 王崈的诗词>>

王道士

根据提供的内容,整理补充如下:
王道士是一位历史人物,关于他的生平资料相对较少。他与宋遗民于石(又称介翁)有过交往。王道士还有一部作品《竹林清风集》,但该书已经失传,只在《永乐大典》卷二二六○中有所记载。
尽管《竹林清风集》已经失传,但我们今天还能够看到王道士的三首诗。这些诗可能是从其他文献中收集而来,或者是后人根据王道士的传世作品整理而成。
关于王道士的具体出生和死亡日期,目前没有提供相关信息。由于他的生平资料有限,我们无法得知更多关于他的个人背景和其他重要事件。 王道士的诗词>>